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過去完成的那些偉大的水利工程作品。在今天只能通過不同學(xué)科的合作才有可能完成、景觀規(guī)劃在這方面應(yīng)該作出什么貢獻(xiàn)呢，這個(gè)問題在景觀規(guī)劃師的教育中非常重要。分解規(guī)劃過程以發(fā)現(xiàn)什么類型的知識是需要準(zhǔn)備的，是成功完成規(guī)劃所需要的，不同類型的知識進(jìn)入規(guī)劃過程，包括空間數(shù)據(jù)、本地化的理論、技術(shù)和工程解決方案，最后一個(gè)重要的是創(chuàng)造力-勞動(dòng)力的分工導(dǎo)致規(guī)劃過程中每個(gè)學(xué)科所處位置的不同。景觀規(guī)劃師應(yīng)準(zhǔn)備好擔(dān)當(dāng)規(guī)劃過程中的協(xié)調(diào)者；他們應(yīng)該能夠?qū)崿F(xiàn)各種利益的協(xié)調(diào)，在發(fā)展和保護(hù)利益之間尋找一個(gè)折衷的解決方案，他們應(yīng)該能夠創(chuàng)造一種和諧的，激勵(lì)人心的景觀的新的展望。
水是許多文化景觀和自然景觀最可認(rèn)知的特征之一。景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該準(zhǔn)備好對現(xiàn)存景觀內(nèi)的無數(shù)水體給以充分的關(guān)注，水這一元素也許成為他們創(chuàng)造、重塑和保護(hù)的主題。景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該作出怎樣酌規(guī)劃，在這方面景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有什么樣的能力呢？
如果景觀設(shè)計(jì)學(xué)是改造景觀，那么也是改造河道和水體的唯一學(xué)科的話。這個(gè)問題就不難回答了，在中國，很難把伊特魯里亞人視為早期的水利工程師，考慮到古羅馬人是怎樣匯聚水流。把水用于不同的目的也是一樣，伊特魯里亞人和古羅馬人都不是景觀設(shè)計(jì)師，他們是水利工程師。像杭州西湖和北京頤和園的昆明湖這樣宏偉的水利工程作品才更接近于人民期望景觀規(guī)劃師做的事。投入大量人力創(chuàng)造這些湖，得到的結(jié)果是美麗：壯觀的景觀。然而，工程方面的技術(shù)也是非常重要的。
有很多掌握廣博技藝和能力的大師的那個(gè)時(shí)代早就消失了、景觀設(shè)計(jì)師是過去重塑環(huán)境實(shí)踐中唯一幸存的大師嗎？答案是否定的。問題的復(fù)雜性、社會(huì)和利益的復(fù)雜性導(dǎo)致的勞動(dòng)力分工，這要求交叉學(xué)科團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的不同學(xué)科之間的合作。可以肯定的是，景觀仍然是一個(gè)完整的實(shí)體。景觀設(shè)計(jì)師的教育問題就源于景觀整體性的本質(zhì)，有沒有可能給重塑景觀的學(xué)科劃定界限？怎樣才能使學(xué)生準(zhǔn)備好在交叉學(xué)科團(tuán)隊(duì)里解決復(fù)雜的問題？
一、規(guī)劃程序和需要的知識
