——以三亞海綿城市建設(shè)為例

　　■編者按

　　近日，海南省第二屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)三亞專(zhuān)題研討會(huì)在三亞召開(kāi)。會(huì)議以“‘雙修’、‘雙城’與生態(tài)文明建設(shè)”為主題，與會(huì)嘉賓就海綿城市建設(shè)、城市發(fā)展路徑以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容建言獻(xiàn)策，為“雙修”、“雙城”以及三亞城市的建設(shè)發(fā)展注入了新的理論動(dòng)力。對(duì)此，本報(bào)將分兩次刊發(fā)兩篇精彩的研究文章。本期先刊發(fā)由北京土人海綿城市建設(shè)分院院長(zhǎng)王欣研究的文章，下期將刊發(fā)三亞學(xué)院副院長(zhǎng)、教授沈關(guān)寶的研究文章。望讀者能從中更加深入地了解海綿城市建設(shè)內(nèi)涵以及與城市發(fā)展轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系。

　　王欣，工程師，俄羅斯圣彼得堡建筑大學(xué)城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)博士，研究方向?yàn)槌鞘邪l(fā)展研究、城市規(guī)劃、旅游策劃、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，曾任職于俄羅斯圣彼得堡波羅的海明珠公司、芬蘭STOKMAH地產(chǎn)公司、圣彼得堡HUU規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，現(xiàn)任職于北京土人城市規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司，任海綿城市建設(shè)分院院長(zhǎng)。曾參與波羅的海明珠項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)、涅瓦大街南端商業(yè)定位與發(fā)展策劃、蘭州西固休閑商務(wù)核心區(qū)概念規(guī)劃、海南屯昌城市設(shè)計(jì)、海南省?？谑惺芥?zhèn)發(fā)展建設(shè)總體策劃、海南省三亞市六盤(pán)村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃等幾十個(gè)項(xiàng)目。在國(guó)內(nèi)外發(fā)表論文多篇。

　　中國(guó)古代城市建設(shè)的思想主要體現(xiàn)為遵循禮制形式、“相法天地”堪輿風(fēng)水、因地制宜尊重自然。從西周時(shí)期起奠定的禮制城市建設(shè)理念，成為此后古代都城建設(shè)的基本思想，主要特點(diǎn)包括：中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)、方格式路網(wǎng)、宮城居中，左祖右社，前朝后市等。其目的在于鞏固皇權(quán)，便于管制。典型城市如唐長(zhǎng)安城、宋汴梁（開(kāi)封），元明清時(shí)期北京城。

　　近代中國(guó)戰(zhàn)亂頻頻，城市建設(shè)受到極大破壞，隨著帝國(guó)主義和資本主義的侵入，中國(guó)城市逐漸進(jìn)入工業(yè)化階段，城市發(fā)展表現(xiàn)出區(qū)域上的不平衡。

　　建國(guó)后，初期城市建設(shè)主要是整治城市環(huán)境，改善人居條件，之后歷經(jīng)大躍進(jìn)、文化大革命等動(dòng)蕩，中國(guó)城市建設(shè)發(fā)展滯后。

　　改革開(kāi)放后，城市建設(shè)全面恢復(fù)，90年代后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為社會(huì)發(fā)展核心，工業(yè)快速發(fā)展，人口、產(chǎn)業(yè)形成集聚現(xiàn)象，以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為導(dǎo)向的城市發(fā)展導(dǎo)致城市空間擴(kuò)張史無(wú)前例，近10余年來(lái)全國(guó)城市的平均人口密度急劇下降（張京祥，趙丹，陳浩，2013）。這一時(shí)期城市建設(shè)思想是增長(zhǎng)主義，強(qiáng)調(diào)展示性、紀(jì)念性，城市景觀(guān)唯形式美而設(shè)計(jì)（俞孔堅(jiān)，吉慶萍，2000），追求氣派、攀比。具體反映在：無(wú)論什么性質(zhì)的城市，都修建紀(jì)念性和展示性的“景觀(guān)大道”，超尺度、重展示而非使用的城市廣場(chǎng)；河道硬化、渠化、大修防洪堤、高壩蓄水，各地爭(zhēng)相修建第一高樓，欣賞人工的形式化景觀(guān)，而非自然的、豐產(chǎn)的景觀(guān)等等（俞孔堅(jiān)，2003）。在急速城市化過(guò)程中，造成了大量的土地浪費(fèi)、環(huán)境問(wèn)題，同時(shí)形成現(xiàn)在中國(guó)“千城一面”的現(xiàn)象。

　　當(dāng)今中國(guó)正處于快速城鎮(zhèn)化時(shí)期，長(zhǎng)期的增長(zhǎng)主義發(fā)展方式造成經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)等發(fā)展目標(biāo)的失衡，城市建設(shè)問(wèn)題也日益突出，城市盲目擴(kuò)張，“攤大餅”發(fā)展隨處可見(jiàn)，導(dǎo)致環(huán)境污染、水資源短缺、城市暴雨洪澇加重、空氣污染、交通擁堵、居住空間極化、新城市貧困、城市新區(qū)淪為鬼城、空城、城市文脈斷裂等等。如何調(diào)整城市建設(shè)方式，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、生態(tài)保護(hù)、社會(huì)發(fā)展、文化傳承等因素達(dá)到相對(duì)平衡，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，是當(dāng)下中國(guó)城市建設(shè)亟待解決的問(wèn)題。轉(zhuǎn)變以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為主導(dǎo)的城市發(fā)展思想，是解決當(dāng)前困境的前提和關(guān)鍵。