從2018年習(xí)近平總書記在成都首提“公園城市”，到今年《成都建設(shè)踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)總體方案》出臺，公園城市建設(shè)已經(jīng)歷4年的實踐探索。

　　要做“模范生”，成都建設(shè)踐行新發(fā)展理念的公園城市不僅是示范，更多的是引領(lǐng)、輸出和傳播公園城市范式，站在國家戰(zhàn)略高度，處在區(qū)域首位城市位置，為超大特大城市轉(zhuǎn)型提供中國新路徑。

　　成都怎樣行動，才能成為“模范生”呢？以設(shè)計為切入口，可以找到相關(guān)答案。此處設(shè)計指城市建設(shè)過程中的廣義設(shè)計，包括咨詢、策劃、規(guī)劃、建設(shè)過程的設(shè)計和后期運營的計劃。

　　城市是一個有機生命體，城市有“魂”也有“形”。未來的成都，以新發(fā)展理念為“魂”，以公園城市為“形”，以“魂”定“形”，以“形”鑄“魂”。將新發(fā)展理念之“魂”，貫穿于城市這個有機生命體的全部位和全生命周期，是成都能否通過實踐成為公園城市“模范生”的關(guān)鍵。而數(shù)學(xué)上的“分形”概念恰能用來比擬以“魂”定“形”和城市之“形”。

　　數(shù)學(xué)意義上的“分形”通常被定義為：“一個粗糙或零碎的幾何形狀，可以分為數(shù)個部分，且每一個部分都（至少近似地）是整體縮小后的形狀。”很顯然，我們希望呈現(xiàn)的公園城市具備“分形理論”里“自相似”的特性。公園城市是一個整體，同時又是由多個領(lǐng)域和每個領(lǐng)域里無數(shù)的局部組成；自相似的是“魂”——統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、堅定的目標(biāo)、創(chuàng)新的理念；百花齊放的是“形”——不同領(lǐng)域、不同局部的公園城市表達(dá)，兩者始終交融，是建成公園城市的關(guān)鍵，終將形成和諧統(tǒng)一的城市整體。

　　要通過設(shè)計，實現(xiàn)有“魂”也有“形”，就如自然界里“樹”的形狀，無論主干、分枝還是樹葉，都是大自然對“分形理論”最好的詮釋。設(shè)計工作，是公園城市建設(shè)的第一步，也是極為重要的一步。以“樹”的形狀特點和生長機制來比擬總結(jié)，可以提出建設(shè)公園城市的設(shè)計工作應(yīng)有的邏輯、體系和機制。

　　公園城市“設(shè)計之樹”，是一棵處處體現(xiàn)創(chuàng)新理念之“樹”，除了自相似性外，還應(yīng)具備如下的特點：

　　首先是根源性。追根溯源，大樹的生機盎然離不開樹根的穩(wěn)固扎實，離不開根系源源不斷的養(yǎng)分輸送。新發(fā)展理念是公園城市的根，公園形態(tài)的城市格局是充滿生機的樹形，宜居宜業(yè)的城市各方面是枝和葉。無論城市空間格局、藍(lán)綠公園體系、優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，還是品質(zhì)化社區(qū)、魅力的文旅、智慧化的城市，都是基于新發(fā)展理念，通過“設(shè)計之樹”開枝散葉生長的結(jié)果。公園城市建設(shè)的設(shè)計工作，要始終堅持根源性，時時回答根是什么，回答是否遵循了新發(fā)展理念下的設(shè)計邏輯。

　　其次是系統(tǒng)性。枝繁葉茂的城市和大樹一樣，是一個有機生命體、一個充滿活力的系統(tǒng)。做好公園城市建設(shè)的設(shè)計工作，必須堅持系統(tǒng)性的思考和謀劃。在城市不同領(lǐng)域的“橫向”上，社區(qū)與社區(qū)相關(guān)、產(chǎn)業(yè)與土地相關(guān)、治理與政策相關(guān)、創(chuàng)業(yè)與人才相關(guān)、綠色低碳與能源方式消費方式相關(guān)；在建設(shè)全生命周期的“縱向”上，策劃與規(guī)劃相關(guān)、規(guī)劃與建設(shè)相關(guān)、建設(shè)與運營相關(guān)、運營與幸福美好生活相關(guān)。基于系統(tǒng)性思維，我們正在創(chuàng)新構(gòu)建全過程設(shè)計總控體系，通過技術(shù)體系、業(yè)務(wù)模式與組織模式三大創(chuàng)新，以“公園城市技術(shù)創(chuàng)新樹”解決系統(tǒng)橫向技術(shù)問題、以“公園城市設(shè)計組織樹”解決全生命周期模式問題和高效能組織協(xié)同體系問題，切實實現(xiàn)公園城市建設(shè)過程中的技術(shù)集成、理念傳導(dǎo)和落地呈現(xiàn)等愿景，為公園城市建設(shè)提供全方位、全過程、全生命周期的系統(tǒng)解決方案。

　　最后是開放性。一葉知秋，見微知著。大樹的健康與否，可以從任何部位的枝葉窺見端倪。公園城市亦如此，每個局部領(lǐng)域都能反映城市的健康水平，人民群眾的獲得感是檢驗城市健康與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“人民城市人民建”，在公園城市建設(shè)的設(shè)計工作中，我們要隨時把是否體現(xiàn)為人民服務(wù)作為檢驗標(biāo)準(zhǔn)，牢牢把握建設(shè)人民城市的根本屬性、人本價值、生命特征、精神品格和主體力量。另一方面，要匯聚全球智慧，開放設(shè)計理念。比如：在具體的社區(qū)規(guī)劃和設(shè)計工作中，我們搭建讓市民在前期就能參與城市建設(shè)的交互平臺，或讓老師和學(xué)生參與新校園的設(shè)計，讓社區(qū)兒童可以參與公園LOGO和游樂設(shè)施的設(shè)計，等等，這樣可以更好地反映使用者需求，也可以提升社區(qū)居民的歸屬感和自豪感。

　　（作者系成都市設(shè)計咨詢集團(tuán)副總經(jīng)理）