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　　杭州坊巷錄（一）

　　十五奎巷

　　周衙弄北十五奎巷，南與城隍樓牌巷相通。宋曾名竹竿巷，屬長慶坊。命名十五奎巷有兩說：一說巷徽州會館內(nèi)有一大石龜，俗名石烏龜巷，因嫌其不雅，改稱十五奎巷。另一說，明嘉靖年間，巷人多習(xí)騎射，科舉考試時一舉得十人，故稱十武魁巷，諧音讀成十五奎巷。據(jù)傳南宋僧人寶寧在巷內(nèi)嘗建百法寺，淳熙十四年（1187）改稱廣潤寺，元復(fù)為百法寺。明隆慶年間，總督胡宗憲平倭有功，此寺改為祠祭祀他。巷內(nèi)原來還有祭祀行刺秦檜的殿前小校施全的施公祠以及玄妙觀，已毀。巷東口之四眼井，為千年古井。

　　九刀廟巷

　　九刀廟巷，因巷內(nèi)有九刀廟而得名。傳說廟中供九把大刀，代表三國時名將關(guān)云長及其部將關(guān)平、周倉、王甫、趙累、廖化、伊籍、馮斗、程畿等九人。廟建于何時不詳，毀于解放以后。

　　大東門

　　大東門（直街）乃宋后軍寨之東門，即大營門也，轉(zhuǎn)南有樓子營。大營前古稱大路營，《西湖游覽志》：“大路營，在褚家塘�！薄段淞址幌镏尽罚骸榜姨孟镆嘧黢壹姨粒瑸轳宜炝脊世�，地舊瀕茅山河，吳越錢氏大路營在此。褚家塘即大路營口。清代訛為池塘巷，沿用至今。“傳說，春秋時，其地為吳公子慶忌宅。據(jù)《杭州重建觀成堂記》碑文載：”昔褚河南之孫名載者，歸自廣陵（今揚州）得機杼之法，而綢業(yè)以張。“褚載為褚遂良九世孫，對推動杭州綢緞業(yè)的發(fā)展有殊功，。后被尊杭州絲綢同業(yè)祖師。宋至道元年（995）建廟曰”通型“以祀。明永樂二十一年（1423）絲業(yè)同人捐資重建，稱”通圣“。清道光年間，杭州綢業(yè)界又集資在”通圣“廟側(cè)建”觀成堂“（俗稱機神廟）作為平時議事之所，后又改堂作綢業(yè)會館。杭州祀絲綢祖師的機神廟，還有三處：東園巷機神廟、閘弄口機神廟、紅門局機神廟。以東園巷機神廟（址在今東園巷小學(xué)）香火最盛，中祀軒轅氏（黃帝、蠶絲之神）、左伯余（服裝之神），右褚載（織機之神）。其地歷來是屯之處，今尚留大營前地名。

　　大井巷

　　宋時為吳山坊，坊內(nèi)有大井，稱吳山井巷，俗稱大井巷。相傳此井為五代吳越時德昭國師所鑿，周四丈，其水甘冽泓瑩潔，異于眾泉。南宋紹興年間，太尉董德元捐錢購石板蓋上，中鑿五眼。宋淳祐七年（1247），臨安大旱，城井皆涸，獨此井日下萬綆，不盈不減，都人神之。安撫趙與在井旁立祠保護。明洪武初，參政徐本立石刻“吳山第一泉“五字。背面記述此井在南宋淳祐年間大旱利民之事，今碑已廢。（錢14）大井巷內(nèi)圍繞有許多故事，流傳至今年代最早的是：明代萬歷元年（1573）在井旁開設(shè)了一家朱養(yǎng)心藥室，汲取井水煉制專治瘡毒的膏藥。據(jù)《乾隆府志》記載：朱養(yǎng)心，余姚人，幼年入山采得方書，專治外科。遷來大井巷開藥室，手到病除，遠近馳名。舊時杭城多火災(zāi)，惟朱養(yǎng)心從不受害，傳說曾有乞丐（道士）遍體生瘡，哀求診救，經(jīng)主人款留調(diào)治百日而愈；乞丐臨別時在堂上畫了一條噴水的烏龍，擲筆而去。

　　三元坊巷

　　三元坊巷對方便弄，宋為修義坊。俗稱凌椒姜巷，為屠夫所聚，亦呼肉市巷。據(jù)《說杭州》記載，明淳安人商略嘗住此巷，他參加鄉(xiāng)試、會試、殿試均得第一，“連中三元”，后官至兵部侍郎、春坊大學(xué)士，地方官員遂在巷口建青石碑坊，記得“三元坊“三字，遂改巷名為三元坊巷。

　　下袁井巷

　　在巡撫署北，即撫寧巷北側(cè)。明《萬歷志》稱這里為袁酒巷，因有南宋時當(dāng)過京兆尹的袁彥純曾在這里賣過酒，故有此名，后訛稱袁井巷。

　　萬壽亭街

　　體育場路南有萬壽亭街，建于清康熙二十八年（1689）。圣祖南巡，詔蠲本年田賦，賜80歲以上老人粟帛，70歲以上者免本身徭役；增各府州縣童生進額，萬民高呼，建亭本以祝圣壽無疆，街以亭名。