有人說城市是一個不斷發展的生命體，每個時代都應當在城市發展中留下屬于這個時代的記憶，因而在歷史文化名城中可以有現代建筑的足跡。其實，這種貌似正確的理論，往往把我們引入了歧途。作為一個消逝的時代，歷史傳統建筑遺存是格外珍貴的。登高望遠天地寬，我們應當以更寬廣的文化視野和空間尺度，去處理保護與發展的關系，把傳統的記憶放在古城，把現代的記憶放在新區。古城是純粹的古城，新區是純粹的新區，一個傳統、一個現代，一個古、一個新，兩者產生強烈的對比，對比形成強烈的沖突，沖突產生強大的文化張力，張力形成城市的文化魅力，這種魅力可以給人們帶來深刻的思考和絢麗的想象。

　　從文化造假走向修舊如舊

　　近60余年，在文化遺產遭遇巨大建設性和自然力雙重破壞的歷史條件下，尋找正確的文化名城保護之路是當務之急。應當看到，中國與西方建筑是有明顯差異的。從物質結構層面看，西方以石頭結構為主，殘垣、孤柱可以露天保存，展示殘缺之美；中國以磚木結構為主，屋宇殘破不堪難以保存，不加修復就會徹底毀滅。從文化審美層面看，西方以單體高大雄偉取勝，中國以群體神韻意境見長。

　　因此，中國古建筑如果單體孤存，沒有群體連續空間背景，是無法體現傳統建筑之美的。

　　這一點無論從故宮建筑群，還是晉商大院、平遙古城，都能找到很好的例證。但大規模修復，又會觸動禁止復建的底線，影響文化遺存的原真性，蒙受“文化造假”的責難。

　　其實，文物保護自古以來就有經常保養、局部維修加固、重大修繕和復原重建等方法，這樣才使歷朝歷代的許多重要建筑得以保存傳承下來。著名古建筑學家羅哲文先生曾言，現存的古建筑90%以上都是經過維修加固的，或重大修繕，或重修復建。可以這樣講，沒有歷代的修繕、復建，就沒有中國傳統建筑的傳承。問題的關鍵在于區別“文化造假”與“修舊如舊”，不能把文物“修舊如舊”的正宗傳統方法，不加辨析、籠而統之地斥為“文化造假”。

　　在遵循修舊如舊的前提下，要注意堅持三個基本方法：一是考證充分。在大量考古發掘、信息收集、調查研究、專家論證的基礎上，尋找歷史的依據，傳承歷史的信息。二是遺產本位。文化遺產屬于哪個朝代，按哪個朝代的營造法式進行重大修繕、重修復建，不能張冠李戴、“亂點鴛鴦譜”。三是“四原”保存。在修繕、重修、復建中，保存原來的建筑形制、原來的建筑結構、原來的建筑材料、原來的工藝技術，此“四原”以原來的建筑材料為核心，也可看作是鑒別文化造假與修舊如舊的“試金石”。