位于舊徽州績溪嶺北浩寨中部的馮村，始建于唐咸通六年（公歷865年），是徽州績溪嶺北最早建立的村落之一。建國后，隸屬幾經(jīng)變更，現(xiàn)屬于長安鎮(zhèn)。站在馮村村口，西向徑直望去，不遠(yuǎn)便是黃山72峰之一的大會山；東邊出村稍南近千米處，就是省道217線；南走32公里，經(jīng)雄路左彎，乃是績溪縣府；北行15公里，過版書右斜，則是旌德縣城。馮村三面環(huán)山，東南開闊。山青水秀，民風(fēng)古樸，田地千畝，物產(chǎn)豐盈。村落形似銀瓶，接近東西走向，沿槐溪筑舍，石板路貫通全村，通村河碧水映藍(lán)天。村頭水口獅象把門，村尾水口龜蛇鎖關(guān)。馮村曾分大街小街、前街后街共計25條主要街巷，東延北去，直與白沙街相連接，興盛時期，馮村多祠、數(shù)廳、千灶、萬丁，號稱“十里馮村鋪”，盛名徽州府內(nèi)。
馮村名賢輩出，文化底蘊深厚，僅明清時期就曾出進(jìn)士14人、仕宦23人。明清時代，馮村在京為官人數(shù)之多，一度聞名京城。馮村先人注重農(nóng)工商學(xué)，也是徽商的主要發(fā)源地之一。雖經(jīng)戰(zhàn)亂滄桑，馮村古風(fēng)依舊，文化古跡極多。
一、村頭水口
馮村的村頭水口，兩山對峙，左象山、右獅形，名曰“獅象把門”；村尾水口，龜蛇相望，左蛇形，右龜墩，名曰“龜蛇鎖關(guān)”。馮村村頭、村尾水口左右風(fēng)水景觀對稱，天人合一，風(fēng)水環(huán)境極為優(yōu)美，是彰顯徽州人講究水口隱蔽之風(fēng)水理念的最好證例，已經(jīng)被載入國內(nèi)多部有關(guān)風(fēng)水論著中（如高友謙著《中國風(fēng)水文化》，團(tuán)結(jié)出版社，2004）。
在風(fēng)水思想的影響下，馮村先人因地制宜，辟其墻圍于安仁橋之上，象征“天門”；筑其臺榭于里仁橋之下，象征“地戶”。名曰：“天門開，地戶閉”。傳說，天門開、地戶閉為馮村一祠六廳的關(guān)鍵之防。
馮村村頭水口壩，壩長82米，寬11.50米，高2米。傳說，村頭水口壩全是用人工堆筑起來的。
在水口壩中段，有平排6株間距有序、極為古老的紅葉楓樹，樹高10米之上，樹圍3～4米不等。雖然高矮粗細(xì)參差，個個都枝挺葉茂，風(fēng)景十分好看。
村頭水口壩外有一眼水塘，水面面積400多平方米。塘內(nèi)之魚只供觀賞，不可垂釣。水塘前是一片百畝田川，土質(zhì)肥沃，陽光充足，水利配套，稻麥皆豐。
水口壩左側(cè)，有一個四柱三門五樓的石牌坊——大夫坊。大夫坊的三門，曾是全村人出入的主要通道。在大夫坊旁，有一個磚木結(jié)構(gòu)、白墻黛瓦、占地面積約30平方米、只有一門進(jìn)出的村口亭。該亭的構(gòu)建藝術(shù)是整個嶺北各村所有村口亭構(gòu)建藝術(shù)最好者之一。在村口亭背后，有一株高10米之上，圍約3米的槐樹，樹干挺拔，枝繁葉茂，全樹呈現(xiàn)出一種令人駐足觀賞的美景。
水口壩左頭，有2株高約6米，圍約1米，主干已禿，但仍堅挺活著的杉樹。在杉樹旁，有平排4個磚木結(jié)構(gòu)，白墻黛瓦、內(nèi)供土地神位的土地廟。
村頭水口壩的最左側(cè)，有一座低山，山名“書館園”。傳說，書館園是馮村“云莊書院”的配套設(shè)施——“藏書館”的所在地。
