心中的自然在哪里？或許就在我們生活的住宅社區(qū)里。

　　當(dāng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)成為住宅社區(qū)的標(biāo)配時(shí)，業(yè)主是自然中的有機(jī)組成部分，還是游離于自然之外，成為景觀設(shè)計(jì)師難以回避的難題。

　　2013年歲末，由中國(guó)建設(shè)報(bào)社與國(guó)際園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)共同主辦的“美麗中國(guó)·地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)高峰研討會(huì)”在深圳舉辦，眾多景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的專(zhuān)家學(xué)者匯聚一堂，開(kāi)啟了一場(chǎng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的尋夢(mèng)之旅。

　　“生態(tài)文明是景觀設(shè)計(jì)的靈魂，但往往容易被我們忽視。”中國(guó)房地產(chǎn)研究會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)童悅仲在接受《中國(guó)建設(shè)報(bào)·中國(guó)住房》記者采訪時(shí)表示，“如果我們?cè)谧^(qū)景觀設(shè)計(jì)中忽略了生態(tài)文明，那就是一個(gè)沒(méi)有靈魂的設(shè)計(jì)。”

　　針對(duì)國(guó)內(nèi)項(xiàng)目以歐美風(fēng)格設(shè)計(jì)為高端，忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化、地域文化元素的普遍現(xiàn)狀，中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)、原建設(shè)部副部長(zhǎng)宋春華多次強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)的開(kāi)發(fā)商最好玩自己的東西，在項(xiàng)目中多注入一些中國(guó)文化。”

　　“誰(shuí)是景觀的主人”

　　某電訊商曾經(jīng)用過(guò)這樣一句廣告語(yǔ)，“我的地盤(pán)我做主！”如今，這種態(tài)度似乎也成了一些房企與設(shè)計(jì)師的理念。一旦獲取項(xiàng)目，常常會(huì)作出一些有違自然的設(shè)計(jì)。

　　然而，當(dāng)這種設(shè)計(jì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，業(yè)主入住后卻未必真正買(mǎi)賬。對(duì)于那些違背自然規(guī)律的設(shè)計(jì)，大自然的報(bào)復(fù)或許遲早會(huì)降臨。

　　“其實(shí)，景觀設(shè)計(jì)首先要堅(jiān)持保護(hù)的原則，其次才是改造的原則。但是改造的目的是提升，而不是越改越糟。在此基礎(chǔ)上，同時(shí)考慮堅(jiān)持文化的原則，在設(shè)計(jì)中更好地表現(xiàn)地域文化，特別要探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代園林景觀如何結(jié)合。”國(guó)際園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授唐學(xué)山以專(zhuān)業(yè)學(xué)者的身份，表明了自己的觀點(diǎn)。

　　中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院總院副院長(zhǎng)李存東告訴記者，人和自然是景觀設(shè)計(jì)永恒的主題。所以，“景觀設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題不僅是解決人的問(wèn)題，同時(shí)一定要平衡人和自然的關(guān)系。所謂心中的自然，應(yīng)該是一種意境，是景觀設(shè)計(jì)師的一種追求。心中的自然是美好的，設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品自然也是美好的。我們不需要硬貼符號(hào)，而是要追求人群骨子里心中的自然狀態(tài)。”

　　因此在童悅仲看來(lái)，住區(qū)景觀設(shè)計(jì)需要遵循八項(xiàng)原則，即生態(tài)文明、美觀、安全、經(jīng)濟(jì)、文化傳承、藝術(shù)性、功能適用、因地制宜，“這些原則是評(píng)判景觀設(shè)計(jì)好壞的標(biāo)準(zhǔn)”。

　　若干年前，曾經(jīng)有不同地方的不同房企選用過(guò)一句相同的廣告詞推介項(xiàng)目，“把家輕輕地放在大自然里”。如今舊話重提，接受記者采訪的專(zhuān)家學(xué)者普遍認(rèn)為，“這其實(shí)表明的是一種態(tài)度和追求，究竟誰(shuí)才是景觀的主人。”

　　“也許我們不能把家真的放在大自然里，去打擾或毀壞自然。但是，我們可以在住區(qū)建設(shè)過(guò)程中保護(hù)與改造自然，形成新的自然小環(huán)境。”一位景觀設(shè)計(jì)師這樣對(duì)記者說(shuō)。

