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廣西:城鎮(zhèn)化如何與民族文化傳承互動前行

2014-10-28 09:28:51         來源:廣西日報(bào)     瀏覽次數(shù):

  廣西是一個多民族聚居的邊疆自治區(qū)。在全國城鎮(zhèn)化大發(fā)展浪潮的推動下,廣西城鎮(zhèn)化也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢,在推進(jìn)新型工業(yè)化、擴(kuò)大內(nèi)需、解決就業(yè)、加快農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)移等諸多方面發(fā)揮了重要作用。加快走新型城鎮(zhèn)化道路的步伐,保持高于全國平均水平的城鎮(zhèn)化增長速度,一個重要的舉措是,堅(jiān)持民族區(qū)域自治,行使民族自治權(quán)力,在加快廣西城鎮(zhèn)化建設(shè)的同時,加強(qiáng)民族文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展,使之與城鎮(zhèn)化建設(shè)互動前行、協(xié)同發(fā)展,譜寫共同繁榮的新篇章。

  充分發(fā)揮城鎮(zhèn)化建設(shè)的正效應(yīng)作用,推動民族文化從村寨傳承轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)和村寨共同傳承。城鎮(zhèn)化建設(shè)具有促進(jìn)民族文化有效保護(hù)和傳承發(fā)展的正效應(yīng)。要充分發(fā)揮這一正效應(yīng)作用,在積極推進(jìn)廣西城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程中,遵循民族文化傳承發(fā)展的一般規(guī)律,推動民族文化從村寨傳承向由城鎮(zhèn)和村寨共同傳承的進(jìn)程,克服丟棄民族文化的負(fù)效應(yīng)影響。如黔東南苗族侗族自治州被稱為“苗都”的西江千戶苗寨,是由村寨民族文化上升到城鎮(zhèn)民族文化并實(shí)現(xiàn)兩者良好結(jié)合的典型。如此促使民族文化從村寨傳承向由城鎮(zhèn)和村寨共同傳承的,在廣西也有三江侗族自治縣的侗族村寨、融水苗寨自治縣的苗族雨卜村寨等。這些實(shí)例表明,從各民族的實(shí)際出發(fā),選擇和確定民族文化從村寨傳承向由城鎮(zhèn)和村寨共同傳承的路子,既能推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè),又能很好傳承發(fā)展民族文化。

  把城鎮(zhèn)建設(shè)成為民族文化傳承與發(fā)展的中心。民族自治地方的城鎮(zhèn)化建設(shè),很重要的一條,就是要把它打造成為民族文化傳承發(fā)展的中心。這樣,既有利于城鎮(zhèn)為民族文化傳承發(fā)展提供支持,也有利于用民族文化影響和輻射鄉(xiāng)鎮(zhèn)村寨的城鎮(zhèn)化建設(shè),保護(hù)和傳承民族文化傳統(tǒng)。朝鮮族聚居的延邊朝鮮族自治州延吉市的城鎮(zhèn)化建設(shè)就是一個成功的例子,“沒有文化的城市是沒有靈魂的城市”,該市將朝鮮族歷史、民族、自然文化精髓貫穿于城鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)的全過程,使城鎮(zhèn)建設(shè)特色鮮明、風(fēng)格獨(dú)具,提升了城市形象、民族特色和文化品位,把延邊朝鮮族自治州打造成自然文化風(fēng)格獨(dú)特、建筑文化特色鮮明、民族風(fēng)情古樸濃郁、歷史文化源遠(yuǎn)流長,具有中國朝鮮族特色的東北邊陲明珠??梢?,把城鎮(zhèn)作為經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化融為一體的中心來規(guī)劃、實(shí)施和建設(shè),對于民族文化的傳承發(fā)展尤為重要。

