城市，不是建筑景觀設(shè)計(jì)試錯(cuò)的試驗(yàn)場(chǎng)。新一輪城鎮(zhèn)化建設(shè)潮來(lái)襲之時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該成為自然生態(tài)、人文歷史的守衛(wèi)者，秉持設(shè)計(jì)師的責(zé)任。

　　“人們受利益驅(qū)動(dòng)往往只看到了城鎮(zhèn)化的機(jī)遇，卻對(duì)原有發(fā)展模式所衍生出的問(wèn)題采取選擇性忽視，倘若這種思維得不到有效調(diào)整，大拆大建、千城一面將很難避免，我們?cè)O(shè)計(jì)師不能成為大拆大建的‘幫兇’。特別是，當(dāng)職業(yè)操守與甲方意見(jiàn)發(fā)生沖突的時(shí)候，設(shè)計(jì)師要敢于說(shuō)不。”4月3日，東方園林首席設(shè)計(jì)師李建偉在接受記者專訪時(shí)如是表示。

　　保衛(wèi)鄉(xiāng)愁

　　“自然歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)不力，城鄉(xiāng)建設(shè)缺乏特色。”這是《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)》中指出的嚴(yán)重問(wèn)題。專家認(rèn)為，一些城市景觀結(jié)構(gòu)與所處區(qū)域的自然地理特征不協(xié)調(diào)，部分城市貪大求洋、照搬照抄，脫離實(shí)際建設(shè)國(guó)際大都市，“建設(shè)性”破壞不斷蔓延，城市的自然和文化個(gè)性被破壞;一些農(nóng)村地區(qū)大拆大建，照搬城市小區(qū)模式建設(shè)新農(nóng)村，簡(jiǎn)單用城市元素與風(fēng)格取代傳統(tǒng)民居和田園風(fēng)光，導(dǎo)致鄉(xiāng)土特色和民俗文化流失。

　　對(duì)此，李建偉稱，令他感到疑惑的是，現(xiàn)在一塊玉石、一件瓷器動(dòng)輒就要幾萬(wàn)元、幾十萬(wàn)元，可是人們?yōu)槭裁磳?duì)傳統(tǒng)建筑和歷史文化遺存視而不見(jiàn)，甚至以發(fā)展的名義將其統(tǒng)統(tǒng)推倒?

　　他告訴記者，在國(guó)家提出新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的時(shí)候，他就擔(dān)心如果還是按照過(guò)去的模式發(fā)展，那么城鎮(zhèn)化將是一場(chǎng)災(zāi)難，特別是很多城市管理者熱衷的大規(guī)模、大尺度、大手筆的開(kāi)發(fā)會(huì)毀掉當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史文化遺產(chǎn)以及富有地域特色的生活方式。

　　“其實(shí)本土生活是一筆很寶貴的資源，但是，傳統(tǒng)村落的生態(tài)圈在大開(kāi)發(fā)模式下是很難存續(xù)的。鄉(xiāng)土景觀沒(méi)有了，鄉(xiāng)愁也不見(jiàn)了，再加上引進(jìn)了許多與地域特點(diǎn)、文化特色沒(méi)有任何相關(guān)性的產(chǎn)業(yè)，造成了‘千城一面’、‘千鎮(zhèn)一面’，甚至是‘千村一面’，這是我最擔(dān)心的地方。”他說(shuō)：“鄉(xiāng)愁其實(shí)就是本土記憶，麗江古城、周莊、798藝術(shù)區(qū)之所以成功，是因?yàn)楸Ａ袅伺c當(dāng)?shù)貧v史文化相關(guān)的自然風(fēng)貌和原有建筑、景觀。”

　　他認(rèn)為，推行新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略最關(guān)鍵的問(wèn)題在于科學(xué)規(guī)劃，應(yīng)加強(qiáng)城鎮(zhèn)化規(guī)劃的嚴(yán)肅性和連續(xù)性，不能是書記、市長(zhǎng)拍板決策，一任領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)方案，應(yīng)該重視并充分發(fā)揮專家和專業(yè)設(shè)計(jì)公司在城鎮(zhèn)規(guī)劃工作中的作用。許多基層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)缺乏專業(yè)學(xué)習(xí)，又有提升業(yè)績(jī)的需求，因此往往更看重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和短期效益。

