板頭村又稱古笨港，位于臺(tái)灣嘉義縣新港鄉(xiāng)西北隅，地處嘉南平原的精華農(nóng)業(yè)區(qū)，村落外圍堤岸邊有防汛道環(huán)繞著社區(qū)。板頭社區(qū)的核心聚落由三個(gè)部分構(gòu)成，分別是灣仔內(nèi)、寶天宮周邊和板頭厝三大區(qū)塊，核心聚落面積總共 17 公頃，剩余部分則由共和村的頂菜園和南港村的陶華園組成。

       1.建立背景

       古笨港是板頭村歷史發(fā)展的源頭，最初是“洪雅族”原住民的聚居活動(dòng)場(chǎng)所，這里在清朝時(shí)曾是盛極一時(shí)的大市鎮(zhèn)，后因一連串天災(zāi)人禍終至沒(méi)落。新港鄉(xiāng)的營(yíng)造行動(dòng)，最初的在藝術(shù)文化活動(dòng)層面開(kāi)展，而后逐步拓展到社區(qū)營(yíng)造的各個(gè)方面。1989 年，為推動(dòng)地方風(fēng)土研究而提倡終身學(xué)習(xí)；1990 年，為促進(jìn)社區(qū)環(huán)境保護(hù)而協(xié)助建立更多社團(tuán)；2002 年到 2006 年開(kāi)始拓展社區(qū)產(chǎn)業(yè)推廣，從最初對(duì)于文化的發(fā)掘發(fā)展至對(duì)于產(chǎn)業(yè)的提升。

       2.戰(zhàn)略措施

       （1）發(fā)掘文化，振興產(chǎn)業(yè)
       板頭社區(qū)作為新港老鎮(zhèn)新生的典型代表，從為了保存臺(tái)灣最長(zhǎng)的五分車(chē)鐵道橋的抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)開(kāi)始，板頭社區(qū)居民村落文化環(huán)境保護(hù)意識(shí)開(kāi)始逐漸覺(jué)醒。交趾陶和剪黏是社區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)支柱，隨著產(chǎn)業(yè)園的興建和各項(xiàng)活動(dòng)的推廣，村內(nèi)隨處可見(jiàn)的陶瓷工藝制品已讓板頭村發(fā)展成為遠(yuǎn)見(jiàn)聞名的“剪粘藝術(shù)村”。

陶瓷制作的板頭社區(qū)導(dǎo)覽圖

       如今，板頭村在原有農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)從一個(gè)陳舊農(nóng)村變成了一個(gè)休閑、生活、藝術(shù)氛圍極為濃郁的鄉(xiāng)村社區(qū)，并成功地轉(zhuǎn)型成為一個(gè)多功能營(yíng)運(yùn)機(jī)制的地方產(chǎn)業(yè)。

       （2）創(chuàng)意景觀滲透全村

       交趾陶是臺(tái)灣的一項(xiàng)極具代表性民俗藝術(shù)，而板頭村所在的嘉義新港鄉(xiāng)又是交趾陶技藝最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。2004年，板頭村民陳忠正先生回到村里，開(kāi)創(chuàng)交趾陶廠“板陶窯”，帶領(lǐng)村民在社區(qū)改造中傳承探索交趾陶技藝。在板陶窯主陳忠正支持提供交趾陶材料下，主要由藝術(shù)家進(jìn)行社區(qū)里的公共藝術(shù)作品執(zhí)行制作，部分作品由村民以交趾陶廟宇建筑工藝結(jié)合馬賽克拼貼手法，融入自然農(nóng)村風(fēng)光，為村莊堤坊、村落圍墻和建筑墻面著手裝飾。

板陶窯剪貼師傅創(chuàng)作中

      板頭村通過(guò)點(diǎn)、線、面三位一體的方式，將交趾陶工藝應(yīng)用到全域裝飾中，包括建筑立面改造、圍墻景觀改造處理、涵洞景觀改造處理、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、導(dǎo)覽牌、休憩座椅等景觀小品，吸引了大量都市人前來(lái)觀光，使板頭村成為“文化創(chuàng)意”的代名詞。

板陶窯牛車(chē)造型

各種景觀小品

       板頭村的交趾陶藝術(shù)品是村民全員出動(dòng)、發(fā)揮各自創(chuàng)意的結(jié)果。每一個(gè)作品都獨(dú)一無(wú)二，甚至于家家戶戶的圍墻上都有融入了家庭故事的交趾陶剪粘畫(huà)作品。比如，以可愛(ài)的漫畫(huà)人物和動(dòng)物為主題，將充滿童趣的小朋友捉迷藏、爬圍墻的場(chǎng)景搬到壁畫(huà)里。

       （3）技藝活化與“錢(qián)”途

       創(chuàng)意景觀將交趾陶這項(xiàng)極具特色的民俗文化藝術(shù)展現(xiàn)的淋漓盡致，并由此吸引了大量游客前來(lái)觀光，而除了觀光之外，如何把交趾陶這門(mén)技藝傳承下去并由此拉動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)呢？

       板頭村在板頭厝車(chē)站附近的月臺(tái)開(kāi)設(shè)了文創(chuàng)商品店鋪、交趾陶主題餐廳、交趾陶工藝品DIY體驗(yàn)等。

       這些店鋪由商家與文創(chuàng)工作者經(jīng)營(yíng)，游客可以購(gòu)買(mǎi)這里特產(chǎn)的交趾陶工藝品和DIY體驗(yàn)，同時(shí)還保留了“第一月臺(tái)”“第二月臺(tái)”字樣的車(chē)站文化元素。

       餐飲店內(nèi)也采用交趾陶馬賽克拼貼的形式設(shè)計(jì)桌椅，向游客時(shí)刻傳遞著本地的特色形象。

       傳統(tǒng)工藝才能激起人們沉積已久的民族底蘊(yùn)，并可傳承地方文化的基因。創(chuàng)意化、時(shí)尚化，交趾陶剪粘工藝抓住了都市人的需求，通過(guò)DIY體驗(yàn)、捏陶、剪粘馬賽克拼貼、手繪陶盤(pán)，以及工藝產(chǎn)品販?zhǔn)郏龠M(jìn)了板頭村交趾陶工藝和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

       3.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

       工藝產(chǎn)業(yè)的介入是板頭社區(qū)持續(xù)發(fā)展的策動(dòng)力量，村落中隨處可見(jiàn)板陶窯工藝的影子，產(chǎn)業(yè)為村民們帶來(lái)創(chuàng)收的同時(shí)，也融入了他們的日常生活中，成為他們?cè)僭旒覉@魅力風(fēng)貌的工具。

       現(xiàn)在的板頭社區(qū)開(kāi)始逐漸從手工業(yè)回歸農(nóng)業(yè)本體，從文化保存行動(dòng)導(dǎo)向公共生活重塑。如果說(shuō)工藝作為一種顯性資源，重塑了板頭社區(qū)的軀體，那么休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的開(kāi)拓，則是朝著農(nóng)村根本的一種回歸，體現(xiàn)為“螺旋式上升”

       鄉(xiāng)村文化元素的發(fā)掘與應(yīng)用對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)有著極其重要的意義，而鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的推動(dòng)力。通過(guò)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展, 將文化資源轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)效益,推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí), 也可以擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化的影響力。

資料來(lái)源：睿途旅創(chuàng)、知網(wǎng)、旅游王