江蘇昆山長(zhǎng)白蕩湖畔祝甸自然村 

江蘇無錫陽山鎮(zhèn)桃花盛開時(shí)節(jié)，孩子們?cè)诶蠋煄ьI(lǐng)下到桃林里觀賞桃花。

　　進(jìn)入江蘇省昆山市錦溪鎮(zhèn)，迎面而來的是成群的白鷺，一會(huì)兒在剛收割過的稻田上空飛翔，一會(huì)兒又隱入魚塘邊的香樟林。這是一個(gè)江南水鄉(xiāng)的典型場(chǎng)景，也是許多游子常年縈繞在心間的鄉(xiāng)愁記憶。

　　中國(guó)人心中都有一個(gè)田園夢(mèng)，都有一首鄉(xiāng)愁曲。

　　農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。歷史經(jīng)驗(yàn)也表明，當(dāng)城鎮(zhèn)化率達(dá)到較高比例時(shí)，凡是能夠很好地重塑城鄉(xiāng)關(guān)系、挖掘鄉(xiāng)村魅力和特色、注重鄉(xiāng)村治理的地方，鄉(xiāng)村吸引力就比較強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也比較穩(wěn)健。凡是過分看重城市發(fā)展而忽略鄉(xiāng)村建設(shè)的地方，不僅農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題越來越嚴(yán)重，也會(huì)導(dǎo)致城市一系列社會(huì)問題的惡化，最終拖累經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

　　江蘇城鎮(zhèn)化率已達(dá)67.7%，城鎮(zhèn)常住人口超過三分之二，即將進(jìn)入城鎮(zhèn)化穩(wěn)定發(fā)展期。在這一關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，江蘇省委、省政府把鄉(xiāng)村復(fù)興作為一個(gè)大課題來謀劃，提出建設(shè)立足鄉(xiāng)土社會(huì)、富有地域特色、承載田園鄉(xiāng)愁、體現(xiàn)現(xiàn)代文明的特色田園鄉(xiāng)村，從全省18萬個(gè)自然村中選出45個(gè)自然村進(jìn)行試點(diǎn)，努力探索一條符合規(guī)律、契合實(shí)際的鄉(xiāng)村發(fā)展與復(fù)興的新路子，形成“繁華都市”與“田園鄉(xiāng)村”交相輝映的新圖景。

　　1、特色產(chǎn)業(yè)、特色生態(tài)、特色文化打造鄉(xiāng)村獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力

　　特色就是要彰顯個(gè)性，關(guān)注鄉(xiāng)村的差異性、多樣性，找到不同鄉(xiāng)村的“性格”，特色體現(xiàn)了鄉(xiāng)村獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)力。江蘇地形地貌形態(tài)豐富，既有廣闊的蘇北平原，又有江南的小橋流水，還有沿海沿江濕地和丘陵山地，從而衍生出類型多樣的鄉(xiāng)村聚居形態(tài)。在推進(jìn)特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，江蘇各地充分挖掘和利用自身的特色資源，走多樣化的特色發(fā)展之路，其中特色產(chǎn)業(yè)是基礎(chǔ)、特色生態(tài)是重點(diǎn)、特色文化是內(nèi)核。

　　在發(fā)展壯大有優(yōu)勢(shì)、有潛力、能成長(zhǎng)的特色產(chǎn)業(yè)的過程中，江蘇形成了一批具有地域特色和品牌競(jìng)爭(zhēng)力的農(nóng)業(yè)地理標(biāo)志性產(chǎn)品。在無錫市惠山區(qū)陽山鎮(zhèn)，一個(gè)小小的水蜜桃做出了富民大產(chǎn)業(yè)。“水蜜桃是陽山高效農(nóng)業(yè)的靈魂，陽山人從單純的賣‘桃’到賣‘樹’，再到賣‘生活’，每一次升華都使水蜜桃價(jià)值發(fā)生質(zhì)的飛躍，水蜜桃真正成了致富果。”陽山鎮(zhèn)黨委書記吳立剛告訴記者。徐州市倪園村深度開發(fā)花茶、盆栽小品、干花工藝、化妝品等產(chǎn)品，開展農(nóng)業(yè)采摘和盆景造型、插畫藝術(shù)等觀光體驗(yàn)，挖掘手工藝和奇石文化，建設(shè)民俗創(chuàng)意工坊，開發(fā)手工剪紙、手工印染、奇石雕刻等產(chǎn)品和香油、烙饃、調(diào)味醬等鄉(xiāng)土味的特色農(nóng)產(chǎn)品，開設(shè)農(nóng)副產(chǎn)品網(wǎng)點(diǎn)，打造“倪園”牌系列農(nóng)副產(chǎn)品，產(chǎn)生良好的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益。

