見證發(fā)展，古樹名木鐫刻著歷史記憶

　　行走山西，不論是名山古剎，還是城鄉(xiāng)社區(qū)，都能覓到古樹名木的身影。

　　畢建平深諳歷史掌故。他介紹，“夏朝，建立在晉南；商代，山西是其主要統(tǒng)治區(qū)；晉文公、魏孝文帝等曾在山西指點江山。在我國傳統(tǒng)文化中，人與自然的關系被認為是‘天人關系’，因此，植樹造林的行為便被冠以天人合一的思想，在每個朝代中延續(xù)。”

　　享受國務院特殊津貼專家、山西省林業(yè)科學研究院教授級高級工程師李新平認為，山西古樹之多與我國古代農(nóng)耕社會有著密切聯(lián)系?！睹献印酚?ldquo;五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣”之句；著名詩人王安石在《賦棗》中寫道，“種桃昔所傳，種棗予所欲。在實為美果，論材又良木”。千百年來，人們對樹木的贊譽不絕于耳，山西作為歷朝名都重鎮(zhèn)，自然是傳承生態(tài)與文明的要沖。

　　張樹民則從祭祀的角度闡述了這一現(xiàn)象，他以晉祠的周柏為例介紹，周代松柏被作為高等級的墓地植樹，以象征生命的永恒，并增添墓地莊嚴、肅穆的氣氛。在《古微書·禮緯·稽命征》中記載，“天子墳高三仞，樹以松；諸侯半之，樹以柏”。

　　當然，隨著朝代的更替，松柏逐漸從國君陵上的專利，成為凡人墳上的標記。在晉祠博物館就能看到，隋、唐、宋三朝，晉祠植樹以槐為主；明朝的主角為銀杏；清朝則又變成了皂角。

　　不過，山西境內(nèi)的古樹名木仍以松、柏、槐居多。尤其“洪洞大槐樹”有著極高的知名度，被海內(nèi)外華人譽為“炎黃子孫的根”。洪洞縣為挖掘“根祖文化”，自1991年起，連續(xù)26年舉辦了尋根祭祖節(jié)，每屆祭祖節(jié)都有數(shù)以萬計的各界人士云集洪洞，表達對老家的深情厚愛。

　　畢建平撰文感慨，千里尋根能不記住洪洞大槐樹的濃郁鄉(xiāng)愁？觀唐風晉韻能不感懷晉祠周柏隋槐的千年厚重？傳承紅色精神能不領略武鄉(xiāng)紅星楊、興縣六柳亭的偉岸風采？游歷天下能不觀賞與黃山松、云棲竹齊名的卦山柏的古勁蒼姿？為官忠良清正能不吸取狄公村唐槐的母教子行？回味自然美食能不想念交城駿棗古樹群的歷史積淀……

　　啟迪心智，提升全社會生態(tài)文明意識

　　名園廟宇易建，古樹名木難求。山西省綠化委員會、省林業(yè)廳為保護這些閃耀著歷史文化色澤的古樹名木，留住百姓鄉(xiāng)愁的重要印證，近年來除了在政策和技術上破題攻關，在宣傳教育中也付諸了極大努力。

　　目前，由山西省綠化委員會辦公室主導編著的“魅力古樹名木看山西系列叢書”正陸續(xù)出版，包括省卷、市卷、縣卷、景區(qū)卷等多個系列。同時，中央電視臺、《山西日報》、中國林業(yè)新聞網(wǎng)等多類型媒體的宣傳，也為增強公眾保護古樹名木的參與度，起到了積極作用。

　　9月27日，記者在交城縣卦山景區(qū)看到，與古柏合影者多過與寺廟合影者。游客李明齊表示，以前到卦山游玩只知道看“山形卦象、千年古剎”，后來在網(wǎng)上看到了卦山的新宣傳才知道，古柏才是卦山之“魂”，所以欣賞的視角便發(fā)生了變化。

　　交城縣林業(yè)局局長程通彥表示，只有讓古樹名木從山頭走上鏡頭、從幕后走到臺前，才能讓人們真正認識古樹、走近古樹、感受古樹、保護古樹，進而營造尊重自然、保護生態(tài)的良好氛圍。

　　自2010年至今，交城縣編輯出版了《交城珍稀古樹》《交城古樹魂》等一系列書籍；交城縣電視臺拍攝了古樹名木系列專題片，在黃金時段持續(xù)播放近一個月；縣林業(yè)局牽頭建設了一批古樹名木生態(tài)文化教育示范基地。

　　為賦予古樹名木新的生命力，讓人們更好地記住它們，山西省古樹名木保護專家曹國平還專門為交城的古樹名木取了名字：“鳳凰松”，似一只昂首挺立的大鳳凰，尾羽飄灑、傲視前方；“牛頭柏”，其樹根形似一頭臥牛，五官俱全，悠然自得，憨態(tài)可掬……

　　畢建平表示，先祖?zhèn)兪种矘淠?，許是寄寓了許多期冀，他們把對后世子孫的教誨，都化為一篇篇綠色的銘文。而今，聆聽一棵樹，便能接受來自遠古時代的生物密碼；閱讀一棵樹，便能追尋一段難以忘懷的綠色記憶；觀賞一棵樹，便能體驗魅力古樹獨特的風姿韻律；撫摸一棵樹，便能感受年輪滄桑悠久的歷史文化。

　　如是，必當提升全社會生態(tài)文明意識，傾力保護古樹名木，探尋非常價值，弘揚傳統(tǒng)文化，助力山西經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。