新的世紀(jì)，中國(guó)跨入了世界旅游強(qiáng)國(guó)之列，已成為國(guó)際旅游的主要目的地之一。國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)品正從觀光型向觀光、度假和專項(xiàng)旅游相結(jié)合的趨勢(shì)發(fā)展。而觀光旅游正與度假旅游和專項(xiàng)旅游一起，成為21世紀(jì)我國(guó)旅游的3大亮點(diǎn)（周建明，2004）。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)的靜態(tài)休憩模式受到?jīng)_擊，現(xiàn)代化參與性外出休閑模式將倍受現(xiàn)代都市人的認(rèn)同和青睞，旅游活動(dòng)形式從而向多元化、特色化和參與化逐步演變發(fā)展。在多元化、特色化、參與化旅游資源開發(fā)過(guò)程中，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不僅具有生產(chǎn)性功能，還具有改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，為人們提供觀光、休閑，度假的生活性功能，這為農(nóng)業(yè)景觀的進(jìn)一步開發(fā)利用提供了更大的契機(jī)。

　　人們對(duì)良好的鄉(xiāng)村環(huán)境所形成的森林浴、郊野露營(yíng)、觀光采摘等消遣休閑活動(dòng)的渴望和追求，滿足了自身回歸自然的心理需求，緩解了繁忙的城市生活所帶來(lái)的緊張感和壓迫感。人們渴望多樣化的旅游，尤其希望能在典型的農(nóng)村環(huán)境中放松自己。于是，農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)邊緣交叉的新型產(chǎn)業(yè)一一觀光農(nóng)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。隨著人們生活需求的不斷提高，農(nóng)業(yè)由提供單一的觀光型旅游資源轉(zhuǎn)向提供觀光、休閑，度假為一體的旅游產(chǎn)品開發(fā)，休閑體驗(yàn)成為農(nóng)業(yè)景觀發(fā)展的新功能。如99昆明世界園藝博覽園內(nèi)的6個(gè)專題展園之一“蔬菜瓜果園”，以“蔬菜瓜果”為題材營(yíng)建了一個(gè)能夠充分體現(xiàn)“蔬菜瓜果”豐富多彩的資源及其科技、生產(chǎn)水平的自然風(fēng)景園。該園在總體布局、園林栽培上充分融入園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法，把園藝棚、架、籬作了園林藝術(shù)處理，根據(jù)環(huán)境、地形、植物的物候期、色彩、高矮等生態(tài)習(xí)性以園林布局手法，把瓜、果、蔬菜三大類有機(jī)地布置在園內(nèi)，使整個(gè)園區(qū)體現(xiàn)出人與自然、人與食源、人與園藝緊密、親切的和諧。“蔬菜瓜果園”通過(guò)精心選材，合理布局，突出精品，共展示蔬菜瓜果46科71屬108種（含變種），297個(gè)品種（品系），是我國(guó)國(guó)內(nèi)第一個(gè)以“蔬菜瓜果”為題材的園林專題展園。再到后來(lái)，農(nóng)業(yè)量觀更多地應(yīng)用在了園林建設(shè)中，此時(shí)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)功能逐漸減弱，休閑、科普教育功能突現(xiàn)出來(lái)，從而増強(qiáng)了農(nóng)業(yè)景觀的趣味性和觀賞性。

　　正如 Jack Temple Kirby在《農(nóng)業(yè)量觀的美學(xué)沉思》所描述的：“現(xiàn)代農(nóng)田就像意大利和法國(guó)花園一樣，有著不可拒絕的美。北美高原上綠色或琥珀色的方形農(nóng)田，賓夕法尼亞州茂密的麥田，弗吉尼亞和南俄亥俄州整潔的翠綠色田野、卡羅來(lái)納州的煙草田等，它們規(guī)整的形體和色彩都是美的；密西西比河流域下游，大草原和加利福尼亞中部以及帝國(guó)山谷（ Imperial Valleys）規(guī)模巨大的工業(yè)農(nóng)田展現(xiàn)的是一種令人敬畏的美。密西西比河流域大片的棉花地、跨過(guò)伊利諾伊州西部74號(hào)州際高速公路一望無(wú)垠的玉米地、阿肯色州東部的稻田、它們都可以與亞利桑那州彩色沙漠（ Painted Desert）國(guó)家公園或其他大型的花園相媲美。”