　　通過實(shí)施山水田林湖生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程，保護(hù)、修復(fù)提升鄉(xiāng)村自然環(huán)境，江蘇促進(jìn)了“山水田林人居”的和諧共生。泰州市委書記曲福田多次調(diào)研特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)工作，他認(rèn)為要在特色產(chǎn)業(yè)、特色生態(tài)、特色文化中彰顯“特色”，按照“生態(tài)優(yōu)、村莊美、產(chǎn)業(yè)特、農(nóng)民富、集體強(qiáng)、鄉(xiāng)風(fēng)好”18字要求，在重塑田園風(fēng)光、田園建筑、田園生活中呈現(xiàn)“田園”，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、宜居鄉(xiāng)村、活力鄉(xiāng)村中凸顯“鄉(xiāng)村”。在45個(gè)特色田園鄉(xiāng)村試點(diǎn)中，興化市有三個(gè)自然村入選。其中缸顧?quán)l(xiāng)的“貢禾”大米、“大地藍(lán)”絹紡、千垛菜花香油、東旺蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品目前已形成品牌效應(yīng)。同時(shí)，興化還推出了垛田觀光、漁村體驗(yàn)、互動(dòng)游樂和康養(yǎng)度假等旅游新品，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)+旅游”“生態(tài)+農(nóng)業(yè)”融合發(fā)展。東羅村的千垛果園專業(yè)合作社正在打造集“觀光、采摘、垂釣、餐飲、休閑”為一體的休閑農(nóng)莊，旅游高峰期，閑置的農(nóng)宅成了“香餑餑”，一房難求、一桌難訂成為常態(tài)。

　　江蘇注重將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，保持富有傳統(tǒng)意境的田園鄉(xiāng)村景觀格局，延續(xù)鄉(xiāng)村和自然融合的空間關(guān)系。“特色風(fēng)光、特色風(fēng)貌和特色風(fēng)俗”是揚(yáng)州在特色上“做文章”的核心。揚(yáng)州市委書記謝正義提出，打造特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的揚(yáng)州典范，既要保留農(nóng)業(yè)農(nóng)村的“衣服”，又要提供標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代服務(wù)。要做到鄉(xiāng)村內(nèi)有田、有園、有體驗(yàn)，既方便本地原住民生活，又服務(wù)于外來旅行者；要注重體現(xiàn)鄉(xiāng)村的通達(dá)性、標(biāo)識(shí)性和永續(xù)性；要與地方特色風(fēng)貌塑造結(jié)合起來，與農(nóng)村基本公共服務(wù)配套和規(guī)范結(jié)合起來，與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來。

　　內(nèi)外兼修，多角度、全方位發(fā)掘鄉(xiāng)村的個(gè)性和特色，融合鄉(xiāng)村所處地域的自然環(huán)境特色，注入生態(tài)文化、歷史文化、民俗文化等元素，培育了江蘇眾多村落的獨(dú)特氣質(zhì)。這些有生命力的個(gè)性正是鄉(xiāng)村復(fù)興的“根”，也是江蘇建設(shè)田園鄉(xiāng)村的“魂”。

　　2、田園風(fēng)光、田園生活、田園建筑呈現(xiàn)“鄉(xiāng)村美學(xué)”生命力

　　田園，呈現(xiàn)的是意境。陶淵明的《桃花源記》為世人描述了一幅優(yōu)美的田園畫卷，被傳誦至今，就是因?yàn)閷懗隽巳藗儗?duì)田園生活的向往。但如果只有美麗的田園意境，沒有農(nóng)村的生活內(nèi)涵，鄉(xiāng)村就依然只是城里人觀光的“盆景”，依然留不住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是一個(gè)地方自然地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素、居民生產(chǎn)生活方式等長(zhǎng)期積淀形成的。江蘇鄉(xiāng)村中，老宅、祠堂、古橋、古樹比比皆是，民間故事、歷史典故、傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)風(fēng)民俗數(shù)不勝數(shù)，很多地名、村名背后都有一連串的傳說。傳統(tǒng)文化綿延不絕，這些都是鄉(xiāng)愁傳承的載體。