在水口壩右側(cè)，有一株高12米之上，圍5.50米左右的檫樹，主干堅挺，枝形如傘，樹蔭覆蓋面積在500平方米以上，是整個嶺北范圍內(nèi)所有檫樹中圍徑最粗的一根。過往行人望之，都稱它為“檫樹王”。在大檫樹下，有一座磚木結(jié)構(gòu)、白墻黛瓦，內(nèi)供土地神位的土地廟。
在水口壩右頭，有一座花崗巖結(jié)構(gòu)的石拱橋，名“云莊橋”。云莊橋的橋孔是全村之水的流出處。
在水口壩的最右側(cè)，有一座低山，山名“獅子峰”。獅子峰上有一座建于宋嘉祐元年的“云莊書院”。該書院的創(chuàng)建時間僅次于本縣宅坦村的“桂枝書院”，是全縣第二所最早建立的書院。這所書院在宋、明、清三個朝代為馮村乃至全縣培養(yǎng)了許多國家棟梁人才。
二、祠堂、府第和牌坊
馮村是一個沿槐溪筑建的村落，曾經(jīng)有不小的規(guī)模，只是因為戰(zhàn)亂、瘟疫和歷史滄桑，現(xiàn)已大大縮小，殘垣廢礫和零落的文化古物依稀地印出當(dāng)年的繁華。
古馮村的名勝古跡遍及全村的各條街巷。
在北側(cè)水街一線，建有一座占地面積2036平方米，磚木結(jié)構(gòu)、白墻黛瓦、雕梁畫棟、鰲魚翹角、氣勢恢弘的馮氏宗祠，和馮氏宗祠發(fā)脈的老尚廳、新尚廳、前廳、后廳、東家廳、刺史第，及新尚廳派支的承德堂，后廳派支的綸公堂，以及葛氏支祠（葛家老屋）等9座支祠（又稱老屋、廳屋）。此外，馮村還有八份廳、接官廳。到新中國成立時，馮村的規(guī)模已經(jīng)不算大，卻有如此眾多的宗祠、支祠，證明馮村曾經(jīng)有千灶萬丁、繁榮興旺、人文景觀極多的史實。
在馮村村街的中心地段，曾有明、清年代皇上旌封賜建的大夫第、大樹第、州牧第、協(xié)政第、旌政等、登科第、儀賓第、刺史第、五馬第、州司馬第等10座府第，這些府第足已顯現(xiàn)馮村曾經(jīng)的輝煌。
從下馮村至馮村村中，曾建有明、清年代皇上恩榮賜建的登庸坊、貞烈坊、百歲坊、大夫（掇科）坊、進(jìn)士第、尚義坊等6個石牌坊，及1個楠木木牌坊，1個磚牌坊。這些牌坊同樣彰顯馮村曾經(jīng)的光耀。
三、九槐十三橋
馮村的通村河，發(fā)源于七坎八葉，河長830多米，河溪均寬4.15米，河岸均高3.20米，河水清澈，常年不干。河的兩側(cè)，用花崗巖塊石砌成，整齊、牢固、美觀。用塊石砌成的河岸，98%至今仍然完好。河岸之牢固，證明馮村先人辦事一絲不茍。
在通村河上，建有造型各異、各具特色、橫跨南北兩岸、方便往來的石橋，它們由下而上，依次為云莊橋、龍門橋、里仁橋、萬年橋、荷花橋、益三橋、永瑞橋、獨秀橋、安仁橋、崇義橋、并秀橋、綠荷橋、北山橋等十三座名橋。此外，還有一座因后建（建于清末）而未列在馮村十三橋名單之內(nèi)的“尚德橋”坐落在安仁橋與崇義橋的中間地段。在馮村通往七坎山村的途中，還有一座坐落在塘坑大柏亭門前，造型小巧玲瓏、常不被村人注意但構(gòu)筑非常考究、一孔通水的石拱橋。傳說，每座橋都有一個美麗動人的故事。這些橋的設(shè)計與施工，可以窺見馮村先人重視村落建設(shè)之一斑。
