在新的形勢下，洛陽大遺址保護工作大有可為，洛陽市要以積極的文化自覺、緊迫的歷史責任感和高瞻的戰(zhàn)略眼光，用新思維、新理念探索措施、新辦法，切實做好大遺址保護工作。

　　一是要在認識上再提高度。樹立歷史責任觀，把大遺址保護作為文物保護的重中之重。洛陽承擔大遺址保護和研究的任務繁重而艱巨，在國家文物保護中具有特殊的重要性、代表性和影響力，必須本著對事業(yè)、對歷史、對后代高度負責的態(tài)度保護好這些大遺址。

　　二是要在保護上再加力度。在中央高度重視、國家文物局積極推動、各級政府積極響應下，我國的大遺址保護卓有成效。但同時也要清醒地認識到，大遺址保護沒有一勞永逸，仍然是今后相當長時期內(nèi)面臨的一個重要課題。科學地開展大遺址保護與利用工作，必須認真處理好經(jīng)濟利益與文化利益、整體利益與局部利益、長遠利益與當前利益的關系，努力使大遺址這一珍貴的人類精神文化財富在城市化進程中得到有效保護。

　　三是在展示上再增亮度。文物保護的目的是資源共享，傳承后人，從文物中得到智慧、受到啟迪。通過建設考古遺址公園和城市休閑綠地等形式，讓文物遺址、文化遺產(chǎn)得到有效保護、合理利用。要深入挖掘大遺址內(nèi)涵和價值，促進旅游等相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為洛陽國際文化旅游名城建設作出新貢獻。（河南省文物局局長 陳愛蘭）

　　實現(xiàn)大遺址保護的可持續(xù)發(fā)展

　　“十一五”以來，財政部和國家文物局設立了大遺址保護專項經(jīng)費，以一種極為特殊的政策驅(qū)動形式，引發(fā)了我國大遺址保護領域中的重大行動轉(zhuǎn)向，即建設以“保護展示”為核心概念的考古遺址公園，洛陽作為大遺址保護的重鎮(zhèn)，提供了一批“非典型”的代表性案例。

　　說洛陽案例“非典型”，是因為在不具有與之相類似的西安那樣的政治、經(jīng)濟和社會資源的情況下，洛陽市委、市政府為大遺址保護項目爭取或配套了大量資金，創(chuàng)造了被學者稱為是“以綜合開發(fā)的建設項目形式開展大遺址保護展示設施建設”的新的洛陽模式，努力將大遺址保護展示納入城市開發(fā)、環(huán)境整治、老城改造、民生改善和旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的發(fā)展總格局。在洛陽，誕生了全國第一個考古遺址“展示性保護設施”（定鼎門遺址）建設項目，在隋唐洛陽城遺址的核心區(qū)宮城區(qū)內(nèi)，誕生了列入第一批國家考古遺址公園的“隋唐洛陽城國家考古遺址公園”。這些工作都是實實在在的“苦力活”，沒有那么多精心策劃和包裝過的融資、開發(fā)、地產(chǎn)項目等“詩外功夫”。換句話說，洛陽模式中傳統(tǒng)的文物保護基因還比較多、比較純正。

　　要實現(xiàn)大遺址保護的可持續(xù)發(fā)展，需要中央和地方的共同努力。從中央來說，應該研究大遺址保護專項經(jīng)費如何進一步突破傳統(tǒng)文物保護經(jīng)費安排思路，不再以簡單的工程項目投入為主，進一步促使資金使用的平衡性、防范浪費風險。從地方來說，由于大遺址的保護工作與城市發(fā)展的密切關系十分典型，地方的規(guī)劃分區(qū)、財政、建設項目、文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展等宏觀決策與大遺址所在土地密不可分，涉及一條長長的產(chǎn)業(yè)（價值）鏈，從前期的城鄉(xiāng)規(guī)劃、土地利用，中期的文物保護與闡釋，到后期的產(chǎn)權管理、運營服務、文化傳播，各個環(huán)節(jié)相互作用、相互影響。因此，洛陽市委、市政府應該特別加強財政經(jīng)費的制度設計，支持全鏈條各個環(huán)節(jié)的全方位工作和專業(yè)咨詢，包括產(chǎn)權、投融資、市場調(diào)查、營銷傳播、文化創(chuàng)意等等，這樣才能保障文物保護和展示這個環(huán)節(jié)的經(jīng)費的投入產(chǎn)生最佳效益，保障大遺址的真實和完整價值得到安全、有效地傳承。（中國文化遺產(chǎn)研究院 劉曙光）

