城鄉(xiāng)規(guī)劃是一門大學(xué)問。一部好的規(guī)劃,必須尊重自然、尊重人文、尊重規(guī)律,將人與自然、歷史與現(xiàn)實、主觀與客觀辯證地統(tǒng)一起來,經(jīng)得起歷史、實踐和時間檢驗。

　　尊重自然、保護自然,就是尊重和保護我們自己。廣闊天地間,一山一水、一草一木都是大自然對人類的饋贈,是我們賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。城鄉(xiāng)規(guī)劃體現(xiàn)的是人對自然的改造,必須堅持保護與改造同步、人與自然和諧共存。“天人合一”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的杰出智慧。現(xiàn)實中,一些地方搞城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè),不尊重自然,不顧惜生態(tài),總想“改天換地”,熱衷于劈山毀林、填湖填海造城,最終導(dǎo)致惡果,受到自然的懲罰。重慶因山而建、因水而興,生態(tài)脆弱,資源緊缺。城鄉(xiāng)規(guī)劃更要堅持資源節(jié)約和環(huán)境友好,珍惜每一寸土地、每一份空間、每一分能源,保護好藍天綠地、碧水青山,促進山、水、人、城的和諧統(tǒng)一。

　　尊重人文,就是要以人為本、傳承文化、接續(xù)歷史。人類文明只有充分得以繼承和發(fā)揚,才能生生不息、不斷向前進步。城鄉(xiāng)規(guī)劃,說到底是圍繞人的規(guī)劃,最終目的是讓城鄉(xiāng)居民生活得更加美好,必須以尊重人、關(guān)懷人、為了人為核心,注重歷史傳承和文化積淀,而決不能割斷歷史文化。如果城鄉(xiāng)規(guī)劃“見物不見人”,重建設(shè)輕保護,重建設(shè)輕人文,只重空間擴張,不顧居民需要,就會導(dǎo)致生產(chǎn)生活不便、鄉(xiāng)土特色流失、歷史文脈斷裂,使城鄉(xiāng)發(fā)展失去生命力。城鄉(xiāng)規(guī)劃一定要堅持從人的生存發(fā)展需求出發(fā),體現(xiàn)包容性和人文關(guān)懷,統(tǒng)籌考慮生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間,著眼建設(shè)舒心舒身、宜居宜業(yè)的幸福家園,努力使城鄉(xiāng)居民安其居、暢其行、樂其業(yè)、醫(yī)其病、養(yǎng)其老。重慶作為我國歷史文化名城,城鄉(xiāng)規(guī)劃除了滿足人的生產(chǎn)生活需求外,還要保護和傳承好歷史文化。要把歷史文脈有機融合在城鄉(xiāng)風(fēng)貌之中,把歷史文化、地域文化與現(xiàn)代文化有機結(jié)合,保存好老街區(qū)、古鎮(zhèn)、村莊形態(tài)和名勝古跡,讓人們看得見歷史、留得住記憶。

　　城鄉(xiāng)發(fā)展是一個按客觀規(guī)律自然演進的歷史過程,因此,好的規(guī)劃一定要遵循規(guī)律、尊重科學(xué)。搞城市規(guī)劃建設(shè)如果急于求成、盲目攀比,不惜舉債,攤大餅、鋪攤子;如果大興土木、大動干戈,高樓林立卻沒有人氣;如果大拆大建、貪大求洋,拆真古董、建假古跡,那么這樣的規(guī)劃建設(shè)注定是不可持續(xù)的,也是徹底失敗的。重慶具有鮮明特色的市情,城鄉(xiāng)規(guī)劃更要堅持實事求是,決不能超越階段、好高騖遠。要學(xué)會尊重經(jīng)濟、社會和自然規(guī)律,順應(yīng)城市、產(chǎn)業(yè)和人口發(fā)展趨勢,宜放則放、宜收則收,當(dāng)行則行、當(dāng)止則止,促進人與自然、城市與社會協(xié)調(diào)發(fā)展,真正做到當(dāng)期可承受、長遠可持續(xù)。