規(guī)劃和設(shè)計(jì)是具有一定特殊性的行為。當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)接近干發(fā)明時(shí)，新的思想和客觀的知識即相融合。規(guī)劃行為的獨(dú)特性在于它可以以很多種不同的方式進(jìn)行，一個(gè)設(shè)計(jì)或一個(gè)規(guī)劃可以一種完全創(chuàng)造性的方式來創(chuàng)作，就像所描述的規(guī)劃制作過程那樣——“不可思議的直覺的跳躍”、在這種情況下，規(guī)劃或者設(shè)計(jì)過程是完全內(nèi)在化的。外面的人無法知道最后的結(jié)果是怎么得到的：因此，每個(gè)人都可以成為”魔術(shù)師”。一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師可以，一個(gè)水利工程師也可以，即使景觀設(shè)計(jì)師作為領(lǐng)域內(nèi)的專家進(jìn)行咨詢，也沒有真正的跡象表明具體的專業(yè)知識是怎樣被使用納。事實(shí)上，很難發(fā)現(xiàn)具體的專業(yè)知識和不同專家對最后結(jié)果作出貢獻(xiàn)的區(qū)分：當(dāng)這個(gè)程序需要質(zhì)量評估的時(shí)候，其規(guī)劃過程的封閉性可能是一個(gè)很嚴(yán)重的缺點(diǎn)、
萬一我們想為這樣的工作培養(yǎng)學(xué)生，那么學(xué)生就應(yīng)該在影響到景觀演變的所有學(xué)科方面都受到良好的教育，比如水力學(xué)和水利工程學(xué)。但是，這樣就夠了嗎，答案顯而易見，我們可以預(yù)料，通常受過良好教育的景觀設(shè)計(jì)師對水文學(xué)知識的了解比受過專門教育的水利工程師少。相反的結(jié)論卻很難得出，接下來的問題就是，如果自然科學(xué)的知識都要用到的話，我們應(yīng)該教給學(xué)生多少水文學(xué)和自然科學(xué)的知識呢？
一個(gè)規(guī)劃過程里的知識類型是非常異質(zhì)的、規(guī)劃的前期階段需要將知識轉(zhuǎn)化為獲得各種信息的手段。規(guī)劃的每個(gè)階段都需要一種特殊類型知識的介入。卡爾·斯坦尼茲將規(guī)劃過程分咸六個(gè)模型，與其所需要的六類知識相對應(yīng)。下面我來介紹一種對規(guī)劃程序非常相似的分解，也許會(huì)對這里的討論有所幫助。
一個(gè)外在化的規(guī)劃過程也許與我們?nèi)粘Ｉ钪袑π袨橥ǔ５膭澐譀]有什么本質(zhì)的不同。第一步是建立起我們要完成規(guī)劃的環(huán)境清單。這是規(guī)劃程序中重要的一步，因?yàn)榫坝^從來就不是無中生有的。通常是對現(xiàn)有景觀的重塑，至少新景觀結(jié)構(gòu)中的一些肌理在原來的景觀中就已經(jīng)存在了。不可避免，我們要進(jìn)行觀測以知道場地內(nèi)有什么。規(guī)劃過程的外在化部分可能就此結(jié)束了，正如它在規(guī)劃過程的每個(gè)階段之后結(jié)束一樣。
下一步需要建立本地化的理論。這一步驟與自然和社會(huì)科學(xué)進(jìn)行的研究相似。規(guī)劃程序需要科學(xué)知識和各種科學(xué)學(xué)科(比如水文學(xué))研究而取得發(fā)展的理論作為外部的知識。這些知識在解釋環(huán)境系統(tǒng)的功能時(shí)是必不可少的。然而，現(xiàn)成的科學(xué)理論可能不足以解釋規(guī)劃范圍內(nèi)發(fā)生的景觀過程。這時(shí)就需要在當(dāng)?shù)丨h(huán)境內(nèi)作些研究來理解當(dāng)?shù)鼐坝^過程的作用的機(jī)能，發(fā)展本地化的重要理論。
下一步包含對景觀未來進(jìn)化/發(fā)展的預(yù)測，這一過程有時(shí)被當(dāng)作規(guī)劃行為。在物質(zhì)空間規(guī)劃中．很難將對自發(fā)過程的模擬等同于真正的規(guī)劃。但是．知道在沒有任何規(guī)劃干預(yù)的情況下景觀如何改變是很重要的。自發(fā)性經(jīng)常會(huì)影響人們對景觀的期望的改變。很明顯，預(yù)測未來的變化需要科學(xué)的知識，也就是普適性的理論和本地化的理論。