　　陽山鎮(zhèn)桃源村不僅景色宜人，還有許多令人神往的人文古跡。據(jù)1925年重修的《周氏宗譜》記載，村民先祖為北宋著名理學(xué)家濂溪先生周敦頤。漫步在田埂地頭，美景隨處可見。村名被雕刻在由陽山石組成的石墻上，旁邊一排白墻黛瓦的房子別具一格，“愛蓮?fù)?rdquo;旁的小水塘中種滿了蓮花，村里還陸續(xù)修整了“愛蓮泉”“《愛蓮說》文化墻”“周氏先賢榜”等一系列人文和自然景觀。

　　“特色田園鄉(xiāng)村，為誰而做？為農(nóng)民做。做好了，游客也會(huì)來；但是不應(yīng)為了去做旅游項(xiàng)目而去建設(shè)田園鄉(xiāng)村。”江蘇省副省長(zhǎng)藍(lán)紹敏說，鄉(xiāng)村最美的、最富有吸引力的就是田園意境。鄉(xiāng)村和城市要各美其美，就要遵循發(fā)展規(guī)律，尊重農(nóng)村習(xí)俗，堅(jiān)持走符合鄉(xiāng)村實(shí)際的路子，著力塑造田園風(fēng)光、田園建筑、田園生活，保護(hù)山水基底、歷史肌理、空間形態(tài)，協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村建筑、田園景觀、自然風(fēng)光，重塑和諧共融的人地關(guān)系，在江蘇大地上留住世外桃源式的鄉(xiāng)村，延續(xù)田園牧歌式的生產(chǎn)生活方式。

　　走進(jìn)徐州市倪園村，古樸的石板路、粗糙的夯土墻、布滿青苔的古井散發(fā)著濃濃古意。在這個(gè)只有102戶人家的小村莊里，延續(xù)已久的石居建筑被原汁原味保留了下來。“我們堅(jiān)守村莊原有風(fēng)貌，不大拆、不亂建。”倪園村相關(guān)負(fù)責(zé)人說，村里把幾處破落房屋稍加修整、幾戶瓷磚外立面稍加清理，房前屋后擴(kuò)種一些融合山村的黃櫨、青檀和鄉(xiāng)土柿子樹，讓村莊的質(zhì)感更濃郁一點(diǎn)，更好地展現(xiàn)出石村古邑的村落形態(tài)。

　　興化市缸顧?quán)l(xiāng)東旺、西旺、東羅幾個(gè)自然村落環(huán)平旺湖而建，依垛而居，水網(wǎng)密布，垛格與溝河交錯(cuò)，具有里下河水鄉(xiāng)村落的典型特色。興化市副市長(zhǎng)劉漢梅說，圍繞這些田園風(fēng)光資源，興化市接下來會(huì)突出發(fā)展文化型、生態(tài)型創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，打造環(huán)平旺湖親水岸線，培育“觀千垛花海，游水上勝境”的經(jīng)典旅游產(chǎn)品；緊扣多業(yè)融合的理念，整理歸集里下河農(nóng)耕、魚捕、民俗、手工技藝等本土文化元素，集中展現(xiàn)鄉(xiāng)村歷史傳承，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培植農(nóng)事體驗(yàn)項(xiàng)目，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代文明相得益彰。

　　讓鄉(xiāng)村重歸美好，尊重鄉(xiāng)村特有的田園景觀、傳統(tǒng)建筑，特別是注重鄉(xiāng)土文化的挖掘和傳承，注重老莊臺(tái)的提升和復(fù)興，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件和鄉(xiāng)村環(huán)境，不用推翻重建的方式塑造鄉(xiāng)村，不因大量新建而造成“建設(shè)性破壞”，江蘇的鄉(xiāng)村復(fù)興之路，堅(jiān)持在風(fēng)貌塑造上留住鄉(xiāng)村的“形”，在文化傳承上留住鄉(xiāng)村的“魂”，在宜居宜業(yè)上留住鄉(xiāng)村的“人”，從而形成更有生命力的“鄉(xiāng)村美學(xué)”。

　　3、美麗鄉(xiāng)村、宜居鄉(xiāng)村、活力鄉(xiāng)村凸顯鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力

　　鄉(xiāng)村不但要美麗，而且要宜居，更要有活力，只有這三者形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，鄉(xiāng)村發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。

