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　　導游資格考試導游基礎：中國古典園林概述

　　一．中國古典園林的發展大約經歷了下面五個主要過程：

　　1．生成時期。生成期，即中國園林產生和成長的幼年時期，相當于周，秦，漢時期。周為奴隸制國家，奴隸主貴族通過分封采邑制度獲得其世襲不變的統治地位。貴族的宮苑，是中國古典園林的濫觴，也是皇家園林的前身。秦，漢的政體演變為中央集權的郡縣制，以確立皇權為首的封建官僚機構的統治，儒學逐漸獲得正統地位，以地主小農經濟為基礎的封建大帝國形成。相應的，皇家的宮廷園林規劃宏大，氣魄雄渾，成為這個時期造園活動的主流。

　　2．轉折時期。轉折期，大約相當于魏，晉，南北朝時期。小農經濟受到豪族莊園經濟有沖擊，北方落后的少數民族南下入侵，帝國處于分裂狀態。而此時，在意識形態方面則突破了儒學的正統地位，呈現為諸家爭鳴，思想活躍的政治局面。豪門士族在一定程度上削弱了以皇權為首的封建官僚機構的統治，民間的私家園林異軍突起，佛教和道教的流行，使得寺觀園林也開始興盛起來。這些變化，促成了造園活動從產生到全盛地轉折，初步確立了園林美學思想，為中國風景式園林發展打下了基礎。

　　3．全盛時期。中國園林的全盛時期，相當于隋，唐時期。中央集權的封建官僚機構更為健全，完善。在前一時期諸家爭鳴地基礎上，形成儒，道，釋互補，儒家仍居正統地位的格局。唐王朝的建立，開創了中國歷史上一個充滿活力的全盛時代。從這個時代，我們可以看到中國傳統文化從未有過的宏放風度和旺盛生命力。園林的發展也相應地進入了它的全盛期，作為一個園林體系，其所具有的風格特征也已經基本形成。

　　4．成熟時期。成熟時期，相當于兩宋到清初時期。繼隋唐盛世之后，中國封建社會發育定型，農村的地主小農經濟穩步成長，城市的商業經濟空前繁榮，市民文化有興起，為傳統文化注入了新鮮血液。封建文化的發展雖已失去了漢，唐的宏放風度，但日益縮小的精致境界中，實現著從總體到細節的自我完善。相應的，園林的發展亦由盛年時期升華至富于創造進取的境地。

　　5．成熟后期。成熟后期，相當于清中葉到清末。封建社會盛及而衰，西方文化大量涌入，中國園林的發展亦相應地主生了根本性的變化，結束了它的古典時代。

　　二．中國古典園林的分類

　　中國古代到底有多少種園林？如何區分？在園林的分類過程的不同的分類標準有不同的分類結果。這里只是說明按照園林的隸屬關系，中國古典園林可以分為：

　　1．皇家園林。這是屬于皇帝個人和皇室所私有，古籍里稱為苑，苑圃，宮苑等的都屬于這一類。

　　2．私家園林。屬于民間的貴族，官僚，縉紳所私有，古籍中稱為園，園亭，園墅，池館，山池，別業，草堂等。

　　3．寺觀園林。即佛寺和道觀的附屬園林。

　　4．風景名勝。

　　關于這四種園林，下面只介紹皇家園林和私家園林的特點：

　　皇家園林的特點：

　　（1）氣魄宏大，巧奪天工。皇家園林氣魄宏大，首先表現在占地廣，規模大，充分利用了天然山水風景的自然美。北京西苑三海，是我國最大的城市園林，避暑山莊，以及香山靜宜園，均是范圍較大的園林。

　　（2）分區明確，園中有園。皇家園林占地范圍大，景多，景全，景觀更為豐富。功能內容和活動也十分豐富和盛大，幾乎每園必附有宮殿，還有居住用的殿堂。皇家園林的景區劃他，一般是按照地形特點和使用性質不同而確定的。園中有園的布局方法源于皇帝的封建意識。他們要看盡人間美景，因而就將江南的著名園林勝景搬來自己的花園。園中園的藝術手法，能使皇家園林風景取得大中風小，小中風大的對比效果。

