從“盲流”到“小產(chǎn)權(quán)”

　　華生倒是痛快地認(rèn)下一條，“將我對(duì)小產(chǎn)權(quán)房的批評(píng)斥之為‘非法帽子漫天飛’,這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)倒并不冤枉。因?yàn)樾‘a(chǎn)權(quán)房的建造和交易確實(shí)違反了一系列的法律規(guī)定。”緊隨其后，他搬出一大堆法條，舉證“小產(chǎn)權(quán)房”如何違法違章。

　　為了辨明這點(diǎn)，有必要回到華生自己給出過(guò)的定義：“小產(chǎn)權(quán)房現(xiàn)在一般指農(nóng)民在集體土地上建造的用于出租和出售的住宅”。這么說(shuō)，華生的判決就是，凡“農(nóng)民在集體土地上建造的用于出租和出售的住宅”，一律非法！

　　如此魯莽武斷，見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞。其一，華生引用的各款法條，各有法定的生效時(shí)間。如果“農(nóng)民在集體土地上建造的用于出租和出售的住宅”——包括更早建造在農(nóng)民自家土地上、后來(lái)被宣布土地包括宅基地全部屬于集體之后也蓋在了集體土地上的住宅——早于這些法條的生效時(shí)間，華生還可以振振有詞地判這些“先于法律生效的已成行為”，統(tǒng)統(tǒng)違法嗎？難道不知道，“法無(wú)禁止則可為”也要講時(shí)間性，這是我在《城鄉(xiāng)中國(guó)》里提點(diǎn)過(guò)的，即不可依據(jù)十五的法律判初一的行為入罪。華生的回應(yīng)居然是，“現(xiàn)在人們所說(shuō)的小產(chǎn)權(quán)房，恐怕極少有1986年之前建造的”。讓我寸步不讓追一句：“極少有”還是“有”，即便全中國(guó)只有一棟用于出租或出售的農(nóng)房建于1986年之前，那個(gè)判決——“所有小產(chǎn)權(quán)房皆非法”——還站得住腳嗎？

　　其二，華生提到的占用耕地建房、超標(biāo)建房、違背土地規(guī)劃和用途管制建房等項(xiàng)，即便是“后于法律而發(fā)生的行為”，當(dāng)以違法違章論處，但這里的違法違章，是占耕地違法、超標(biāo)違法，或是違背了用途管制和土地規(guī)劃之違法，但絕對(duì)不是、也不應(yīng)該是“農(nóng)民在集體土地上建造的用于出租和出售的住宅”的違法，因而絕不能籠統(tǒng)地被判為“小產(chǎn)權(quán)房違法”。很明白，濫占耕地或水源地建造房屋，本身?yè)p害他人與公眾利益。但這與所建之房究竟是自住，還是出租、出售，抑或有時(shí)自住有時(shí)轉(zhuǎn)為他住，一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。比照一下，在政府掌控的國(guó)有土地及其轉(zhuǎn)讓過(guò)程中，違法違章現(xiàn)象五花八門、曠日持久，多少年來(lái)讓主管部門查不勝查、辦不勝辦，為什么不說(shuō)“大產(chǎn)權(quán)皆違法”？華生到底有沒(méi)有理解，法律所禁究竟為何物？

　　其三，至于“農(nóng)民建在集體土地上的房屋用于出租、出售”，那倒有合法根據(jù)。第一，中國(guó)共產(chǎn)黨八屆十中全會(huì)通過(guò)的“人民公社60條”，明確“社員有買賣或者租賃房屋的權(quán)利”。此后，再?zèng)]有任何一次同規(guī)格或更高規(guī)格的中央決定廢除或修訂此項(xiàng)權(quán)利。第二，1988年的憲法修正案明確了“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓”。這不但終結(jié)了先前禁止土地轉(zhuǎn)讓的所有規(guī)定，而且為以后的法律完善奠定了必須遵從的憲法原則。鑒于農(nóng)村集體土地轉(zhuǎn)讓的具體辦法遲遲沒(méi)有出臺(tái)，十八屆三中全會(huì)的決定指出，“建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場(chǎng)。在符合規(guī)劃和用途管制的前提下，也許農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地出讓、租賃、入股，實(shí)行與國(guó)有土地同等入市，同價(jià)同權(quán)”。很明白，農(nóng)房農(nóng)地入市在我國(guó)于法有據(jù)，反倒是來(lái)勢(shì)洶洶的“華生判決”——“小產(chǎn)權(quán)房皆非法”——于法于理于情，沒(méi)有一處講得通。

　　最讓我莫名驚詫的，是華生文中寫下的他的驚詫：“問(wèn)題的吊詭之處在于，周教授也好，天則經(jīng)濟(jì)研究所等很多力主小產(chǎn)權(quán)房合法化的人也好，從來(lái)沒(méi)有明確設(shè)計(jì)過(guò)一個(gè)小產(chǎn)權(quán)合法化的實(shí)施方案”。真夠吊了詭的：我等從不認(rèn)為“小產(chǎn)權(quán)”皆非法，要是受人一激，就忙不迭地拿出“一個(gè)小產(chǎn)權(quán)合法化的實(shí)施方案”，那豈不等于贊同了以“小產(chǎn)權(quán)非法”為討論問(wèn)題的前提了嗎？

