先發(fā)展再保護(hù)

　　“說鄉(xiāng)愁的人一定不生活在鄉(xiāng)村，說保護(hù)古村落的人同樣不會(huì)生活在老房子中。”在孫君看來，文化遺產(chǎn)的改動(dòng)應(yīng)盡量保留歷史信息，但如何在歷史信息和舒適度之間找到平衡點(diǎn)，還處于兩難境地。

　　他認(rèn)為，目前農(nóng)村的許多問題，如留守兒童問題、養(yǎng)老問題、空巢問題，歸根結(jié)底在于年輕人離開村莊，年輕人離開村莊是因?yàn)闆]有用武之地，沒有就業(yè)崗位。

　　如何讓年輕人回到農(nóng)村，如何制造年輕人的就業(yè)崗位，讓他們能夠找到自己的出路？孫君認(rèn)為，這是保護(hù)傳統(tǒng)村落的核心，應(yīng)先有發(fā)展，再談保護(hù)。

　　高椅村改造的規(guī)劃概念主要是制造就業(yè)崗位，全力支持本村人回到商業(yè)街創(chuàng)業(yè)，以最大的優(yōu)惠條件鼓勵(lì)年輕人回到農(nóng)村。

　　“我們?cè)诟咭未遄龅氖前呀逃⑨t(yī)院、農(nóng)貿(mào)、商業(yè)街、新的村莊建起來。提供足夠的就業(yè)崗位，要做好讓年輕人回來創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備，只要把空間準(zhǔn)備得足夠，高椅村的保護(hù)自然就能解決。”

　　目前，孫君還在做另外一件事，即組織規(guī)劃與建筑、室內(nèi)與環(huán)境、住建部傳統(tǒng)文化保護(hù)、中國景觀村落發(fā)展與保護(hù)以及文物局等相關(guān)專家共同策劃鄉(xiāng)村發(fā)展與保護(hù)工作，建立中國本土的鄉(xiāng)村規(guī)劃教育體系和教材。“我們現(xiàn)在的鄉(xiāng)村建設(shè)基本沿襲西方城市建造體系，西方文化用到中國鄉(xiāng)村會(huì)水土不服。”

　　這套體系既要考慮政府在運(yùn)作上的可行性，又要針對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)中農(nóng)民生活與生產(chǎn)的實(shí)用性，還要融入鄉(xiāng)村民間文化，更要考慮生活的舒適性。

　　這項(xiàng)工作最近一直在各部委和各高校討論，規(guī)劃工作將用3到5年完成，目前鄉(xiāng)村建設(shè)導(dǎo)則部分已經(jīng)完成。“把學(xué)術(shù)性的語言和看不懂的名詞，盡量做得本土化、口語化些。村莊怎么建，書拿給村干部一看就懂，一說就會(huì)。”

　　孫君認(rèn)為，這項(xiàng)工作的意義重大。“這是第一套屬于中國文化的鄉(xiāng)村規(guī)劃和鄉(xiāng)村建設(shè)的規(guī)范教材。我們把國內(nèi)的農(nóng)耕文化、文物系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)、建設(shè)系統(tǒng)、人文系統(tǒng)等融在一起，開始建立考慮到中國本土文化元素的規(guī)劃和建設(shè)體系，這應(yīng)該是解答中國鄉(xiāng)村建設(shè)與古村落保護(hù)難題最基礎(chǔ)性的工作。”