  構(gòu)建城鎮(zhèn)化與民族文化傳承發(fā)展互動前行的創(chuàng)新模式。從民族自治地方城鎮(zhèn)化與民族文化傳承發(fā)展互動實(shí)際情況出發(fā),探求創(chuàng)新互動發(fā)展的模式,很有指導(dǎo)價值和實(shí)踐的借鑒意義。通過調(diào)研分析,可以把這方面的創(chuàng)新模式分為以下幾種類型:一是依托經(jīng)濟(jì)政治中心的城鎮(zhèn)化來規(guī)劃設(shè)計(jì)民族文化傳承發(fā)展的模式。二是依托特殊資源環(huán)境發(fā)展起來的城鎮(zhèn)化,以此開發(fā)有特殊價值意義的民族文化傳承發(fā)展的模式。三是依托原有和再生的原生態(tài)民俗民居發(fā)展起來的旅游業(yè)城鎮(zhèn)化,促進(jìn)民族文化傳承發(fā)展的模式。四是依托農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)濟(jì)實(shí)力推促的城鎮(zhèn)化,促進(jìn)民族文化傳承發(fā)展的模式。五是依托邊關(guān)外貿(mào)發(fā)展起來的城鎮(zhèn)化,促進(jìn)民族文化傳承發(fā)展的模式。六是在城市社區(qū)開辟少數(shù)民族文化活動舞臺的模式。這些模式從實(shí)際出發(fā)、各具特色,對民族文化的傳承發(fā)展發(fā)揮著多樣的積極有效的作用,同時也體現(xiàn)了民族文化對城鎮(zhèn)化的促進(jìn)作用。

  在城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中積極應(yīng)對市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的挑戰(zhàn),因勢利導(dǎo)促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)展。在城鎮(zhèn)化推進(jìn)的過程中,民族文化面臨著市場經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),但積極應(yīng)對,趨利避害,就能更好地促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)展。一是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以增強(qiáng)人們的民族文化意識的自覺、自信、自強(qiáng)。隨著市場經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化的發(fā)展,人們在生活水平不斷提高之后,對文化的追求逐漸提到生活的日程上來,對民族文化的興趣日益濃厚,對民族文化的吸納和傳承也前所未有的活躍。二是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化的推進(jìn),為民族文化的傳承與發(fā)展打下經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)、展現(xiàn)的載體和平臺。同時,大大提高各族人民的生活水平,使人們有能力購置文化活動用品開展民族民間文娛活動。三是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民族文化產(chǎn)業(yè)會相應(yīng)活躍起來,具有更加廣闊的發(fā)展空間。同樣,改革開放也給民族文化的傳承與發(fā)展帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),但同時也給力于民族文化的傳承和發(fā)展。必須堅(jiān)持改革開放,在城鎮(zhèn)化的平臺上,以改革開放之力強(qiáng)促民族文化創(chuàng)新,給民族文化的傳承與發(fā)展增添生機(jī)和活力。

  造就有利于城鎮(zhèn)化與民族文化互動發(fā)展的良好環(huán)境。發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)民族自治地方的城鎮(zhèn)化對民族文化傳承發(fā)展的正效應(yīng)作用,必須營造有利于民族文化傳承發(fā)展的良好環(huán)境。一是各級黨委政府要高度重視和達(dá)成共識,把民族自治地方的城鎮(zhèn)化和民族文化傳承發(fā)展互動前行納入議事日程和城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃的總盤子運(yùn)籌。二是堅(jiān)決克服事實(shí)已經(jīng)存在的“千城一面”現(xiàn)象,根據(jù)各民族地區(qū)特點(diǎn)確定城鎮(zhèn)定位,體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念,依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)、民族風(fēng)情,規(guī)劃設(shè)計(jì)、合理布局城鎮(zhèn)建設(shè),切實(shí)體現(xiàn)城鎮(zhèn)建設(shè)的民族文化特性、文化底蘊(yùn)、結(jié)構(gòu)特征和表象。三是加大投入,重點(diǎn)用于城鎮(zhèn)化設(shè)計(jì)、規(guī)劃和布局以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的民族元素的打造,以及公共管理和服務(wù)上的民族化要求。四是建立健全民族文化進(jìn)城鎮(zhèn)的管理體制、機(jī)制和規(guī)章制度,加強(qiáng)管理,堅(jiān)決杜絕違法違規(guī)行為,確保體現(xiàn)民族文化特性的城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃、布局和結(jié)構(gòu)、表象設(shè)計(jì)得以貫徹實(shí)施。五是按“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”的要求推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè),增強(qiáng)城鎮(zhèn)建設(shè)的生態(tài)文明品質(zhì),使民族自治地方的城鎮(zhèn)建設(shè)既融入現(xiàn)代元素,保護(hù)、傳承發(fā)展民族文化,又在與自然生態(tài)和諧相處中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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