　　不過(guò)，華生既然如此看得起我，簡(jiǎn)答幾句也可以。開(kāi)門見(jiàn)山，我的第一點(diǎn)建議是在城鎮(zhèn)化公共政策討論的議題中，不要再使用“小產(chǎn)權(quán)”這樣帶歧視性、侮辱性、含義又非常不準(zhǔn)確的詞匯。誰(shuí)“小”誰(shuí)“大”吶？論人口數(shù)量，至今我國(guó)農(nóng)村戶籍的居民占大頭；論“資歷”，農(nóng)地農(nóng)房入市源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以契為憑的交易傳統(tǒng)根深蒂固、于今猶存。土地房屋作為人民最基本的生活和生產(chǎn)資料，不論所有制誰(shuí)屬，都需要清楚的產(chǎn)權(quán)界定，包括使用權(quán)、收益權(quán)和轉(zhuǎn)讓權(quán)。國(guó)有產(chǎn)權(quán)被奉為“大”，農(nóng)民集體產(chǎn)權(quán)被貶為“小”，講到底不過(guò)是“半拉子改革”的一個(gè)觀念派生物，根本沒(méi)資格登堂入室。

　　至于含義不清，華生之文就提供了實(shí)例。一會(huì)兒定義“農(nóng)民建在集體土地上用于出租或出售的住宅”，一會(huì)兒又來(lái)一個(gè)“我們討論的是今天城郊在集體土地上建造的用于出租出售（其實(shí)主要是出售）的商品性住宅”——非城郊的就不算了？“次要用于出租”的也不算了？還有，違法行為的具體所指，究竟是農(nóng)民在集體土地上建房的違法行為，諸如亂占耕地、超面積、違背規(guī)劃和管制，還是農(nóng)房出租、出售本身就違法，或者干脆一鍋煮——凡農(nóng)民房又出租或出售的行為，一律非法？如果“小產(chǎn)權(quán)”帽子滿天飛，又沒(méi)有清楚準(zhǔn)確、前后一貫的內(nèi)涵，涉及人口和財(cái)產(chǎn)數(shù)量又那么多，套一句華生的原話：那豈不是兒戲？

　　實(shí)踐也證明，討伐“小產(chǎn)權(quán)”經(jīng)年，收效甚微。否則，何勞有關(guān)部門隔三岔五就來(lái)一輪“堅(jiān)決打擊”？屢戰(zhàn)屢踣，原因不少，其中一條，就是“小產(chǎn)權(quán)”的含義不明，黑白之間沒(méi)有清楚界限，灰色區(qū)域一大片，打不過(guò)頭不會(huì)見(jiàn)效，打過(guò)頭又勢(shì)必引起反彈，于是沒(méi)完沒(méi)了。繼續(xù)非法帽子滿天飛，卻遲遲落不了地，不斷給濫用權(quán)力、選擇性執(zhí)法創(chuàng)造尋租機(jī)會(huì)，難道就不怕有一天公眾起來(lái)追責(zé)：那些個(gè)部門預(yù)算、官位、編制外加“三公經(jīng)費(fèi)”，到底是干什么吃的？

　　《城鄉(xiāng)中國(guó)》的思路，是對(duì)涉眾甚廣、曠日持久、法內(nèi)法外界限不明的行為，一分為三來(lái)處理。大體上凡對(duì)他人及公眾利益基本沒(méi)有什么損害的，眼開(kāi)眼閉算了；對(duì)明顯損害他人及公眾利益，又有現(xiàn)成法律清楚規(guī)定要加以處罰的，那就用合法強(qiáng)制力加以處罰和制止；至于大量既可能相互收益、或相互損害的行為，則創(chuàng)造條件由利害各方開(kāi)談判、尋找利益平衡點(diǎn)。這也是我的第二點(diǎn)建議，寫過(guò)了，此處不贅述。華生對(duì)此不滿意，說(shuō)沒(méi)有明確“小產(chǎn)權(quán)”究竟屬于上述三分天下的哪一塊？是不明確，因?yàn)樵谖业恼J(rèn)識(shí)里，所謂“小產(chǎn)權(quán)”不過(guò)是轉(zhuǎn)型中國(guó)一個(gè)既寬又雜的現(xiàn)象，包含著與上述三分世界都可能沾邊的多種行為。泛指一通于事無(wú)補(bǔ)，還是花點(diǎn)功夫做合適的區(qū)分吧。