　　農(nóng)業(yè)景觀召喚人們參與其中，在人與環(huán)境的相互作用中，使人得到精神的滿足。就農(nóng)業(yè)景觀的欣賞而言，它和藝術(shù)的欣賞不同，它需要人們所有感官的共同參與，不僅感官參與，身體也參與，農(nóng)業(yè)環(huán)境不僅是欣賞的對(duì)象，這里還是人們工作和生活的場(chǎng)所。農(nóng)業(yè)不僅作為生產(chǎn)的對(duì)象，而且作為審美體驗(yàn)的對(duì)象，作為最觀呈現(xiàn)在人們眼前。如2003年8月在芬蘭召開的以農(nóng)業(yè)為主題的第五屆國(guó)際環(huán)境美學(xué)會(huì)議上，與會(huì)專家對(duì)農(nóng)業(yè)景觀許多方面的同題進(jìn)行了探討，其中有些學(xué)者就農(nóng)業(yè)環(huán)境的生產(chǎn)性和審美問題提出了看法：

　　波蘭格但斯克大學(xué)迪恩·弗羅伊登博格在談到后現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的奮斗目標(biāo)時(shí)就借用了美學(xué)領(lǐng)城中“完整、美麗、和諧”的理論觀點(diǎn)。他說(shuō)，“后現(xiàn)代農(nóng)業(yè)按照有助于而且促進(jìn)同它發(fā)展相互作用的自然體系的思路來(lái)設(shè)計(jì)和運(yùn)轉(zhuǎn)。它能使自然體系變得更完整、美麗，和諧”。

　　加拿大學(xué)者艾倫卡爾松認(rèn)為、農(nóng)業(yè)景觀有形式的美和富于表現(xiàn)性的美，這種表現(xiàn)性的美需要依據(jù)其景觀的功能性和產(chǎn)出才能得到欣賞。然而，只有當(dāng)農(nóng)業(yè)景觀是可持續(xù)性的，它的功用和產(chǎn)出才對(duì)肯定美學(xué)有所貢獻(xiàn)。生物多樣性，景觀豐富性和生態(tài)協(xié)調(diào)性三者共同構(gòu)成了農(nóng)業(yè)環(huán)境的生態(tài)美。使得農(nóng)業(yè)環(huán)境不僅具有一種形式的美，還具有一種生態(tài)和諧的美，真正成為生產(chǎn)、生態(tài)和審美和諧統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)環(huán)境。就農(nóng)業(yè)景觀而言，良好的生態(tài)條件和人們可能產(chǎn)生的審美感知之間具有密切的關(guān)聯(lián)。

　　美國(guó)費(fèi)城藝術(shù)大學(xué)馬拉米勒認(rèn)為，對(duì)農(nóng)業(yè)景觀的審美欣賞與其他事物的審美欣賞是非常不同的，農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)景觀的審美欣賞依賴于它們傳達(dá)出的倫理和關(guān)于民族生活的能力。盡管不同文化之間對(duì)農(nóng)業(yè)的描述和價(jià)值的表達(dá)方式變化非常大，人們從中欣賞到的是它們傳達(dá)出的道德價(jià)值、精神和社會(huì)價(jià)值，這些價(jià)值對(duì)社會(huì)生活和個(gè)人幸福是至關(guān)重要的。

　　美國(guó)維爾納·努爾教授指出，景觀審美質(zhì)量的提高和景觀的可持續(xù)發(fā)展緊密相連。因?yàn)檫@種與自然相協(xié)調(diào)的土地利用過(guò)程對(duì)提高農(nóng)業(yè)景觀的審美質(zhì)量具有至關(guān)重要的作用。農(nóng)業(yè)景觀在可持續(xù)發(fā)展模式中會(huì)變得更有審美吸引力。

　　可見，人類向往自然，為農(nóng)業(yè)擁有最多的自然資源，所以農(nóng)業(yè)是提供體驗(yàn)最適當(dāng)?shù)膩?lái)源，也正因?yàn)槿绱耍r(nóng)業(yè)景觀作為一種審美客體越來(lái)越得到了公眾的認(rèn)可。休閑農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游其本質(zhì)上是一種人們對(duì)生活美的享受和體驗(yàn)，是實(shí)施自然教育最理想的場(chǎng)地。農(nóng)業(yè)景觀審美中的觀花觀果，感嘆大地對(duì)于自然萬(wàn)物的撫育，很容易使人向往著生態(tài)的、和諧的大自然環(huán)境，從而融入著人們的多層次的審美感受和美學(xué)體驗(yàn)。

　　總結(jié)目前農(nóng)業(yè)景觀旅游產(chǎn)品開發(fā)，大致可分為農(nóng)事體驗(yàn)、休閑觀光、鄉(xiāng)村民宿、文體娛樂、民俗節(jié)慶等五個(gè)方面的休閑體驗(yàn)活動(dòng)近100項(xiàng)，極大地豐富了城市景觀旅游產(chǎn)品的開發(fā)，豐富了城市居民的休閑體驗(yàn)需求。

休閑農(nóng)業(yè)體驗(yàn)項(xiàng)目