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新加坡館效果圖

　　“它原是個貿(mào)易站，英國把這個貿(mào)易站發(fā)展成為它全球性海上帝國的一個樞紐。我們把它繼承過來，卻沒有腹地，就像心臟少了軀體一樣�！毙录悠沦Y政李光耀曾形容新加坡獨立之初的基礎(chǔ)，“它不是個自然形成的國家，而是人為的。”人為的“城市國家”成為新加坡競爭力之源，集中體現(xiàn)在對兩大環(huán)境元素的處理上——水與花園。

　　記者 賈冬婷

　　新亞洲

　　很多人向設(shè)計師陳家毅提及新加坡很干凈、綠意盎然，也認為新加坡人奉公守法：“言下之意就是新加坡有點悶、有點square（古板守舊），甚至乖到無聊，所以我一開始就肯定，不要一個方方正正的造型�！�

　　最終出現(xiàn)在世博園區(qū)里的新加坡館像一個開啟的巨大音樂盒，盤旋向上似乎隨時會飛走，開縫又多刺的外立面形似五線譜。陳家毅對本刊記者解釋，其實新加坡不單只是個商業(yè)城市，在新加坡近年來蓬勃發(fā)展的次文化中，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的音樂家、演奏家、作家、劇場工作者……在世博會這樣一個幾乎以外觀選美的場合，他希望有人是因為遠遠聽見音樂而被吸引過來的�！巴瑫r，‘音樂盒’也暗示了深藏不露、等待你發(fā)掘、出現(xiàn)驚喜的過程——新加坡人溫柔、富有創(chuàng)意、好玩的一面。”

　　城市總是在變與不變、交融與排斥中行進，而這其中的張力如同交響曲中樂章的回復與變幻，因此世博會新加坡館的主題定義為“城市交響曲”。“音樂盒”的創(chuàng)意與主題“城市交響曲”相呼應(yīng)。

　　“音樂盒”造型由兩個互動的雙環(huán)發(fā)展而來，概念來自張愛玲的小說《連環(huán)套》，這是在建筑與文學領(lǐng)域里游走的陳家毅的習慣思維。他說，起初是對這連環(huán)的概念感興趣，即分別的個體也連貫一起，想借用它來引喻新加坡東西交匯的文化。

　　“它是一個國家，也是一個城市，面積很小。占據(jù)了馬六甲海峽南口，歷史便因地理因素而豐富——1819至1959年曾經(jīng)歷了英殖民時期，經(jīng)歷了‘二戰(zhàn)’的洗禮……”這也是陳家毅的童年背景。他記得，小時候下課午后常隨母親到外婆家里去，傳統(tǒng)的南洋“店屋”老宅通常是三層樓高，樓下是間布料批發(fā)店，大人在二樓打麻將、話家常，他們兄弟幾人和表姐弟們在三樓翻天覆地追逐嬉戲�！爱敃r還未成家的六舅父與外婆同住，他三樓的臥室，便是我們的玩所。臥室外頭的起居間有對奇大無比的揚聲器，有時我們也安靜下來，聆聽他私藏的英語黑膠唱片。披頭士的《草莓地》便是當時耳熟能詳?shù)囊皇赘�。高中畢業(yè)后求學并旅居倫敦20年，每當電臺播放，都錯覺似乎回到從前的時光，總有種莫名的觸動與慰藉——英國文化早在不知不覺中融入了我的血液里�！彼�說。

　　陳家毅之后在倫敦、新加坡、伊斯坦布爾三地設(shè)立自己的建筑事務(wù)所，奔波在亞歐大陸之間。從英國剛剛回到新加坡的那段時光，他得以重新打量往日被英國文化遮蔽的新加坡傳統(tǒng)：“那時經(jīng)常晚上睡不著，開著車四處閑逛，電臺里播放的是許美靜《城里的月光》，車窗外是日間不多見的景象：清道夫、收拾著攤位的小販、街邊的妓女和喝醉的年輕人……”

