建筑設(shè)計(jì)不是獨(dú)立的，就像人做事要考慮身邊人與環(huán)境的元素。做建筑設(shè)計(jì)首先要關(guān)注它所處環(huán)境與自然條件是怎么樣的。弗蘭克認(rèn)為設(shè)計(jì)不是創(chuàng)造美，而是如何把美的東西集中呈現(xiàn)出來(lái)。他每次做設(shè)計(jì)第一件事就是到現(xiàn)場(chǎng)去看，環(huán)境是怎么樣的，再去思考如何設(shè)計(jì)。"看周?chē)沫h(huán)境和我的設(shè)計(jì)是怎樣的聯(lián)系，這個(gè)是很重要的。做設(shè)計(jì)首先考慮環(huán)境自然，第二才是人，然后考慮人和設(shè)計(jì)之間是什么樣的關(guān)系。設(shè)計(jì)中人是第一位的，設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的。"弗蘭克這樣闡述自己的設(shè)計(jì)理念。聽(tīng)著貌似矛盾的話，透露著這個(gè)老外深邃的思想：自然環(huán)境的保存和可持續(xù)發(fā)展是讓人們生活更好的前提，所以要考慮依托于自然環(huán)境發(fā)展的著眼人們生存長(zhǎng)久的需求來(lái)做設(shè)計(jì)，而不僅僅著眼于某些片面的強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益和看似美好的現(xiàn)在。這種思想對(duì)于我們很多設(shè)計(jì)師都有所警醒，我們的設(shè)計(jì)是否是這樣的？這也許就是歐文扎伊爾公司十?dāng)?shù)次投標(biāo)落選的原因所在，同時(shí)也是他們雖屢戰(zhàn)屢敗，但是自己的設(shè)計(jì)理念毫不動(dòng)搖的原因所在吧。

　　不怕失敗，保持原則--這在當(dāng)今還有多少人能夠堅(jiān)持？令人敬佩的老外！

　　很多人都覺(jué)得我國(guó)現(xiàn)代園林建筑體系（學(xué)科）建立的較晚，基本是從歐美的教學(xué)體系中演化發(fā)展而來(lái)的，我們需要學(xué)習(xí)歐美的設(shè)計(jì)理念和方法。但是同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，我國(guó)具有很悠久、優(yōu)秀的建筑歷史和文化的傳承，只是在最近的100年隨著民國(guó)時(shí)期軍閥混戰(zhàn)以及那一段文化浩劫，我國(guó)建筑學(xué)科發(fā)展受到了嚴(yán)重的摧殘，但是這些仍然無(wú)法掩蓋曾經(jīng)的輝煌。在我們的采訪中，弗蘭克和他的朋友們大大夸贊了中國(guó)的故宮、蘇州園林等"China Garden"。弗蘭克說(shuō)，任何人都不可能把一個(gè)設(shè)計(jì)做的很完美，不過(guò)需要細(xì)心觀察每一個(gè)細(xì)節(jié)，把自己對(duì)自然的尊重與人們的需求結(jié)合起來(lái)，把他們和諧的放在一起進(jìn)行巧妙的糅合，才能創(chuàng)造出好的作品。

　　在中國(guó)當(dāng)下，無(wú)法忽視一個(gè)詞，那就是城鎮(zhèn)化。隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越富裕，建造更多、更美、更舒適的建筑來(lái)迎合人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，這是每個(gè)國(guó)家發(fā)展到一定階段的必然，而在這一點(diǎn)，荷蘭無(wú)疑走在了我們的前面。相似的歷程，有多少可供參考的經(jīng)驗(yàn)？弗蘭克對(duì)我們提出了一些很好的建議。

　　弗蘭克說(shuō)，每一個(gè)國(guó)家隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展都會(huì)隨之出現(xiàn)一股建筑熱潮，而往往伴隨著建筑興起的是對(duì)自然環(huán)境的破壞。就當(dāng)下而言，一些國(guó)家擁有著從失敗中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出一套適合自己國(guó)家情況的建筑發(fā)展體系，同時(shí)擁有更先進(jìn)的設(shè)備、技術(shù)，這些都是發(fā)展中的國(guó)家需要學(xué)習(xí)的地方。學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)可以少一些損失。具體到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，最顯而易見(jiàn)的是減少在建設(shè)中對(duì)環(huán)境的破壞，更好的去順應(yīng)自然、適應(yīng)環(huán)境的發(fā)展。他來(lái)到中國(guó)多年，參與多個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，都是秉承著環(huán)境自然第一，讓建筑滿足人們生活居住需要的同時(shí)，最大限度的去保留大自然的特點(diǎn)。但是當(dāng)前自己在中國(guó)看到的，更多的建設(shè)是力圖在很短的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，甚至以破壞自然為代價(jià)，去追求外觀的完美。短期內(nèi)看到的"美"，很可能對(duì)自然環(huán)境已經(jīng)起到了破壞作用，這要在將來(lái)才能夠體現(xiàn)，而要恢復(fù)這種環(huán)境，代價(jià)無(wú)疑是巨大的。想和污染抗?fàn)?，就要去依靠大自然，用更多的綠色去抗?fàn)?。還有一點(diǎn)，老的東西很多都很漂亮，老的東西應(yīng)該保持他的特色，在城市規(guī)劃中荷蘭人很尊重原來(lái)的建筑，他們會(huì)對(duì)古建進(jìn)行保護(hù)，不但對(duì)于以前的宮殿保存，很多老的東西都保存。學(xué)會(huì)尊重歷史，本身就是一種進(jìn)步，他看到中國(guó)把很多的老的建筑拆掉建新的建筑覺(jué)得很可惜。在荷蘭，尤其是自己的設(shè)計(jì)，弗蘭克說(shuō)，每次設(shè)計(jì)之初都會(huì)去考察場(chǎng)所，以求設(shè)計(jì)更好的契合當(dāng)?shù)丨h(huán)境，盡量不破壞自然，有的時(shí)候設(shè)計(jì)師為了保持地面的綠化植被，甚至?xí)岩恍┙ㄖ龅降叵?。園林設(shè)計(jì)初衷不應(yīng)該是人為去改變，應(yīng)該是讓人的設(shè)計(jì)去賦予自然更多的涵義，讓人們生活也更加舒適。為自然讓路，這是建筑師最應(yīng)該堅(jiān)守的，而在我們實(shí)際的設(shè)計(jì)和規(guī)劃當(dāng)中，又有多少人能夠堅(jiān)持？

　　弗蘭克說(shuō)，荷蘭美，中國(guó)也很美。中國(guó)文化博大精深，把它呈現(xiàn)出來(lái)是中國(guó)的美，通過(guò)建筑形式把荷蘭的風(fēng)情展現(xiàn)出來(lái)，這是荷蘭的美。在中國(guó)廣袤的土地上，廣闊的城市間，在具有中國(guó)特色的建筑之中點(diǎn)綴一些歐陸風(fēng)情建筑，一些具有荷蘭特色的建筑，是一種別樣的風(fēng)采，是一種調(diào)味品，而中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)更多應(yīng)該考慮當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情和歷史傳承，找到自己的特點(diǎn)。弗蘭克說(shuō)，他在中國(guó)看到過(guò)很多精彩的建筑，中國(guó)的一些園林很漂亮，尤其是古典園林。中國(guó)土地廣袤，在北方由于氣候原因，可能建筑的多樣性、美觀設(shè)計(jì)會(huì)差一些，但是中國(guó)南部很多現(xiàn)代的園林建設(shè)的也很漂亮，也逐漸加大了對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注，中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)正走在一條正確的道路上。