下幾步可以視作真正的規(guī)劃操作。在這幾個(gè)步驟中，引入的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和整體社會(huì)的價(jià)值和價(jià)值體系，規(guī)劃過程開始確立的目標(biāo)在這里被給予解釋。評價(jià)通常被理解為期望與現(xiàn)實(shí)環(huán)境狀況的對比。現(xiàn)實(shí)狀況越接近期望狀況，價(jià)值就越高。價(jià)值意味著潛力。在規(guī)劃過程中，價(jià)值代表從特殊的視角來看環(huán)境的清晰度，也就是一塊土地對我們想達(dá)到的景觀狀態(tài)的適合度。這里就存有另外一種類型的知識了。
顯而易見，有不同的利益也有不同的目標(biāo)與景觀的開發(fā)，改變和保護(hù)相關(guān)聯(lián)。在此之前，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是主要的知識來源(比如水文學(xué))，現(xiàn)在對景觀改變起作用的學(xué)科也成為知識的來源(比如水管理；水利工程)。使用一個(gè)景觀的潛力被定義為活動(dòng)容量，也就是說技術(shù)上它是開發(fā)景觀以及景觀的獨(dú)特性。因此，工程專家在此起關(guān)鍵作用。規(guī)劃過程的外在化部分可能就此結(jié)束了。
下一步似乎展現(xiàn)了一個(gè)對可能性的不同定義，保護(hù)的目標(biāo)和利益在規(guī)劃所考慮的因素中變得非常重要。如果還不是最重要的話，這一階段的規(guī)劃過程所需要引入的知識很難被定義為工程學(xué)，至少表面上是這樣的。然而，任何引起景觀質(zhì)量下降的原因通常是環(huán)境考慮的因素中變得非常重要。如果還不是最重要的話，這一階段的規(guī)劃過程所需要引入的知識很難被定義為工程學(xué)，至少表面上是這樣的。然而，任何引起景觀質(zhì)量下降的原因通常是環(huán)境內(nèi)部的活動(dòng)，更準(zhǔn)確地說是它的工程。這里需要的知識有些特殊。重要的不是工程的可能性．而是從社會(huì)價(jià)值體系的視角來看，景觀的改變是否或多或少被認(rèn)為是可以接受的。同樣．科學(xué)的知識可以模擬環(huán)境的改變，但科學(xué)知識本身是不夠的。技術(shù)與環(huán)境的交互作用在這類模擬中是必不可少的。許多保護(hù)行為僅僅基于科學(xué)證據(jù)．這樣做基本上是錯(cuò)誤的。這甚至引起了另一個(gè)討論——標(biāo)準(zhǔn)化代替規(guī)劃過程的討論。
有趣的是，標(biāo)準(zhǔn)化明顯是一種僅僅基于科學(xué)知識作出決定的過程。在此我不會(huì)深入討論，因?yàn)橛袃善恼乱呀?jīng)討論過這個(gè)問題了，一篇出自盧布爾雅那景觀研討會(huì)(2006年5月15日，未發(fā)表)，另一篇出自伊爾庫茨克的景觀規(guī)劃大會(huì)(2006年9月5—8日)。
傳統(tǒng)上．景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門主要從事自然保護(hù)的學(xué)科；影響評價(jià)這類特殊的工作是否可以作為景觀設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的專門知識納入規(guī)劃程序呢，我要說回答是肯定的。然而，農(nóng)業(yè)，林業(yè)和水管理等部門越來越多地聲稱他們的工作是可持續(xù)的，意思是說自然和環(huán)境保護(hù)是被整合到他們的規(guī)劃中的。