　　充分展示遺址的文化價值

　　近年來，在大遺址保護和展示方面，洛陽走在了前面，取得了顯著的成效，為世人所矚目。在洛陽的做法中，諸如“政府主導，規(guī)劃先行”“先考古發(fā)掘后建設”；對各方面利益相關者“統(tǒng)籌兼顧，互利共贏”“以人為本，惠及民生”“注重法律依據(jù)，進行保護規(guī)劃的制定”；在“啟動大規(guī)模的大遺址恢復展示工程”的同時，“加快各類博物館建設”“在城市建設中融入歷史文化元素”等，這些都應加以充分肯定。從中我們還可以看出：對于大遺址保護和展示并非只有一個樣式，而是因地制宜，多種多樣。如城市中和近郊的大遺址，有的可以做成遺址公園，而遠郊的大遺址可能不適合通過遺址公園的形式來保護和展示。

　　對于城市中的遺址公園，洛陽已有很好的示范。在此基礎上，我們還可以“錦上添花”。作為遺址公園，至少有三個方面的功能：一是對遺址的保護，二是對遺址文化意義的間接展示，三是公園的休閑作用?，F(xiàn)在有些地方的所謂遺址公園，搞出大片的水泥建筑，且不說勞民傷財，不但談不上是對遺址的保護，甚至可以說是一種破壞，而且也沒有任何休閑的意義。試想大片的水泥地面在烈日的暴曬下，連個陰涼的地方都沒有，談何休閑和文化欣賞。所以，遺址公園就是要將遺址的保護與公園的休閑很好地結(jié)合起來。與此同時，還需盡可能多地展示遺址的文化價值。

　　在展示遺址的文化價值方面，一是要明白大遺址是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是構(gòu)成我國古代文明史跡的主體，是一種顯化的歷史；二是要讓來到遺址公園的民眾能夠讀懂遺址所反映的歷史文化。這就像一個博物館的展覽需要解決“公眾想看什么”和“公眾能否讀懂展覽”一樣，遺址公園中的遺址是被保護在地下的，在地面上可以通過裁剪的花草來表現(xiàn)地下遺址中各種建制的輪廓，但公眾要讀懂花草所表現(xiàn)的建制輪廓，則需要大量的背景知識和通俗易懂的解說，而這種背景知識和解說還需具有一定的可視性，應該是圖文并茂。因此，筆者建議在遺址公園里要搞一些小型而多樣的浮雕和解說詞安放在公園內(nèi)供休息用的石椅石凳的旁邊，分散在遺址公園內(nèi)的各個角落。這些浮雕和解說詞，有的屬于對地下遺址整體布局的介紹；有的屬于對地下建筑物的想象復原；有的屬于對有關聯(lián)的歷史事件、歷史故事、典章制度的形象說明。總之，既要體現(xiàn)遺址公園的主題性、文明史跡的文化價值，又要豐富多彩，通俗易懂，把這種顯化的歷史有機地融入公眾的休閑生活。我想這樣的遺址公園才能成為城市生活的一個亮點，成為城市生態(tài)文明的組成部分，才具有可持續(xù)性，具有傳世的永久價值。（中國社會科學院歷史研究所 王震中）