通村河北側(cè)沿河一線，在萬年臺、東家廳、協(xié)政第、新尚廳、大樹第、大夫第、安仁橋、尚德橋、大路轉(zhuǎn)彎等各條巷口各栽植一株槐樹，合計九株古老槐樹。這些槐樹，雖然樹齡和高矮不一，但都枝繁葉茂，葉綠季節(jié)滿樹風(fēng)景。馮村因“九槐十三橋”而聲名遠(yuǎn)揚。
四、民居老屋和公共建筑
馮村興盛時期曾是千灶萬丁，當(dāng)時的民居數(shù)量現(xiàn)已無法考證。至1949年新中國成立時，馮村還有磚木結(jié)構(gòu)、白墻黛瓦、兩樓三開間、有天井明堂、頗具徽州聚落水街景致的明、清年代徽派建筑的民居58幢。這些民居有的分上下堂，有的分前后進(jìn)，有的為四部、六部、八部通轉(zhuǎn)。這些老民居，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，依然風(fēng)韻依舊，冬暖夏涼。
在萬年橋上首，曾有一個年代久遠(yuǎn)、造型別具一格，全縣也不多見的槐溪樓，村人叫它“路樓下”，因為構(gòu)建藝術(shù)獨特，曾是馮村街中最靚麗的一景。
在萬年橋下首、里仁橋左側(cè)，有一個明成化年間建造、清代光緒年間重建的戲臺——“萬年臺”。因為它的構(gòu)建藝術(shù)與眾不同，又傳說建臺當(dāng)年全村產(chǎn)男孩10人，加之又坐落在村街街心之處，所以格外引人注目。
在村頭水口進(jìn)村約100米處的北側(cè)街中，有一個磚木結(jié)構(gòu)，白墻黛瓦的“下馬亭”。在亭的額枋上橫著楷書“百官至此”四字，在“百官至此”四字左右兩旁豎著楷書“文官下轎”、“武官下馬”八字。在亭的通門下安有六棱門坎石一塊，因此更加引人關(guān)注。尤其12個字的警語，證明馮村曾經(jīng)受到的厚重皇恩。
在下馬亭之上4米處，有一個由石頭和青磚砌成的不夜燈塔。從每天天黑起至第二天天明，塔內(nèi)點著一盞青油（烏桕籽榨出的油）燈照亮街面，便于行人夜間過往，長年不斷。傳說，建此不夜燈塔，是行善人家積德之舉。
在北側(cè)水街的中心地段，到處可見古（骨）董文物。突出的有六棱石柱（村人又叫它“系馬樁”）8根；古石椅（村人又叫它為“美人靠”）2只；上馬石（村人又叫它為“小石椅”）4只；石凳2只；石水池（村人又叫它為“馬食槽”）2個；旗桿石7對，其中祠坦上6對，州司馬第門前1對。
此外，還有散落在民間收藏的骨董，如明代的楠木半月型圓桌、石碾子、石碗等。在馮姓一村民家里，曾有祖上傳下來的一方乾隆皇帝御用過的、重約4～5公斤的大硯臺，但物主長期未加重視，東拋西放，還用它壓過豬食缸里的野菜，文革時期，被物主以五元錢的價錢賣給了一個串門收購文物的小販。等到馮姓賣主知道此硯的珍貴之后，小販已經(jīng)將其幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，下落不明，無法追回。
五、廟宇、路亭、土地廟
馮村從村頭至村尾，有明、清年代建造或幾經(jīng)修建的磚木結(jié)構(gòu)、白墻黛瓦、內(nèi)供神位的文昌閣、觀音閣、清隱寺、社屋（又叫“厚儒社”）、五猖廟5座廟宇。