　　“Tan Kay Ngee”，這是“陳家毅”的潮語發(fā)音，來自他的祖籍廣東潮安，后來一直沒把它改過來，他常自嘲英文名的奇怪。“大概200年前，中國南部一帶如廣東、福建人遷移過來，他們就是我們的祖先。祖先們聚居在某一個點，比如說某一區(qū)屬于潮州人，某一區(qū)是福建人的，還特設(shè)有會館，聚集在一起打麻將——就像張愛玲的《海上花》寫的那樣，華人到了新地方老習慣還是沒變�！�

　　新加坡也一直在尋找平衡點。特別是自1965年獨立之后，開始了對文化身份的重新找尋。新加坡旅游局助理局長劉安健說，幾百年前，新加坡就已經(jīng)成為阿拉伯、中國、歐洲、印度和馬來商人之間的交易中心。現(xiàn)在，新加坡400萬人口中，77%是華人、14%是馬來人、8%是印度人，還有1%的歐亞族和其他種族的后裔。官方語言多達4種：英語、馬來語、漢語和淡米爾語。主要宗教有8種。除了東西方文化的交流，還有如此多元的民族文化在新加坡交融，如支柱一般，支撐一個國家的發(fā)展與前進。劉安健對本刊記者介紹，新加坡展館設(shè)計的另一大亮點是4根形狀各異的立柱，象征著新加坡和諧共存、同甘共苦的多元種族。它們沿著平滑的曲線從樓頂懸吊下來，張力之間形成一種平衡。

　　陳家毅看來，4根柱子的設(shè)計初衷是出于結(jié)構(gòu)需要：“協(xié)助結(jié)構(gòu)設(shè)計的奧雅納（ARUP）公司提出的方案是，二樓的影視廳和空中花園的地面，依靠三維的鋼結(jié)構(gòu)做支撐，而鋼結(jié)構(gòu)和混凝土地面像很大的圓飯桌，單靠底下的4個像桌腳的混凝土圓柱將它撐托起來。游客穿梭在柱子與柱子之間，而4根圓柱大小不一，含蓄象征了新加坡相處無間的4個民族�！�

　　從結(jié)構(gòu)上看，4根中通的柱子和鋼結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起的構(gòu)圖，很像傳統(tǒng)中國人的窗框。在這個圓框結(jié)構(gòu)的邊緣，坡道、樓梯和幕墻懸掛其上。從一樓看來這些建筑元素非常飄逸，完全沒有柱子支撐。游客從緩坡盤旋而上，也帶來了奇妙的體驗，類似參觀紐約的古根海姆美術(shù)館：可從高處眺望回看大廳挑高的空間和其中的活動，一直到抵達二樓層入口平臺。約600平方米的二樓層空間寬闊并無一根柱梁，其間劃分為3組演出空間，讓到來的嘉賓觀賞新加坡歌手模擬真人的投影演出。夜晚，繽紛奪目的光影將從建筑立面上參差錯落的窗戶與外墻開縫散射出來。

　　“文化就像飲食。一地的飲食在另一地經(jīng)過微調(diào)后，就豐富了原來的風味�！痹陉惣乙阊壑�，因為東西交匯的地理位置，多年歷史的沉淀構(gòu)成了新加坡的“新亞洲”特色——既有中國和印度的文化，也保留著東南亞熱帶的傳統(tǒng)，還有歐陸尤其是英國的文化底蘊，多層次的文化在島國多年來醞釀了多語言、多宗教的一個綜合體�！半S之帶動了新加坡特殊的傳統(tǒng)建筑和南洋食物。例如娘惹房子，它帶有中庭的建筑結(jié)構(gòu)可以溯源至荷蘭的傳統(tǒng)排屋；建筑的表面可以看到英國、印度以及中國南方的一些傳統(tǒng)建筑裝飾；屋與屋之間的騎樓成為行人遮陽避雨戶外空間，則是南洋建筑的一大特色。多元亞洲美食也是新加坡館的特色：特色雞飯配上腌制辣椒，并淋上特制醬汁及黑醬油，是華人的口味；香濃椰漿飯，配以咖喱雞、叁巴香炸江魚仔和花生，帶來馬來西亞美食的口感；娘惹叻沙，結(jié)合了中國傳統(tǒng)烹飪法與東南亞香料；以印度脆皮面餅配上馬沙拉燉羊肉，傳遞濃郁的印度風味�！标惣乙阏f�！