　　“我們?cè)O(shè)計(jì)住區(qū)景觀的目的是讓人融入其中，能夠在景觀中參與活動(dòng)，無(wú)論是草坪還是水景都應(yīng)該考慮人的參與問(wèn)題。與此同時(shí)，單純地拷貝外來(lái)景觀不應(yīng)該成為發(fā)展方向，這種不斷地克隆反映了一種民族自卑心理。”童悅仲如是說(shuō)。

　　“融入文化更顯景觀品質(zhì)”

　　研討會(huì)在深圳舉辦期間，與會(huì)嘉賓參觀探訪了金地·天悅灣項(xiàng)目。這個(gè)位于深圳北部的樓盤(pán)，盡管并不在傳統(tǒng)的高端住宅開(kāi)發(fā)區(qū)域，但是在開(kāi)發(fā)商對(duì)自然環(huán)境的精心利用、打造與規(guī)劃下，儼然正在形成深圳新的高端住宅開(kāi)發(fā)板塊。

　　據(jù)金地集團(tuán)華南區(qū)域地產(chǎn)公司助理總經(jīng)理汪勁松介紹，天悅灣項(xiàng)目所在板塊原本為水庫(kù)用地，隨著功能的轉(zhuǎn)換成為開(kāi)發(fā)用地。為此，金地集團(tuán)保留了原有的山、湖、林等稀缺資源，打造出面積達(dá)500畝的鷺湖生態(tài)區(qū)，向業(yè)主贈(zèng)送親水私家碼頭，讓業(yè)主在觀湖的同時(shí)更能參與湖、親近湖。

　　“我們希望打造的是高品質(zhì)住宅，并不強(qiáng)調(diào)豪宅概念，將更多的文化融入其中才是天悅灣的追求。”汪勁松對(duì)記者說(shuō)。

　　“強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的文化性不僅應(yīng)注重所在地域自然環(huán)境及地方建筑景觀的特征，還應(yīng)挖掘、提煉和發(fā)揚(yáng)住區(qū)地域的歷史文化傳統(tǒng)，并在規(guī)劃中予以體現(xiàn)。”一位嘉賓如此認(rèn)為。

　　“如今，城市住區(qū)園林景觀已是國(guó)家園林城市評(píng)選的重要內(nèi)容。”唐學(xué)山表示，“住區(qū)景觀不論設(shè)計(jì)成何種風(fēng)格都要有文化內(nèi)涵。以往，人們經(jīng)常會(huì)比較凡爾賽宮和頤和園景觀設(shè)計(jì)的不同，但卻忽略了二者文化上的共同點(diǎn)。事實(shí)上，它們都是根據(jù)神話傳說(shuō)造園的。”作為一個(gè)以法蘭西建筑風(fēng)格為特征的項(xiàng)目，唐學(xué)山建議天悅灣項(xiàng)目提升外部景觀環(huán)境，增加草坪和歐洲文化，“中餐好吃，西餐也很好吃”。

　　不過(guò)在宋春華看來(lái)，高端項(xiàng)目并不一定非歐式風(fēng)格不可。當(dāng)今的西方項(xiàng)目已經(jīng)不過(guò)分看重這一點(diǎn)，而是更強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境的融合。

　　“簡(jiǎn)單地拼貼建筑符號(hào)不代表有文化。”宋春華說(shuō)：“中國(guó)目前的歐陸風(fēng)格建筑與當(dāng)?shù)氐氐赖慕ㄖ泻艽蟛顒e。中國(guó)建筑文化不僅僅表現(xiàn)在建筑符號(hào)上，其最有價(jià)值的地方在于空間設(shè)計(jì)。高端項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)要更多地傳承中國(guó)文化，創(chuàng)新的基礎(chǔ)同樣來(lái)源于傳承。”

　　為此，他建議金地集團(tuán)多開(kāi)發(fā)一些具有中國(guó)味道的高端住宅，避免做成“土豪金”，要跳出對(duì)個(gè)性追求的誤區(qū)，“滿嘴鑲金牙不一定富有，鑲得越多越淺薄，淺薄必定俗氣。”

　　而記者得到的最新消息是，金地集團(tuán)正在研發(fā)“風(fēng)華系列”產(chǎn)品，努力將“人文情懷、人文社區(qū)、東方美學(xué)”融入其中。記者張東林