生態美—人與自然、人與社會、人與人之間協調可持續發展的一種狀態、過程和關系,是和諧生態關系、生態責任、生態道德、生態服務和生態價值的綜合體現,是形式美、關系美、過程美和功能美的有機統一。

　　“尊崇自然，敬畏生命”、“楊柳散和風，青山淡吾慮”、“幸福生活不只在于豐衣足食，也在于碧水藍天”……贊美“生態之美”的名言可隨手拈來。古人喜歡用詩詞歌賦贊美“生態之美”，“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”、“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”等，就是一幅幅美不勝收的生態圖景。

　　然則，如果按《周易》生態美意蘊解讀，“生態之美”不只是一種“天人合一”的生態存在美，還包括“生生不息”的生命美、“生稚養終”的節律美、“辨物居方”的環境美、“保合太和”的和諧美、“曲成萬物”的創造美等。早有學者認為“《周易》中蘊涵的古代樸素而深邃的生態智慧，對于我們矯正近代以來居于人類思想主導地位的主客二分世界觀的反生態傾向具有重要的啟發意義”。

　　“生生不息”的生態生命美，也就是說生態有新陳代謝這個規律、有生態平衡這個法則，才使得我們的生存環境生機盎然；“生稚養終”的生態節律美，也就是說生命有周期，日月有輪回，不可逆天而行；“辨物居方”的生態環境美，也就是說我們的建筑要環保、生活環境要宜居；“保合太和”的生態和諧美，也就是說生命物種要多元共生、協同進化，善待萬物；“曲成萬物”的生態創造美，也就是說我們既要改造自然，也要善待自然，欲速則不達。

　　其實，“生態之美”也是一種大美，因為生態美不僅是一種視覺觀感,也是一種精神愉悅,美在天地萬物之間；“生態之美”也是一種大愛，因為生態美不僅要愛自然，更要敬天、重地、愛萬物。

　　“生態之美”不僅是一美學范疇，也是一財富觀。“寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。正因“綠水青山就是金山銀山”，所以“綠色GDP”這個概念也在各地呼之欲出。唯有“綠色GDP”才能山長青、水長流，追逐“綠色GDP”是一種至善至美的境界。我相信，隨著這一理念的深入人心，“生態之美”也一定會踏著“美麗中國”的腳步款款走來。