　　“政府要把權(quán)利關(guān)在籠子里，不要過(guò)分干預(yù)城市規(guī)劃建設(shè)，特別是不能大拆大建。”在李建偉看來(lái)，主導(dǎo)規(guī)劃的人要對(duì)這片土地懷有深深的感情，同時(shí)政府應(yīng)多給設(shè)計(jì)師一些自由的設(shè)計(jì)空間，并讓更多的民眾也參與到規(guī)劃設(shè)計(jì)中來(lái)，這樣才能避免規(guī)劃失誤帶來(lái)的“最大浪費(fèi)”。

　　守住特色

　　本土特色是大自然與在這片土地上繁衍生息的前人留給后世的珍貴財(cái)富，它們一旦被破壞，就無(wú)法替代，很難再生。李建偉走訪過(guò)很多國(guó)家和地區(qū)，其中，美國(guó)明尼蘇達(dá)州(樓盤)的一個(gè)幾萬(wàn)人的小鎮(zhèn)Wabasha給他留下了深刻的印象。密西西比河在旁邊流過(guò)，當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)粘龆魅杖攵?，仿佛工業(yè)文明和科技革命在這里并未留下太多痕跡。這里二百年來(lái)一直延續(xù)了美國(guó)農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)的風(fēng)情與特色，悠閑和好客成了小鎮(zhèn)的招牌，電影《斗氣老頑童》也在這里完成拍攝。在小鎮(zhèn)的私人農(nóng)業(yè)博物館里，小鎮(zhèn)祖祖輩輩的生活都通過(guò)農(nóng)具和生活用品得以呈現(xiàn)。當(dāng)?shù)厝朔Q小鎮(zhèn)變不成紐約那樣的城市，也不愿意變，盡管“不思進(jìn)取”，但他們的生活怡然自得、樂(lè)在其中。

　　“我們國(guó)家，不是每個(gè)城市都要有CBD，都要建成大都市，其實(shí)大都市并非最優(yōu)選擇。Wabasha給人們提供了悠閑的田園生活，吸引了大量高素質(zhì)游客，因而當(dāng)?shù)厣钏椒浅８?，同時(shí)，周圍的自然環(huán)境也得到了最好的保護(hù)。”李建偉認(rèn)為，很多城市和鄉(xiāng)村被一些不切實(shí)際的口號(hào)和概念所迷惑，做了很多揀了芝麻丟了西瓜的傻事。而困擾中國(guó)城市發(fā)展的同質(zhì)化問(wèn)題，恰恰是由于規(guī)劃者對(duì)場(chǎng)地缺乏深刻的理解，“如果以景觀設(shè)計(jì)統(tǒng)籌城市發(fā)展，就能夠找到城市的特色，并且將生態(tài)作為城市發(fā)展的關(guān)鍵要素。因?yàn)橹挥蟹仙鷳B(tài)原則，人們的生活才會(huì)變得安逸和諧，城市才能夠留得住人。”

　　作為景觀設(shè)計(jì)師，李建偉表示，鑒于甲方的市場(chǎng)主導(dǎo)權(quán)偏重，有些從業(yè)者常常不得不遵從甲方意愿，做出了不少有損自然生態(tài)的設(shè)計(jì)。他認(rèn)為，任何項(xiàng)目設(shè)計(jì)的首要條件是必須要符合生態(tài)原則，其次才是生活內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)意，“理念體現(xiàn)在整個(gè)工作程序中。我要求我們的設(shè)計(jì)師在拿到項(xiàng)目時(shí)，首先考慮的不是怎么美觀，而是要解決雨水回收，原有濕地、植被怎么保護(hù)等問(wèn)題，尤其是要像保護(hù)文物一樣保護(hù)每一棵樹(shù)木，堅(jiān)決抵制‘大樹(shù)進(jìn)城’的行為。”

　　“設(shè)計(jì)界現(xiàn)在急需改革，思想理念必須調(diào)整，我們?cè)O(shè)計(jì)師不能成為大拆大建的‘幫兇’。例如某些所謂高檔居住區(qū)，設(shè)計(jì)過(guò)于奢侈，移植了大量古樹(shù)，修建了許多沒(méi)有必要的景觀水系，堆砌了很多假山和珍稀觀賞石，完全是沒(méi)有品位的炫富心理。我認(rèn)為，當(dāng)職業(yè)操守與甲方意見(jiàn)發(fā)生沖突的時(shí)候，設(shè)計(jì)師要敢于說(shuō)不，堅(jiān)持職業(yè)操守，有好設(shè)計(jì)才會(huì)有好項(xiàng)目，才會(huì)真正幫到甲方。否則設(shè)計(jì)師對(duì)甲方言聽(tīng)計(jì)從，就更得不到甲方的尊重。”