評價(jià)階段是規(guī)劃過程中重要的一環(huán)，這是一個(gè)社會(huì)利益的分歧變得可見的階段，也就是說不同的利益被圖示化。分歧需要調(diào)解，這時(shí)“魔術(shù)師”的重要角色開始起作用。有人必須成為整個(gè)過程的協(xié)調(diào)者。這個(gè)協(xié)調(diào)者可能是景觀設(shè)計(jì)師，也可能是水利工程師。但是。這個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)者(pritaUSmter pares)“需要一類特殊的知識。此外，客觀程序可能隨時(shí)變成創(chuàng)造性的規(guī)劃方式，確實(shí)．完全的外在化就會(huì)機(jī)械，也很難實(shí)行。外在化的規(guī)劃程序使規(guī)劃體系簡單化，也簡化甚至忽略了許多規(guī)劃過程中應(yīng)該考慮的因素，只有”魔術(shù)師”可以運(yùn)用他的直覺力和博學(xué)來糾正簡單化，綜合階段必須由“魔術(shù)師”的介入來實(shí)現(xiàn)。
二、結(jié)論
1．創(chuàng)造力和直覺力
直覺力對規(guī)劃師來說也是重要的。創(chuàng)造力是必需的，是與規(guī)劃過程的形式無關(guān)的。規(guī)劃師應(yīng)發(fā)展和提升他們的創(chuàng)造能力。規(guī)劃師的教育和景觀設(shè)計(jì)師的教育是相關(guān)聯(lián)的。解決工程學(xué)任務(wù)的時(shí)候直覺力也同樣重要，雖然在工程學(xué)任務(wù)里的任何事看起來就是一個(gè)具有足夠?qū)I(yè)知識的問題(Gazvoda，2002)。景觀設(shè)計(jì)也就是創(chuàng)造力的良好訓(xùn)練，是任何規(guī)劃課程的開端。另外，可能要把大學(xué)之前的教育納入討論中了，即許多激勵(lì)直覺力的技巧是來自于對相關(guān)學(xué)科的探索， 因此，廣博的知識看來也是不可缺少的。
2．方法論的知識
規(guī)劃師能很好地了解規(guī)劃方法的可行性是重要的，他應(yīng)該能夠綜合不同方法的優(yōu)點(diǎn)。很好地了解規(guī)劃理論也是必不可少的。有人說，”沒有比一個(gè)好理論更好的實(shí)踐。” 規(guī)劃過程經(jīng)常被定義為一系列的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化，因此，景觀規(guī)劃師應(yīng)了解不同方法在處理空間數(shù)據(jù)時(shí)所起的作用，以及如何將這些方法應(yīng)用于規(guī)劃過程。對規(guī)劃方法的應(yīng)用應(yīng)該是景觀規(guī)劃師的強(qiáng)項(xiàng)。
3．?dāng)?shù)據(jù)的獲取
測量和制圖學(xué)，在勞動(dòng)力的社會(huì)分工中，是將真實(shí)世界的數(shù)據(jù)繪制咸地圖的學(xué)科，我們并不期望景觀規(guī)劃師自己繪制地圖，但是他必須知道各種有關(guān)地圖、制圖技術(shù)和繪圖法的知識。直接獲取數(shù)據(jù)的一些技能(比如使用GPS)可能會(huì)非常有用，但并不是必須要掌握的。
4．研究發(fā)現(xiàn)
景觀規(guī)劃不是一個(gè)研究行為，但離開自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識，景觀規(guī)劃就無法進(jìn)行下去。科學(xué)發(fā)現(xiàn)的應(yīng)用是為了作出一個(gè)規(guī)劃，而這個(gè)規(guī)劃是能夠?qū)崿F(xiàn)具有生態(tài)和社會(huì)穩(wěn)定性的景觀的。一般來說，在一個(gè)交叉學(xué)科的團(tuán)隊(duì)里，有關(guān)社會(huì)和環(huán)境系統(tǒng)的必要論據(jù)是由自然科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家提供的。那么，未來的景觀規(guī)劃師們應(yīng)該知道多少有關(guān)這方面的知識呢，用”豐富的知識”這個(gè)詞并不能準(zhǔn)確回答這個(gè)問題。規(guī)劃師懂得的知識越多，對外部專家的依賴性就越小，但是我們不期望景觀規(guī)劃師來代替不同科學(xué)學(xué)科的專家所起的作用。