　　這也帶出我的第三點(diǎn)建議。在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，不妨考慮把土地房屋作為地方的、特別是城市的事務(wù)，分權(quán)制定符合各自實(shí)際情況的政策，選用合適的地方性法律法規(guī)。尤其在轉(zhuǎn)型中，更有必要加大地方和城市應(yīng)對(duì)的自主權(quán)。這些年高度行政化集權(quán)的土地管制與房?jī)r(jià)調(diào)控，中央部門出力不少，討好不多，是一個(gè)值得總結(jié)的教訓(xùn)。要明白，對(duì)城市化進(jìn)程中的土地增值，不論“漲價(jià)歸公”口號(hào)多響亮，實(shí)際上真正通行的，到處都是“土地漲價(jià)可分成”。此原則，在十八屆三中全會(huì)決定里已經(jīng)確定，要有效吸收地方信息、經(jīng)由地方程序來(lái)落實(shí)。所以全國(guó)性的法律和政策在給出基本準(zhǔn)則之后，要充分依靠地方經(jīng)驗(yàn)、地方法規(guī)和地方政策，才有望解決大量復(fù)雜的實(shí)際問(wèn)題。在這件事情上，多到六百幾十個(gè)城市的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)里尋尋覓覓，少聽(tīng)一些不著邊際的夸夸其談，可能事半功倍，或值得一試。

　　圍繞“小產(chǎn)權(quán)”的爭(zhēng)議，讓我想起當(dāng)年“盲流”問(wèn)題的熱鬧。那也曾經(jīng)是一個(gè)含混、帶歧視性、侮辱性的稱謂，鋒芒所向，直指那些離土離鄉(xiāng)進(jìn)城經(jīng)商務(wù)工的農(nóng)民——“盲目流動(dòng)人口”是也。同樣非法帽子漫天飛，說(shuō)到聳人聽(tīng)聞處，甚至拿“流民造反”去嚇唬政治家。實(shí)際情況，是本來(lái)根本就不需要那么多農(nóng)民的國(guó)度，在工業(yè)化、城市化提供新機(jī)會(huì)的條件下，開(kāi)啟了“人往高處走”的大門。那是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大機(jī)會(huì)，也是諸種束縛松綁的社會(huì)解放。若問(wèn)“盲流”問(wèn)題后來(lái)怎么解決的？還不是形勢(shì)比人強(qiáng)，說(shuō)著說(shuō)著誰(shuí)也不好意思再說(shuō)了，因?yàn)榇蠹叶济靼?，原?lái)那就是“人的城市化”！大批農(nóng)民自由轉(zhuǎn)行的權(quán)利得到承認(rèn)，城市化大潮就勢(shì)不可擋?；乜串?dāng)年“盲流”問(wèn)題之消失，說(shuō)明城鄉(xiāng)打通的勞力市場(chǎng)化、產(chǎn)品市場(chǎng)化皆不可阻擋。既然人可轉(zhuǎn)，農(nóng)房農(nóng)地的流轉(zhuǎn)怎么擋得?。糠叛圻h(yuǎn)望，還是稼軒之句最好：“青山遮不住，畢竟東流去”。

　　幾點(diǎn)結(jié)論

　?。ㄒ唬┏鞘谢汛笈r(nóng)村人口轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)人口，也帶動(dòng)其他經(jīng)濟(jì)資源加快在城鄉(xiāng)間流動(dòng)與集聚。由此，要求重新界定城鄉(xiāng)一切經(jīng)濟(jì)資源的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，特別是確立普遍的轉(zhuǎn)讓權(quán)，形成新的市場(chǎng)秩序。

　?。ǘ┥鲜兰o(jì)80年代，我國(guó)邁出了土地使用權(quán)可轉(zhuǎn)讓的重要步伐，以此適應(yīng)當(dāng)時(shí)改革開(kāi)放的緊迫要求。但是，這項(xiàng)改革尚未完成。迄今為止，城鎮(zhèn)國(guó)有土地可以合法入市轉(zhuǎn)讓，但是曾經(jīng)得到憲法原則支持的郊區(qū)與農(nóng)村集體土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓，仍廣受歧視、得不到有效的法律承認(rèn)、保護(hù)與服務(wù)。在同地不同權(quán)的基礎(chǔ)上，形成“政府一手征地、一手賣地”的畸形體制，其負(fù)面效果越來(lái)越大，危及我國(guó)城市化的健康進(jìn)行。

　?。ㄈ┥罨母餆o(wú)可避免?，F(xiàn)實(shí)的可行路徑，是“逐步收縮征地規(guī)模、探索農(nóng)地農(nóng)房入市”。為此，一手實(shí)施“先行先試”的主動(dòng)改革，一手從各地農(nóng)地農(nóng)房入市的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中提取政策和法律元素。兩相結(jié)合，正有望勾畫出城市化“新土改”路線圖。

　?。ㄋ模├^城鎮(zhèn)國(guó)有土地入市之后，城鎮(zhèn)內(nèi)外農(nóng)村集體土地及農(nóng)房也以多種方式入市轉(zhuǎn)讓，不但為大批農(nóng)民工進(jìn)城提供著落腳之地，且具有在得到合法承認(rèn)后進(jìn)一步改善、升級(jí)的巨大潛力。既然破綻百出的“理論”解不開(kāi)它，喧囂的歧視奈何不了它，嘩眾取寵的“方案設(shè)計(jì)”也替代不了它，我們不妨踏踏實(shí)實(shí)，多看多想，繼續(xù)從中吸取營(yíng)養(yǎng)和力量。