現(xiàn)實總是“骨感”的。盡管這是個喜歡四處高調標榜“言論自由”的國度，但“為中國說好話”在這個國家卻絕對是“政治不正確”，而“黑中國”才是“政治正確”，才是可以被接受的正確言論?？墒且灿胁恍判暗拿绹?。美國中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院創(chuàng)院院長、美國人文與科學院院士小約翰·柯布博士就是其中一位。他率先在國際社會提出“生態(tài)文明的希望在中國”。在與《中國浦東干部學院學報》負責人談話時他更是明確指出：“中國是當今世界最有可能實現(xiàn)生態(tài)文明的地方”。2018年5月在全國生態(tài)環(huán)境保護大會召開之際，在中國走向生態(tài)文明建設新時代的重要關頭，他又站出來發(fā)聲，在美國接受新華社記者的專訪，高度肯定中國在生態(tài)文明建設的道路上不斷取得的新進步，認為“中國給全球生態(tài)文明建設帶來了希望之光”。2019年9月在中央社會主義學院的演講中，他更是直言不諱：“在我看來，中國提出走向生態(tài)文明這個偉大的主張，是21世紀中國對世界作出的巨大貢獻。”

　　他的觀點幫助人們客觀而全面地了解正在建設中的美麗中國，在國際社會引起了積極反響，將生態(tài)文明的聲音傳向美國各界。不過在成為中國生態(tài)文明理念在國際社會的義務代言人的同時，他也直面了不少敵意和嘲諷，被指控為“為中國背書”，被嘲笑是“中國粉”。

　　他的確是“中國粉”，她的媽媽曾和中國前國家名譽主席宋慶齡有同窗之誼，在剛剛結束的95歲生日晚宴上，穿著自己最喜愛的那件棗紅緞子、福壽團紋的“唐裝”，面對從美國各地蜂擁而來的自己的粉絲，他好不掩飾自己對中國的喜愛，長達45分鐘的演講，幾乎有一半時間是在談中國，講中國抗疫的不易，為中國人民所遭受的巨大苦難痛心，批評美國政府為阻止中國成為世界領袖所設置的種種障礙，講中國生態(tài)文明的可喜成就。

　　然而，與一般粉絲不同，這位世界著名后現(xiàn)代思想家、生態(tài)經(jīng)濟學家、西方世界綠色GDP的首倡者，是在心底里高度認同中國的生態(tài)文明戰(zhàn)略的。在他看來，西式現(xiàn)代化是不可持續(xù)的，它業(yè)已走到盡頭，西式竭澤而漁式的發(fā)展觀和“有今天沒明天”式的消費觀已然給我們美麗的星球帶來毀滅性的后果，人類要想避免毀滅的命運必須改弦更張，而中國提出的生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略就是帶領人類走出困境的希望之路。與大多數(shù)奉行知行兩分的西方學者不同，柯布是個服膺知行合一的哲學家，在1969年完成自己的生態(tài)轉向后，他就把全部身心撲在在生態(tài)問題上。早在上個世紀70年代，柯布博士就看到了生態(tài)問題的嚴峻性，撰寫了《是否太晚？》一書，為了使地球和人類免遭毀滅的厄運，他捐出了自己祖?zhèn)骱勒С稚鷳B(tài)哲學研究，在得悉中國政府提出生態(tài)文明理念后，他更是把幾乎所有精力放在為生態(tài)文明鼓與呼上，于2015年將自己省吃儉用攢下的全部積蓄50萬美元悉數(shù)捐出在美國舉辦了舉世矚目的生態(tài)文明千人大會。他領導的中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院已經(jīng)連續(xù)舉辦了13屆生態(tài)文明論壇。該論壇是中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院在海外推動生態(tài)文明的重要平臺，亦是首個在美國舉行的、也是在海外影響最大的關于生態(tài)文明的國際論壇。迄今為止已成功舉辦了13屆, 已有數(shù)千名中外學者，環(huán)保人士和官員參加了該論壇, 在國際社會產(chǎn)生了廣泛的影響。

　　他不僅理論上積極為中國的生態(tài)文明建設大聲鼓與呼，而且90高齡的他不顧年事已高，近年來幾乎每年都要來華，參觀各地的生態(tài)實踐案例，傳播生態(tài)文明理念，其足跡甚至深入到貴州苗寨的生態(tài)梯田，浙江麗水蓮都的有機稻田,下南山村民家中,普洱的有機茶園里，胥嶺生態(tài)村的山道上。用實際行動，對中國生態(tài)文明建設給予堅定的支持。所到之處，自然受到中國人民的熱烈歡迎，浙江蓮都和云南普洱還特意為他設立了生態(tài)文明院士工作站。

　　中國社會對生態(tài)文明的熱望，無不令他看到了希望的曙光。對于不以GDP論英雄的論述，對于中國各級政府日益將人民的幸福感和滿意度作為追求的目標，他深表贊同。這也就是為什么這些年他頂住海內外各式各樣的壓力力挺中國生態(tài)文明建設的原因。2018年中國之行所參加的“美麗家鄉(xiāng)·零污染村莊（社區(qū)）建設論壇暨垃圾治理與生態(tài)文明研討會”就給他留下了深刻而美好的印象。300多位來自草根的村民，村長，鎮(zhèn)長，環(huán)保組織，公益組織，企業(yè)家和政府官員共聚一堂，氣氛之熱烈，不親自經(jīng)歷者根本無法體驗。令人驚奇的是，兩天會議開下來，居然一個空塑料杯都沒產(chǎn)生。“這在美國是不可能的。在個人主義和消費主義長期淫浸中長大的美國人在許多方面應該向你們中國人學習。”面對臺下300位與會者柯老表達了自己的感嘆。“為什么我看好中國，認為生態(tài)文明希望在中國？就是因為我通過中國的這些變化以及中國政府的決定和中國人民生態(tài)意識的覺醒，知道他們的確在走向生態(tài)文明。”老人同時為自己能有機會一次一次到中國來，“親歷這個偉大的進程”而“感到非常榮幸”。

　　自然，這些親眼所見的第一手資料，都被他帶回了美國。希望美國人能見賢思齊?？虏荚谥袊幕顒硬粌H贏得了中國人民的熱愛，引起了美國人民的興趣，而且也極大地引起我們近鄰韓國的注意。2019年10月韓國總理李洛淵特意把他請到總理辦公室聽他詳細介紹中國的生態(tài)文明建設的進展，首爾市長樸元淳更是對他所介紹的中國振興鄉(xiāng)村的戰(zhàn)略表示了極大的興趣。老人認為環(huán)境無國界，中國與韓國既一衣帶水，又分享著同樣的天人合一，身土不二的傳統(tǒng)生態(tài)智慧，如果能互相借鑒，相互攜手，可以在東亞率先建立生態(tài)文明。為此他和他的研究院與韓國前司法部長康錦實領導的韓國拯救地球人民聯(lián)盟合作，已在韓國成功舉辦了“首爾綠色轉向論壇”和“驪州生態(tài)論壇”等好幾個有關生態(tài)文明的大型國際會議。在他的影響和支持下，匈牙利生態(tài)文明研究中心業(yè)已成立。關于生態(tài)文明的國際論壇眼下也在籌備中。“今天我們的使命就是在世界范圍推廣我們向中國所學的生態(tài)文明理念。這個術語和它所代表的思想在西方日益普及，我們已經(jīng)受益于中國思想。我們真誠希望中國在生態(tài)文明建設中走在前列，以便我們今后繼續(xù)受益。”在一封公開信里，這位中國生態(tài)文明的代言人如此坦誠他的心扉。

　　(作者為中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院常務副院長)