5．研究方法
在規(guī)劃過程中能夠完成也必須完成一些研究。當(dāng)今，人們期待規(guī)劃對于真實(shí)世界狀況的解釋接近于科學(xué)思想。那么，我們要教給未來規(guī)劃師們多少有關(guān)科學(xué)方法的知識呢？答案同樣是不確定的。規(guī)劃是一個(gè)非常受約束的行為，也就是說，它是在一個(gè)限定的時(shí)間和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下完成的，而這些因素原則上是不會(huì)對科學(xué)研究產(chǎn)生限制的。因此．在規(guī)劃過程中不應(yīng)該有科學(xué)研究。確實(shí)，有時(shí)人們期望規(guī)劃是基于科學(xué)論據(jù)的，這些論據(jù)在規(guī)劃發(fā)生前就已經(jīng)積累了。不過，現(xiàn)代地理信息系統(tǒng)為規(guī)劃師把研究轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)的使用提供了可能性，這些數(shù)據(jù)是目錄清單階段收集的。這樣的研究可能不會(huì)使規(guī)劃過程變慢，相反它可能對于建立本地化的重要理論非常有幫助。我們可以得出這樣的結(jié)論：規(guī)劃課程中至少應(yīng)該包括一般地理信息系統(tǒng)應(yīng)用的這些方法。
6．部門性的專業(yè)技術(shù)
有關(guān)部門性的專業(yè)技術(shù)在景觀規(guī)劃師關(guān)于水的改造和規(guī)劃的討論中被提及的最多。正如前述，景觀是由水利工程、農(nóng)業(yè)、林業(yè)等許多其他工程學(xué)科共同規(guī)劃的。每個(gè)學(xué)科進(jìn)行著自己的規(guī)劃行為，與景觀規(guī)劃有著或多或少的相似點(diǎn)，方法可能相似；評價(jià)程序和模型可能相似；使用的數(shù)據(jù)可能是相似的。從理論的視角看，沒有一個(gè)景觀部門(規(guī)劃和工程)。在景觀開發(fā)和保護(hù)中有一些方面景觀設(shè)計(jì)師是專家。舉例說，德國的景觀規(guī)劃原來被視為部門規(guī)劃，德國規(guī)劃師原是作為部門專家，主要參與自然保護(hù)與休閑規(guī)劃項(xiàng)目(Kiemstedt，1994)。后來是與景觀的視覺質(zhì)量相關(guān)的規(guī)劃。當(dāng)視覺評價(jià)仍是景觀規(guī)劃師的職責(zé)時(shí)，基于景觀生態(tài)學(xué)的自然保護(hù)越來越成為一個(gè)獨(dú)立的部門，至少在斯洛文尼亞是這樣的。究竟多少部門的科學(xué)技術(shù)知識應(yīng)該教給景觀規(guī)劃學(xué)生呢?有所涉獵就可以了。只有一個(gè)例外，就是景觀的視覺/文化質(zhì)量，它依然被視作景觀設(shè)計(jì)師工作的特有領(lǐng)域。
7．協(xié)調(diào)利益
規(guī)劃過程中協(xié)調(diào)者的角色意味著景觀規(guī)劃師不屬于任何一個(gè)特有部門。協(xié)調(diào)過程意味著要關(guān)懷文化和視覺可被接受的景觀。這一陳述是可辯護(hù)的。盡管如此，作為在不同社會(huì)利益中協(xié)調(diào)者的角色，強(qiáng)調(diào)了景觀規(guī)劃師需要充分理解各個(gè)部門是怎樣對景觀作出他們的評估的。規(guī)劃師的這些理解是為了使他能夠?qū)λ胁块T作出公平的考慮。此外，規(guī)劃師必須意識到不同的公眾可能會(huì)有特殊的利益要求．需要將其考慮到規(guī)劃過程中。公眾參與方法應(yīng)該在景觀規(guī)劃教育計(jì)劃課程中占有重要一席。 | 