在村中和村的四周，符合天人合一理念的景觀景點就有40多處。其中天然性的景觀有5處：望君山、巽峰尖、五龍洞、金雞石等。滄海桑田，現(xiàn)已經(jīng)面目全非，有的只剩下模糊的遺址。人造景點36處，包括亭洞、路亭、村口亭、土地廟以及“七星趕月”。36處景點中，有一個叫“七坎嶺洞”的亭洞，是用花崗巖塊石砌成的石拱亭，位于七坎嶺頭。亭洞形似一座拱橋，績溪嶺北至旌德西鄉(xiāng)的主要古棧道就從此亭洞中通過。站在這個石拱亭頂上，可望見績溪嶺北三大名洞：螞蟻山洞、邊山嶺洞、七坎嶺洞排成一線，此種景觀，舉世難得、世上難見。另外，還有兩座用花崗巖石頭砌成的石亭，包括坐落在地名“石子尖”的上石亭，和坐落在地名“官擇塘”之里半山腰間的下石亭。路亭5個，磚木結(jié)構(gòu)、白墻黛瓦、只砌兩向或三向墻，亭內(nèi)靠山一向的墻上安有土地神位，包括飯羅岱亭、降頭亭、大柏亭、北山亭、樂鳳亭。另外的景觀包括村頭水口壩外的村口亭、云莊小學(xué)的花園亭。此外，還有坐落在馮村街石板路小嶺頭、擇地上、村頭水口壩左頭（平排4個）、水口壩右側(cè)大檫樹下、云莊橋至飯羅岱途中的小嶺上、馮華清戶水碓大門前的小山苞上、具地塢小石橋邊、八樹塘右邊路后、崇義橋南側(cè)半嶺上、新變嶺小嶺上、狗屎坦街口、馮村上村兩路交叉路口路外、蛇形街口、社屋半嶺上、大柏亭外路口等18個磚木結(jié)構(gòu)、白墻黛瓦、內(nèi)供土地神位的土地廟。還有被稱作“七星趕月”的著名景觀，說的是在村水口壩外有七口池塘（馮村先人形容池塘為“星”），加上獅子峰上云莊書院大門門罩上懸掛著一只大壁燈（老輩人稱燈為“月”），并稱“七星趕月”。
這些廟宇、路亭、土地廟、池塘、壁燈，與村中的風(fēng)景景觀相映生輝，使整個村落的環(huán)境景觀更加美麗、更加令人喜愛。
六、拯救湮沒的文化
沿著古老的水街，文物景觀或遺跡主要有：古水口、古石板路、古村河、古宗祠、古支祠、古府第、古牌坊、古石橋、古廟宇、古戲臺、古路樓、古槐樹、古下馬亭、古門坎石、古燈塔，以及各種各樣的古（骨）董，讓一個“古”字的特色妙趣天成，人在街上，移步換景，真乃集建筑、雕刻、繪畫之大成。正因之，馮村曾飲譽整個徽州，聞名于東南數(shù)省。
對馮村的地理環(huán)境、人文景觀，邑人進(jìn)士張楷題詩：“一村山水秀，此景出天然。雅趣從今日，淳風(fēng)自古先。禮義崇前哲，詩書啟后賢。山林青不改，溪澗水依然。門第高今古，倉箱富后先。”
由于馮村古風(fēng)遺韻內(nèi)容極為豐富，歷史文化價值彌足珍貴，在有關(guān)人士的呼吁下，在上級有關(guān)部門的關(guān)心下，經(jīng)過有關(guān)部門組織的文管專家的評審，馮村于1989年被列為安徽省重點文物保護(hù)單位。
1993年11月，時任國家古建名城保護(hù)專家委員會副主任的鄭孝燮先生到馮村考察后評價道：“馮村風(fēng)水環(huán)境優(yōu)美，有很多的典型傳統(tǒng)的徽派建筑，不可多得，極需保護(hù)”。并題詩：“云橫蒼嶺抱馮村，曲岸水街白屋群，秀色天成凝固樂，畫游煙雨亦銷魂”。
隨后不久，杭州徽州學(xué)研究會會員周素子先生到馮村考察后也有評論：“清溪、古橋、老樹、古建筑互為相景，村頭南側(cè)獅形山、村頭北側(cè)象形山、村外平疇數(shù)里，以及村后聳峙的蛇山與龜墩，然后七坎八葉之水流來，匯于山下，由西而東，緩流過村。這樣完善的古村落，不僅在績溪屬上乘，即使在全徽州也極難得。”并題詩：“槐水河邊府第繞，間來客踏十三橋，獅頭象鼻佳風(fēng)水，道有幽家伴寂寥。”“獅峰象麓列東西，源遠(yuǎn)流長夾小溪，有耕有織謳飽暖，馮村歷史皆桃源”。
