習(xí)近平總書(shū)記在今年兩會(huì)期間曾指出：“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。”

　　一個(gè)城市何嘗不是這樣，加強(qiáng)城市文化建設(shè)，建設(shè)我們的精神家園，已經(jīng)責(zé)無(wú)旁貸地落在當(dāng)代人的肩上。

　　堅(jiān)定文化自信，注重人文城市建設(shè)

　　改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)走出了一條高速發(fā)展之路。伴隨著綜合國(guó)力的極大增強(qiáng)、物質(zhì)財(cái)富的空前增長(zhǎng)，城市建設(shè)也有了史無(wú)前例的長(zhǎng)足發(fā)展，城市硬件水平有了很大的提高。想當(dāng)初，國(guó)門(mén)剛剛打開(kāi)，我們對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的城市羨慕不已：立體交叉縱橫、汽車成群結(jié)隊(duì)、商品玲瑯滿目、廣告五光十色、夜色霓虹閃爍。現(xiàn)在，這些我們不但都不缺了，有的方面甚至“有過(guò)之而無(wú)不及”，令國(guó)外同行和來(lái)訪者瞠目結(jié)舌。但是，就在這巨大的變化過(guò)程中，我們收獲的不僅是欣喜、滿足和成就感，還有疑惑、失落、煩惱和糾結(jié)。

　　當(dāng)你手扶方向盤(pán)夾在堵車的長(zhǎng)龍中一籌莫展時(shí)；當(dāng)你為熟悉的地標(biāo)和承載著鄉(xiāng)愁的記憶場(chǎng)所消失在推土機(jī)下而惋惜時(shí)；當(dāng)你走在布景一樣粗制濫造的仿古一條街、為那些假古董的故作深沉而哭笑不得時(shí)；當(dāng)你身居集裝箱一樣高密度住區(qū)而倍感壓抑時(shí)，你可能會(huì)思考這樣一些問(wèn)題：

　　物質(zhì)生活條件再豐裕，代替不了心有所慰的精神家園；高樓大廈再高再大，表達(dá)不了傳統(tǒng)文化所孕育的精氣神；歐陸洋房再新再靚，不可能彰顯東方氣質(zhì)和華夏風(fēng)范；住的房子再寬再豪，不一定有“詩(shī)意棲居”的感覺(jué)；廣場(chǎng)、馬路再大再寬，難以承載胡同、曲徑所留下的鄉(xiāng)愁……

　　這些思考，實(shí)際上是在探求一些城市的深層次問(wèn)題，就是城市的人文精神、文化功能和價(jià)值取向問(wèn)題，亦即城市的文化建設(shè)和軟實(shí)力構(gòu)建問(wèn)題。

　　文化是城市的靈魂，以人為本的新型城鎮(zhèn)化，不能只見(jiàn)物不見(jiàn)人，不能只有軀殼沒(méi)有精神。提升城市文化功能，重要的是把握好價(jià)值取向。毋庸諱言，在城市價(jià)值的認(rèn)定和掌控上，我們存在著某些偏執(zhí)乃至迷失，這在城市實(shí)體中多有顯現(xiàn)的傾向。

　　第一，高物質(zhì)化。唯GDP論高下，對(duì)城市的綜合性缺乏全面的認(rèn)識(shí)，把城市的價(jià)值定位在高效率地獲得物質(zhì)財(cái)富上，因此重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕文化建設(shè)，追求效率和財(cái)富，忽視人文精神的認(rèn)同和培育。似乎大城小鎮(zhèn)“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”。

　　第二，去歷史化。價(jià)值的迷失，認(rèn)識(shí)的差距，必定導(dǎo)致行為的失范失誤，在追求經(jīng)濟(jì)效益最大化的利益驅(qū)動(dòng)下，必定漠視歷史文化，無(wú)視城市建筑遺產(chǎn)的文化價(jià)值，認(rèn)為城市歷史街區(qū)和建筑遺存是早已完成物質(zhì)折舊的廢物而一拆了之。尤其是區(qū)位優(yōu)越的歷史文化核心街區(qū)及古建筑、名人故居、人文景觀等重要文化資源，更是某些開(kāi)發(fā)商覬覦的對(duì)象，不管是明目張膽，還是巧立名目，最終是致使大量歷史文化資源遭遇毀滅性破壞，造成無(wú)法挽回的損失。

　　第三，奢靡化。缺乏正確價(jià)值導(dǎo)向，審美標(biāo)準(zhǔn)扭曲，以為奢華是品位、派頭是氣質(zhì)，追求光鮮亮麗、張揚(yáng)擺闊，不適當(dāng)?shù)夭捎酶邩?biāo)準(zhǔn)、高級(jí)材料，堆金鋃銀，過(guò)度裝飾裝修，結(jié)果是漂亮而不美麗，刺激而無(wú)美感。這種炫耀性消費(fèi)只能塑造出一個(gè)“土豪金”的形象。

　　第四，同質(zhì)化。大拆大建，切斷了城市文脈，特色殆盡；大干快上，又缺少創(chuàng)新，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)無(wú)以傳承，只能是跟風(fēng)追風(fēng)、模仿克隆，甚至東施效顰，適得其反，使城市特色淡出，越來(lái)越缺少魅力和吸引力。

　　上述種種跡象和趨勢(shì)，反映出我們?cè)诔鞘形幕ㄔO(shè)上自覺(jué)性不高、自信心不強(qiáng)、文化定力不足，與全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化以及建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略要求，落差太大，因此，注重人文城市建設(shè)的任務(wù)更加突出地?cái)[在我們面前。《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）》明確提出，要“發(fā)掘城市文化資源，強(qiáng)化文化傳承創(chuàng)新，把城市建設(shè)成為歷史底蘊(yùn)厚重、時(shí)代特色鮮明的人文魅力空間。”為此，必須“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，“促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、本土文化與外來(lái)文化交融，形成多元開(kāi)放的現(xiàn)代城市文化。”對(duì)此，我們要有堅(jiān)定的自信，全面認(rèn)識(shí)城市的價(jià)值所在，正確解讀城市綜合實(shí)力的內(nèi)涵，選擇新型的城市發(fā)展路徑，遵循城市發(fā)展的客觀規(guī)律，努力建設(shè)有文化傳承，延續(xù)文化脈絡(luò)，有歷史記憶、地域風(fēng)貌、民族特點(diǎn)和時(shí)代特征的美麗城鎮(zhèn)。