“民族地區的城鎮化應避免盲目性，以村寨作為文化土壤的民族聚居文化一旦失去其村寨文化母體，民族文化將會被連根拔起。”清華大學社會學系教授張小軍說。

　　生態文明貴陽國際論壇“千年原生態·綠色黔東南——2014原生態民族文化論壇”日前在黔東南州凱里市舉行，百余名中外專家、學者圍繞“人與自然的和諧共生；非物質文化遺產保護與傳承；與生態文明相融的現代化生產與生活方式的轉變”三大主題，結合黔東南原生態的自然生態、原始的民族文化、原貌的歷史遺存等原生態民族文化，共同探討生態文明與少數民族文化有機融合、生態文明建設與傳統民族文化構建等課題。

　　“黔東南有著獨特而又多姿多彩的原生態民族文化，人與自然友好共生，青山綠水養眼，藍天凈土養身，民族文化養心，引起了越來越多的中外友人的關注和向往。”前國務委員戴秉國說。他認為，原生態不是不發展，更不是甘于貧窮落后，而是要在保護生態環境的前提下，實現原生態民族經濟和文化的可持續發展。

　　據了解，黔東南州地處長江、珠江上游，境內的空氣每立方米含12000至20000個負氧離子，是全國平均值的8至12倍，有“天然氧吧”之譽。少數民族人口占總人口的81．6％，是全國苗族侗族人口最集中的地區，國家級非物質文化遺產多達52項68個保護點，為全國各地州市之最。

　　然而，隨著外來文化的影響，少數民族的生活方式、行為習俗等都在悄然改變。大量年青人開始進城務工，傳統農業社會勤勞節儉、知足長樂的傳統逐漸讓位于對物質的追求；原先飽含信念的歌舞儀式、生活技藝等逐漸市場化；敬奉自然、敬畏祖先的心態在年輕人身上也逐漸淡化。

　　“現在，功利地對待大自然的現象越來越普遍，一些人開始在祖祖輩輩都萬分珍惜的‘秧地田’里隨意蓋磚房。”貴州省文學藝術界聯合會主席顧久說，“好在現在生態文明的理念逐漸深入人心，政府在發展規劃中開始注意在保護中發展，使得一些原生態民族文化得以保護傳承。從江岜沙的村民依然堅持自己植樹喪葬的傳統；雷山縣苗族同胞們仍以‘蝴蝶媽媽’為世代古歌傳唱的內容和生活中必不可少的裝飾，并稱‘沒有蝴蝶媽媽的刺繡不是苗族的刺繡’。”

　　張小軍教授認為，保持民族村寨的自然生態和文化生態雙生態和諧是生態文明的重要內容。西方發達國家城市化的成功經驗是保留作為文化土壤的鄉村聚落形態，進行鄉市化的發展。鄉市不僅可以保留民族地區的文化生態，還可以實現多層次協調發展。

　　“在城鎮化過程中，我們應珍視地方文化，倡導文化多樣性。黔東南是貴州原生態文化遺產保護核心地，也是全球18個生態文化保護圈之一，有人類保存得最古老的歌謠，是人類疲憊心靈的最后家園。傳統村落、少數民族特色村寨在發展中更應保持民族文化和地域文化特色。”張小軍教授說，“全國各多民族地區在城鎮化過程中，可借鑒法國，以民族文化特色為依據劃分‘文化區’，從而以文化特色為主形成文化保護區。”