　　鄉(xiāng)村的核心是人，鄉(xiāng)村復(fù)興的目的也是為了人。鄉(xiāng)村復(fù)興的本質(zhì)不是簡(jiǎn)單的自上而下，更需要自下而上的內(nèi)生動(dòng)力。“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，黨的十九大點(diǎn)燃了農(nóng)民的新希望。鄉(xiāng)村美起來，農(nóng)民富起來，鄉(xiāng)愁才能留得住，農(nóng)民才有穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

　　在推進(jìn)特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，江蘇努力將農(nóng)村打造成美麗鄉(xiāng)村、宜居鄉(xiāng)村、活力鄉(xiāng)村，避免產(chǎn)生空殼村、空關(guān)戶，以原住民為載體，以特色產(chǎn)業(yè)為依托，吸引產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵資本、資源和人才，從而吸引外出打工的、外出讀書的年輕人“回流”。

　　在昆山市錦溪鎮(zhèn)祝甸村，一度興盛的磚瓦燒制產(chǎn)業(yè)帶來了圩田地貌破碎、生態(tài)肌理損害、農(nóng)村田園風(fēng)光延續(xù)面臨困境等問題。但是，通過“微整形”，錦溪鎮(zhèn)把廢棄磚瓦廠改建為“祝甸磚窯文化館”，發(fā)展成以磚窯文化為創(chuàng)意的特色產(chǎn)業(yè)，以有機(jī)農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)、體育休閑產(chǎn)業(yè)為輔助的產(chǎn)業(yè)體系。“祝甸自然村的發(fā)展和困境，也是蘇南后工業(yè)化時(shí)代村莊發(fā)展的一個(gè)縮影。”朱浜村黨總支書記朱慧說，“祝甸磚窯文化館”的啟用進(jìn)一步激發(fā)了鄉(xiāng)村活力。

　　朱浜村村民陳經(jīng)月告訴記者，由于祝甸磚窯文化館的帶動(dòng)，村里的環(huán)境越來越好，原來到城里安家落戶的年輕人正在慢慢形成“回村潮”，全村120多戶中有80多戶人家已建或翻建新樓房，“有些人家準(zhǔn)備做成民宿，有些人家是給在城里工作的孩子回來住”。

　　農(nóng)村要有可持續(xù)的發(fā)展，最終的落腳點(diǎn)必須是農(nóng)民有獲得感，必須是農(nóng)民富起來。

　　圍繞“讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)”，江蘇繼續(xù)深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，把農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)好調(diào)順調(diào)優(yōu)。完善涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)體系，利用“生態(tài)+”“互聯(lián)網(wǎng)+”等模式開發(fā)農(nóng)業(yè)多功能性，構(gòu)建“接二連三”的農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈，把農(nóng)業(yè)打造成優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、富民產(chǎn)業(yè)。

　　圍繞“讓農(nóng)民成為體面的職業(yè)”，江蘇大力培育職業(yè)農(nóng)民，提高集約經(jīng)營(yíng)、規(guī)模經(jīng)營(yíng)、社會(huì)化服務(wù)水平，增加農(nóng)民務(wù)農(nóng)收入，重點(diǎn)扶持家庭農(nóng)場(chǎng)、專業(yè)大戶、農(nóng)民合作社、產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)等新型主體，切實(shí)解決好“誰來種地”問題。落實(shí)農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策，完善服務(wù)體系，拓展增收渠道，引導(dǎo)更多農(nóng)民創(chuàng)業(yè)致富。

　　值得一提的是，特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)一步吸引了社會(huì)資本的參與，集聚整合了各級(jí)各類涉農(nóng)資金，也挖掘了鄉(xiāng)村和村民的潛力，形成資金合力和機(jī)制合力。同時(shí)，通過特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的推進(jìn)，鄉(xiāng)村增強(qiáng)了自身的造血功能，形成增長(zhǎng)動(dòng)力機(jī)制。

　　在溧陽市戴埠鎮(zhèn)戴南村，起伏的丘陵上種滿了茶葉。當(dāng)?shù)亟柚锨鹆晟絽^(qū)的地理優(yōu)勢(shì)，以名優(yōu)白茶為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，成立茶葉合作社，通過“合作社+基地+農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化生態(tài)茶園，改良白茶品種，創(chuàng)出戴南楊家村品牌。借助周邊南山竹海景區(qū)、南山花園等鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)，發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)，引導(dǎo)農(nóng)事體驗(yàn)，帶動(dòng)茶葉、板栗、竹類加工品等農(nóng)副產(chǎn)品銷售，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民收入的持續(xù)增長(zhǎng)。