然而，斗轉(zhuǎn)星移，歲月滄桑。千年古村馮村在歲月的磨蝕中終究逐漸顯露蒼老跡象，就象一位步入耄耋之年的老人，步伐蹣跚。那些建于馮村最興盛年代(明代中葉，1445～1610)的通村河、石板路、馮氏宗祠、支祠、府第、牌坊、石橋、廟宇、沿街的石雕華表、飲馬石糟、美人靠，歷經(jīng)數(shù)百年時光磨蝕及戰(zhàn)火的蹂躪，輝煌雖處處隱約可見，然終究風(fēng)光不再，或湮為瓦礫，或殘垣斷壁，或半爿僅存，或巍廈將傾，或修葺費用無著，或被村民拆毀或拆建，就像絕大多數(shù)歷史文化遺存所面臨的現(xiàn)狀一樣，即使很多人意識到了保護(hù)文物古跡的重要性、迫切性，但具體操作卻面臨種種困難。
清隱寺、云莊書院、云莊書院藏書館，已毀于明末清初。貞烈坊、尚義坊、八份廳、接官廳、天門地戶、下馬亭，已毀于清末時期。建國時仍保存的比較完整的58幢民居基本上是明末和清代建筑。建國以后的幾次“運動”，再一次給馮村的文物造成了致命性的破壞。大煉鋼鐵，砍光了村前村后的風(fēng)水林。承德堂、綸公堂，土改時分給了村民，葛家老屋、登庸坊、百歲坊、不夜燈塔、花園亭，毀于建國初期，馮氏宗祠、老尚廳、新尚廳、前廳、后廳、東家廳、木牌樓、磚牌坊、萬年臺、文昌閣、社屋、五猖廟、村口廳、水口壩、石頭亭、路亭、土地廟和協(xié)政第毀于“文革”期間，通村石板路、州司馬第（最后擁有的戶主馮應(yīng)元）和馮百川、馮華清、馮嗣隆等村民擁有的明、清年代典型建筑的古民居，則是改革開放后被拆除后在原地址建起現(xiàn)代樓房。此外，還有馮兆范、馮永林、馮庭彬、馮景朋、馮桂生、馮永貴、馮春六、馮百生、馮桂全、馮炳太、馮文其、馮三奎、馮志太、馮清和、馮百發(fā)、馮百熙、馮有德、馮壽勤、馮惠初、馮正海等20多幢清代古民居，從20世紀(jì)六十年代起至今先后被村民人為拆除或拆建。
近幾年，隨著當(dāng)?shù)貙β糜螛I(yè)的重視，績溪縣內(nèi)的龍川景區(qū)(包括胡錦濤總書記祖籍宗祠胡氏宗祠、胡錦濤總書記祖輩故居、胡宗憲尚書府、胡宗憲牌坊等)的開發(fā)，胡適故居的修繕與開放、龍溪景區(qū)(山中溶洞)、湖村景區(qū)(磚雕門樓門罩)、障山大峽谷(山澗和巨石懸崖)、小九華(佛教圣地)、胡雪巖紀(jì)念館、三雕博物館等旅游景區(qū)、景點的開發(fā)，特別是計劃修建的從龍川景區(qū)龍溪景區(qū)到石家棋盤村胡適故居，通過劈山開路至旌德江村景區(qū)，形成了一條黃金旅游線，馮村離龍溪景區(qū)、石家棋盤村景區(qū)距離都在30～40公里以內(nèi)，其遺存的古跡和文物，仍然吸引著那些對徽州文化懷有濃厚興趣的旅游愛好者前來探秘、懷舊、考古、采風(fēng)、休閑。然而，由于歷史文化遺跡毀損嚴(yán)重，若要恢復(fù)到建國時的情形，估摸需要資金1100～1200萬元。因此，筆者希望通過此文，向全世界有眼光、有魄力、有實力的投資者發(fā)出呼吁，投資維護(hù)、修復(fù)馮村這些不可多得的歷史文化景觀，為祖國傳統(tǒng)文化的傳承做出貢獻(xiàn)。
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