近年來，許多民族地區保護和改造民族傳統特色的建筑呼聲四起，無論是本著保護和傳承民族傳統建筑文化的目的，還是為了提高當地少數民族群眾的居住質量，抑或是為了更好地發展當地的旅游業，我們都樂意看到具有民族特色的傳統建筑文化能夠受到重視，并得到保護和傳承。

　　目前，從各民族地區保護和改造民族傳統建筑的情況來看，各地政府是主推手，政府不但制定和設計民族傳統建筑的改造方案，還承擔了主要的經費投入。針對目前各地保護和改造民族傳統建筑的意識剛剛樹立、其工作也剛剛進入摸索階段的實際情況而言，由政府來主導這一項工作無疑是必須而正確的選擇。

　　然而，在筆者看來，各地政府投入大量的人力、物力，精心保護和改造這些具有民族特色的建筑還只是開了一個好頭，如何在改造工程完成后，將這一成果維護和持續發展下去，還是各地有關部門需要思考的一個問題。

　　一方面，如果各民族地區政府對于這項工作只是階段性地熱衷，在改造完之后缺乏相應的機制來維護成果，恐怕會落入“改造－荒廢－再改造”的尷尬境地，另一方面，如果對于這項工作，當地百姓缺乏主動性，完全依靠政府的行政指令和財政力量來維持，缺乏更多的途徑來維護，那么估計其成果也不能維持長久。

　　如何解決這兩方面的問題？我們不妨借鑒以下兩種做法。

　　第一，應該從制度層面，制定與民族傳統建筑保護相關的法規條例來維護和鞏固成果。前不久，云南西雙版納傣族自治州建設局舉行了《西雙版納傣族自治州民族傳統建筑保護條例實施辦法（草案）》（以下簡稱《辦法》）的聽證會。該《辦法》對州級、縣（市）區級民族傳統建筑保護，村寨、街區的保護建筑的認定辦法和程序，掛牌保護民族傳統建筑物和構筑物維修的基本要求，以及傳統建筑保護中所涉及的資金管理、違規操作所承擔的法律責任等方面，都作了具體細化，并明確了有關程序和要求。據了解，該《辦法》是我國首個以立法形式對民族傳統建筑實施保護的法規。有了法律層面的具體細則和規定，民族傳統建筑的保護工作就能有法可依，同時也為這項工作的長期開展創造了一個長效的機制，防止階段性成果的流失。

　　第二，可以引入一些創新的商業模式來進行保護工作。2007年，位于798藝術區附近的北京市朝陽區何各莊村村委會按照平均每戶30萬元的標準，將普通農家院統一裝修成老北京特色民居，改建后的房屋由村委會統一管理，然后統一出租給各種商戶，租金是普通民房的數倍。按照村委會和村民的合同約定，10年后村委會再將房屋無償交還給村民，由村民自行出租受益。這種打包出租農民房屋的模式被人們稱為“何各莊模式”。這種模式，一方面讓當地的民族傳統建筑得到保護和傳承;另一方面，不僅為當地政府減輕了財政負擔，也讓當地居民獲得了一定的經濟利益，可謂一舉多得。民族地區不妨也根據本地區的實際情況，積極探索一些富有創新性的保護模式。