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從園林輸出看揚州文化的影響力

2019-03-04 09:39:40    作者:李金宇 徐亮     來源:廣東園林雜志     瀏覽次數(shù):

  1 揚州園林的輸出概況

  1.1歷史上的揚州園林輸出

  歷史上,揚州園林大量輸出的時段,一般是揚州經濟、文化最繁盛的時期。比如萬園之園的圓明園內有蒨園一景,就是揚州園林在乾隆年間被輸出到北京的。蒨園的理景手法是模仿了揚州瘦西湖(圖1)。再有,圓明園四十景之一的“水木明瑟”(圖2),更是明確取法于揚州瘦西湖二十四橋景區(qū)的水竹居。除北京外,揚州園林還被輸出到其他地區(qū)。如蘇州的殘粒園,園主是清揚州鹽商,所造園子就體現(xiàn)了揚派園林的風格。

從園林輸出看揚州文化的影響力

揚州瘦西湖

從園林輸出看揚州文化的影響力

圓明園水木明瑟

  1.2 當下?lián)P州園林的輸出

  今天的揚州,在國家“一帶一路”建設、文化“走出去”工程、生態(tài)文明建設等重大戰(zhàn)略的實施下,經濟步伐加快,文化產業(yè)振興,為揚州園林輸出創(chuàng)造了最佳的時機。目前揚州園林建筑大師在世界各地建設了11座‘中國園’,在國內建設的‘揚州園’接近30座。

  1.3 揚州園林輸出的技術保障

  無論古今,揚州園林的輸出都離不開相關從業(yè)者的技術支持。古時揚州園林建造是依靠以土木之工為生的能工巧匠,人數(shù)達萬余,分工細致而專業(yè),包括了園林設計師、室內設計師、園藝家、手藝高超的木匠和石匠等等。他們隨時應對園林第宅的建造和修繕,正因為有了這些從業(yè)者,方使園林輸出有了可能。而今天,揚州從事園林建設的企業(yè)有上百家,園林建筑人才、范本,都達到了國內一流水準。且揚州園林營造技藝于2014年被列為了國家級非物質文化遺產,這為原汁原味的揚州園林“走出去”提供了強有力的技術保證。

  2 揚州園林的特點

  揚州園林之所以被國內或國外的民眾推崇、欣賞,進而被引進和輸入,除了揚州園林具有中國園林共性的特點,還有著自身的獨特性,即求異性與開放性,因為求異性,揚州園林風格獨樹一幟,辨識度高,易被關注;因為開放性,揚州園林易于被認可和接受。

  求異性反映在疊石、理水、建筑、組景布局上,就是不落常套。如揚州倚虹園內有一山房,是把山石疊于屋中。瘦西湖二十四景之一的“石壁流淙”,水景是“泉如濺珠,高可逾屋”。揚州園林中的建筑,如清錢泳所云:“造屋之工,當以揚州為第一,如作文之有變換,無雷同……此蘇、杭工匠斷斷不能也。”組景方面,也是大膽營構,南北風格融合,更孕育出如個園這樣不拘一格的商家園林來(圖3~4)。

從園林輸出看揚州文化的影響力

個園夏山

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個園秋山

  開放性,就是揚州園林不但有江南園林的傳統(tǒng)造園手法,還大量吸收了北方園林和西方園林的做法。如揚州晚清名園何園,有歐式壁爐、柏木百葉窗、紋樣飛罩等(圖5);在后花園通往水心亭的曲橋,也是用了鑄鐵護欄,其中西合璧的手法,讓人側目(圖6)。

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何園玉秀樓

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何園曲橋

  3 揚州園林是揚州文化的投射

  揚州園林求異性、開放性的特點,實質源于揚州文化的特性,是揚州文化求新求異,多元包容的特點在園林中的投射。以揚州園林最鼎盛時期——清代為例,一窺其淵源。

  首先,從畫風看,對揚州畫壇產生重大影響的是清代“揚州畫派”。石濤、金農、黃慎、鄭燮、李鱓、羅聘等人,他們都有一個共同點,就是講求創(chuàng)新,強調個性,以造化為師,以我法入畫,顯示出獨特的藝術魅力。

  其次,從學風上看,有學者曾對吳學、徽學、揚州學三者做過比較,有吳學最專,徽學最精,揚州學最通的說法。而揚州學的“通”,就在于有著求同存異、寬容開放的特點。

  再有,就是士商文化的交融,特別是鹽商園主,他們在造園之時往往“以重資廣延名士,為之創(chuàng)稿”,使建立在雄厚財力基礎上的園亭除了有標新獵奇、“盛宮室”“好排場”的外向特點,還體現(xiàn)出傳統(tǒng)士人園的雅逸精潔,展示出這一時期士商文化下特有的多元性。

  該背景下,揚州園林恰如揚州畫派、揚州學派和揚州鹽商一樣,不拘于古,而是善于吸收。以南方園林為本,同時還吸取了北方皇家園林的風格、制式,甚至還把西方的一些建筑樣式一并拿來,洋為中用。

  4 結語

  揚州園林被大量輸出,是揚州園林自身的魅力,更是揚州文化的魅力。揚州文化傳承下所具有的包容性、與時俱進的特質,使得揚州園林在輸出時少了許多文化、審美上的隔閡和障礙,使得國內或國外的人們在揚州園林中,既可以欣賞到中國園林傳統(tǒng)的一面,又可以感受它非傳統(tǒng)下大膽創(chuàng)新的一面。揚州園林的輸出擴大了揚州文化的影響,而揚州文化的魅力又擴大了揚州園林的輸出。

  當然,要更好地輸出揚州園林,更好地展示揚州文化,就要以包容的心態(tài),擅于吸收多地、多種園林風格和樣式,突出揚州園林的求異性、開放性,強化其求新求異、洋為中用的造園風格,不斷鞏固揚州園林在中國園林界的獨特地位,真正做到傳承與創(chuàng)新并重,以開放的心態(tài)、科學的精神,在新與舊、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的發(fā)展變化中,積極拿來與揚棄,最終推動揚州園林的特色化、普適化、當代化。

 ?。ɡ罱鹩?男/江蘇揚州人/教授/研究方向為中國園林文化和中國畫)

編輯:崔京榮

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