　　私家園林的特點：

　　（1）有較濃的書卷氣。這一特征是同皇家園林比較而得。私家園林差不多和皇家園林起源于同一時代。魏晉南北朝時期，社會大動蕩，人民對前途感到不安和恐慌，因尋求精神方面的解脫，此時一些士大夫知識分子逃避現實，隱逸山林。他們的住所大都是現在私家園林的雛形。唐時，社會安定，人們生活富裕，文化得到了很大的發展，詩詞書畫藝術達到顛峰時期，文人造園更多地將詩情畫意融入到自己的小天地中。明清時期，私家園林的建造興盛，此時的私家園林有共同的特點就是：選址得當，托物言志，小中風大，充滿詩情畫意。

　　（2） 可游可居，特色各異。雖然這里談的是私家園林的特點。但是我們知道私家園林的人多是文人學士出身，一般來說都有較高的審美修養，就算是一些沒有大學識的有經濟能力的人建造的私家園林，他們也會因為虛榮心，妒忌心的驅使而把自己的園林建造成一個有書卷氣的休閑場所。這個道理跟現在的某些體育界和娛樂界的明星花高價在己的公寓里建一個堆滿書的大書房是一個道理。便是不論是文人學士還是僧人，都不愿意將自己居于一隅之地，既想享受中國的名山大川，又不甘放棄城市生活，于是很多的把自然縮小到自己的園林中，這樣建造的私家園林不僅可供讀書，還可以休閑療養。私家園林最大的特色就是沒有固定的特色。因為私家園林不像皇家園林那么講究氣派，不像寺觀園林那么風格統一，不同的園林主人有不同的需求，就算是每家都有一個書房，還得想方設法使自己的和別人的不一樣才行。而且人有不同的愛好，園林中取自自然的景色也因為個人性格的不同而有所不同。這就呈現出了我們現在看到了沒有固定特色的園林。

　　三．中國古典園林對東西方園林的一些共有的設計理念有著自己的處理手段

　　而且融合了自己歷史、人文、地理特點后，也表現了自己的一些獨到之處。正是中國古典園林這些獨特處，我們看到了中國古典園林和西方園林的差異。

　　1、天人合一的自然崇拜。中國古人很早就意識到，大自然是一個生命機體，由局部到整體，各種事物密切關聯，而人也是這個機體中的一部分。中國園林較密集的建筑分布，使人為同自然呈現一種膠著融合，建筑與自然要素的空間相互滲透，既是景觀的聯系，也是空間場所的聯系。這種聯系反映著自然對人的賦予，也表明人對自然的依賴。

　　2、仿自然山水格局的景觀類型。中國古典園林是風景式園林的典型，是人們在一定空間內，經過精心設計，運用各種造園手法將山、水、植物、建筑等加以構配而組合成源于自然有高于自然的有機整體，將人工美和自然美巧妙地相結合，從而做到雖由人作，宛若天成。這種“師法自然”的造園藝術，體現了人的自然化和自然的人化，使中國園林屬于寫情的自然山水型。

　　3、詩情畫意的表現手法。中國園林講究“三境”即生境、畫境和意境。生境就是自然美，園林的疊山理水，要達到雖由人作，宛若天成的境界，模山范水，取局部之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動。所謂畫境就是藝術美。我國自唐宋以來，詩情畫意就是園林設計思想的主流，明清時代尤甚。

　　4、舒適宜人，委婉含蓄。它以自然界的山水為藍本，由曲折之水、錯落之山、迂回之徑、參差之石、幽奇之洞所構成的建筑環境把自然界的景物薈萃一處，以此借景生情，托物言志。中國古典園林還將中華民族的性格和文化統統表現了出來，如端莊、含蓄、幽靜、雅致等。它使人足不出戶而能領略多種風情，于潛移默化之中受到大自然的陶冶和藝術的熏染。西方古典園林以法國的規整式園林為代表，崇尚開放，流行整齊、對稱的幾何圖形格局，通過人工美以表現人對自然的控制和改造，顯示人為的力量。它一般呈中軸線的幾何格局：地毯式的花圃草地、筆直的林陰路、整齊的水池、華麗的噴泉和雕像、排成行的樹木、壯麗的建筑物等，通過這些布局反映了當時的封建統治意識，滿足其追求排場或舉行盛大宴會、舞會的需要。其最有代表性的是巴黎的凡爾賽宮。

　　5、巧于因借循序漸進。古今中外，園林都是因地制宜，巧妙借景，使建筑具有自然風趣的環境藝術，它們是自然的藝術再現。 園林將封閉和空間相結合，使山、池、房屋、假山的設置排布，有開有合，互相穿插，以增加各景區的聯系和風景的層次，達到移步換景的效果，給人以“柳暗花明又一村”的印象。