如何把“三山五園”歷史文化景區(qū)打造成北京歷史文化名城的精致名片，其建設(shè)規(guī)劃自然成為焦點話題。

　　清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系教授李樹華建議，不要把“三山五園”當(dāng)作孤立的三個山、五個園看待，應(yīng)該把“三山五園”地區(qū)當(dāng)作一個整體、一個研究對象。首要工作就是摸清家底、系統(tǒng)規(guī)劃、統(tǒng)籌建設(shè)。

　　京西萬里稻谷飄香。根據(jù)史料記載，清朝時期玉泉山和頤和園之間是成片的稻田。清乾隆皇帝下江南時攜回紫金箍水稻良種，在京西試種，稱之御田；所產(chǎn)米供宮廷食用，稱之貢米，即京西稻。許多專家表示，作為“三山五園”的重要環(huán)境依托，京西稻田應(yīng)予以適當(dāng)恢復(fù)。

　　“三山五園”歷史文化景區(qū)是中關(guān)村地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的寶貴“資產(chǎn)”。數(shù)據(jù)顯示，2011年，“三山五園”接待中外游客超過3000萬人次，其中頤和園超過1500萬人次，圓明園和香山各600萬人次，北京植物園300萬人次。蓬勃發(fā)展的文化旅游，成為展示與傳播中華文明的極好載體。

　　如何提升“三山五園”的現(xiàn)代旅游價值？“讓躺著的歷史站起來、亮起來、活起來，讓創(chuàng)意點亮旅游。”北京旅游節(jié)慶活動研究中心主任、中國實戰(zhàn)旅游策劃規(guī)劃專家朱萬峰認(rèn)為，“三山五園”應(yīng)從當(dāng)代旅游市場需求出發(fā)，利用好海淀區(qū)的人才優(yōu)勢，依靠科技的力量、創(chuàng)意的魅力，豐富“三山五園”的內(nèi)涵，用創(chuàng)意再現(xiàn)“三山五園”往昔的輝煌。而且，“三山五園”的生態(tài)及文化資源稟賦非常高，是疲憊的城市人休閑生活的向往之所。因此，可以考慮完善兩種業(yè)態(tài)：慢生活綜合體和養(yǎng)生旅游綜合體，以強化“三山五園”的旅游休閑功能。

　　其中，慢生活綜合體就是圍繞“吃住行游購娛”等旅游元素，打造相應(yīng)慢生活業(yè)態(tài)，作為城市休閑配套。而養(yǎng)生旅游綜合體，是指以養(yǎng)生養(yǎng)老服務(wù)為核心，體現(xiàn)“三山五園”的生態(tài)養(yǎng)生與“文化綠肺”養(yǎng)生理念的和諧統(tǒng)一，主要突出“山水養(yǎng)身，文化養(yǎng)神”的高品質(zhì)養(yǎng)生養(yǎng)老休閑方式。

　　在“三山五園”中，香山、頤和園、圓明園等名氣較大，并不愁游客，而其他幾處文化景區(qū)，比如玉泉山、萬壽山、靜宜園、靜明園、暢春園等則知曉的人并不多，如何提升這些景區(qū)的知名度也是規(guī)劃中需要考慮的問題。朱萬峰表示，可以對“三山五園”進行“打包”，采取整合營銷傳播的戰(zhàn)略。

　　首先完善“三山五園”品牌體系、知識產(chǎn)權(quán)保護體系、品牌營銷體系，在市場中打出“三山五園”品牌的號召力，樹立來北京必游“三山五園”的習(xí)慣意識。其次要規(guī)劃“三山五園”旅游產(chǎn)品，推出精品旅游線路，設(shè)計與“三山五園”粘連度比較高的旅游項目，給游客留下想象空間。再次是成立“三山五園”旅游營銷聯(lián)盟，定期舉辦旅游節(jié)、論壇等節(jié)慶活動。“三山五園”雖然資源類型相似，但也要推出各自的特色產(chǎn)品，針對需求市場，達到互補合作的效果，比如可嘗試推廣“三山五園”旅游年卡等。