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吳良鏞：《清明上河圖》的啟示
吳良鏞 吳良鏞，著名建筑學與城市規劃專家，中國科學院院士，中國工程院院士，清華大學建筑學院教授。中國城市規劃學會理事長，中國建筑學會副理事長，中國城市科學研究會副理事長。1946年起協助梁思成教授創建清華大學建筑系，曾任清華大學建筑系副主任、主任，國際建筑師協會副主席，世界人居學會主席。曾獲何梁何利科學技術進步獎，國際建協建筑教育獎等。 對于世界博覽會，我看過在漢諾威和大阪舉辦的，它們各有一個主題，都是追求時代的文化本質和發展方向，如漢諾威的主題是“人類、自然、科技”，大阪的主題是“人類的進步與和諧”；此外，紐約的主題是“通過理解走向和平”，巴黎的主題是“現代世界的藝術與技術”。這些主題常常就是一個時代的宣言和努力的方向。 2010年上海世界博覽會的主題“Bettercitybetterlife”把美好的城市與美好的生活聯系起來，這是一個非常切合時勢的好宣言。 作為世界博覽會中的中國館，我們就要弘揚中國城市文化。中國城市文化之博大和高遠，并沒有在當今世界得到普遍承認，如今僅僅為少數學者所知。領導同志提出“中國古代發明創造——指南針計劃”，將中國人居環境文化也列入傳統文化之列，如今也還在努力探索之中。所以，在21世紀之初在上海舉辦聲勢浩大的世博會上，中國館理應宣揚中國城市的傳統文化和當代的成就。 因此，我贊成目前策劃中提出的中國館展陳“城市發展中的中華智慧”的命題，這個大方向是不錯的。但是，究竟如何體現這些內容，還值得我們進一步思考。 可以說，中華的城市文化和她的歷史一樣長遠和悠長。我們嘗試探索其偉大的核心的精神，是不是能在以下幾個方面做些深入的工作： 第一，城市與自然的結合。城市與山川平原融為一體，無論從使用方面或在技術處理、美學創造方面，皆是如此。表現中國城市或風景名勝的繪畫，常常能出色地表達它的詩情畫意，這與西方古代城市通常用銅版畫表現有著明顯的不同。 第二，城市與鄉村的融匯。中國傳統城市與鄉村是一體的，農村與城市的發展互為推動，聯系緊密，和諧發展。這從王希孟的《千里江山圖》中，那些大大小小的城市、村落與山川湖泊等，融為一體，尤有啟發。 第三，城市與生活、人文、建筑、工程、技術、橋梁、航運等等的聯系。城市的內在生活豐富多彩，而城市生活與城市文化正共同融合在它所構成的物質環境中而延綿百世。以《清明上河圖》而論，就非常寫實地、準確地表達了12世紀的中國，城市的豐富多彩和它絢麗的面貌。 第四，統一的哲學觀，天人合一的哲學觀，妙造自然的營建理念。如京杭大運河，如中國城市的8景24景等。 以上四個方面的內容十分豐富，而且都有實例、詩詞歌賦、地方縣志文獻等等可資借鑒，它們雄辯地說明中國城市中的智慧，而且這種智慧是豐富多彩的。 這些東西我們平時也許習以為常，未必多作分析，今天借世博會的機會可以充分挖掘，作為我們繼承并創造文化的基礎和業績，這也是復興中華文化的一個機遇。 解放后我國城市建設有了全新的發展，特別是改革開放30年來，從深圳的特區探索開始，我們有新的偉大的創造，又進行了前所未有的實踐。 事實上，現實生活是有矛盾，不盡如人意的。西方著名的人文主義學者路易斯·芒福德積極提倡城市人居環境建設，他在巨著《城市發展史》中，對人類城市發展究竟是以生活文化導向為目標，還是為了促進技術無止境的擴張進行了討論，他認為西方正向第二種路線越走越遠，而在第一種路線中，他特別引用了中國的《清明上河圖》： “各種各樣的景觀，各種各樣的職業，各種各樣的文化活動，各種各樣人物的特有屬性——所有這些能組成無窮的組合、排列和變化。不是完善的蜂窩而是充滿生氣的城市。” 綜合中國古代和當代的建設成就，我們已經初步找到了和諧之路，也有廣泛的實踐。并且，以科學發展觀的哲學思想為指導，引導我們更好的建設中國城市。唐山改建的成功和汶川當前正在進行的建設，關注人們生命、提高人民生活、讓城市建設得更好。讓我們城鄉居民生活得更美好，既是我們的方向又是我們的行動指南。
編輯：songgaofeng |
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