2 鄉(xiāng)村與風(fēng)景園林學(xué)科的歷史關(guān)系：回應(yīng)時代、深化地域

　　“鄉(xiāng)村景觀”是地理學(xué)與風(fēng)景園林學(xué)科比較多用到的概念。當然，兩個學(xué)科間亦會有交叉。兩者在其概念的定義與發(fā)展上，也會隨著社會、環(huán)境、文化等多方面變化不斷調(diào)整。鄉(xiāng)村在風(fēng)景園林學(xué)科內(nèi)，既是重要的理論研究主體，更是具體規(guī)劃設(shè)計對象。從歷史的過程來看，鄉(xiāng)村與風(fēng)景園林學(xué)科發(fā)展本身就有著一些隱性的聯(lián)系。這種聯(lián)系，恰恰奠定了本學(xué)科在鄉(xiāng)村問題上的角色與時代重點。

　　風(fēng)景園林（Landscape Architecture）常以F·L·奧姆斯特德為起點開始對于現(xiàn)代學(xué)科的討論。然而，它的提出是伴隨著當時不同地區(qū)間的相互交流與社會變革產(chǎn)生的。“鄉(xiāng)村”也正是在這一過程中被隱性的與景觀（Landscape） 以及建筑（Architecture）聯(lián)系在了一起。16-18世紀，歐洲資產(chǎn)階級革命的推動使得歐洲各國有了新的一批中堅力量。荷蘭在脫離西班牙獨立后，較其他國家更早的建立了資產(chǎn)階級共和國。荷蘭藝術(shù)的發(fā)展，在早期非常多地影響了周邊國家。緊接而來的英國，隨著資產(chǎn)階級壯大，繪畫與造園方面也有著新的轉(zhuǎn)變。風(fēng)景畫與風(fēng)景園在英國的地位伴隨著資產(chǎn)階級在審美與政治統(tǒng)治立場的覺醒被逐漸建立起來[1]。“鄉(xiāng)村”在當時是英國繪畫與造園藝術(shù)創(chuàng)作的重要原型。英國風(fēng)景園中蘊含的地域特色，包括著自然與生產(chǎn)方式多個層面。有別于之前歐洲大陸風(fēng)靡的法國古典式園林，風(fēng)景園的形式被快速地與當時歐洲社會（甚至后期的其他國家）的政治階級變革結(jié)合了起來。風(fēng)景園不僅是一種形式、一套造園邏輯，更是一種政治立場。與此同時，風(fēng)景園隨著英國殖民統(tǒng)治對于美國早期的一些宅院與校園形態(tài)帶來一定的影響。另一方面，工業(yè)興盛開始給歐洲國家?guī)沓鞘袉栴}。城市改造，對于自然環(huán)境的補給需求、平民性的強調(diào)以及環(huán)境改造的低耗考慮，使得“風(fēng)景園”進一步得到推廣。而美國伴隨著一系列的變革后，風(fēng)景園在唐寧、奧姆斯特德等人的凝練下實現(xiàn)了對公共環(huán)境建設(shè)的新突破[2]。19世紀中后期，美國紐約中央公園的出現(xiàn)成為現(xiàn)代景觀史中的重要事件。LA的學(xué)科建立則成為推動風(fēng)景園林多樣發(fā)展的重要標志。而歷史過程中的“鄉(xiāng)村”，則為學(xué)科建設(shè)提供了解決問題的重要線索。

　　另一方面，需要看到鄉(xiāng)村在歷史變革中面對的危機。隨著工業(yè)革命的展開，全球經(jīng)濟的建立。工業(yè)型、貿(mào)易型村鎮(zhèn)，尤其是城市，在快速發(fā)展。鄉(xiāng)村經(jīng)濟的衰退，人口的遷徙，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的變化，鄉(xiāng)村實體逐漸萎縮與破敗。當人們感慨于工業(yè)化生活帶來的快速變革時，鄉(xiāng)村與城市環(huán)境的問題逐漸引起了人們的關(guān)注。而兩次世界大戰(zhàn)帶來的經(jīng)濟、城市快速重建，鄉(xiāng)村問題到20世紀中期后變得尤為凸顯。針對實體環(huán)境的規(guī)劃或設(shè)計逐漸開始對鄉(xiāng)村的介入。在法國，自然景觀地與歷史文化遺產(chǎn)的保護起步較早。人們有感于工業(yè)污染與歷史文化遺產(chǎn)的戰(zhàn)爭破壞，在歷史文化建筑保護基礎(chǔ)上，不斷拓展對于居住環(huán)境的保護與調(diào)整。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，法國形成了對于鄉(xiāng)村景觀更新比較完整的法律保證。這些關(guān)注中，既包括了自然環(huán)境視角的生態(tài)維續(xù)，亦包括了文化歷史資源以及法國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特質(zhì)的保護。法國鄉(xiāng)村景觀保護的過程，正如景觀師克里斯多夫·基諾特利用詞源學(xué)對于法語“Paysage”的解釋一樣，它意味著景觀（土地和鄉(xiāng)村）及其可視與不可視的特質(zhì)。它不僅僅包括環(huán)境和生態(tài)方面，還有整個國家的精神狀態(tài)，以及其特質(zhì)和文化衍生的演進。因而法國景觀意念中，存在著一種深層面的時間上的延續(xù)性（無論歷史的還是創(chuàng)新的）[3]。在法國，“鄉(xiāng)村”問題的回應(yīng)，一定程度上成為了風(fēng)景園林學(xué)科理論與實踐拓展的推力（圖01）。

　　綜合風(fēng)景園林學(xué)科與鄉(xiāng)村潛在關(guān)系的分析，可以了解風(fēng)景園林學(xué)科的發(fā)展是在時代、地域的反思中獲得的。它是動態(tài)的，在地的。當下我國鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村景觀問題的討論亦需要結(jié)合時代與地域差異進行自身調(diào)整。這種調(diào)整需要考慮三個層面，一是概念本身及其與相關(guān)概念的關(guān)系；二是其概念對于研究對象現(xiàn)實問題回應(yīng)的可能性；三是其對學(xué)科發(fā)展的價值。其中后兩者，或者可以理解為是對于當下需要怎樣鄉(xiāng)村景觀以及鄉(xiāng)村景觀可以是怎樣的考慮需要。而問題的出口，仍然需要回到我國的當下。

　　3 鄉(xiāng)村景觀的時代需求：營造·人地關(guān)系的回歸

　　什么是鄉(xiāng)村景觀呢？針對鄉(xiāng)村景觀的概念，大量學(xué)者已進行過討論。但由于專業(yè)間的差異，不同學(xué)科在鄉(xiāng)村景觀的研究與實踐有著自己偏向。在總結(jié)國外鄉(xiāng)村景觀概念的基礎(chǔ)上，有學(xué)者指出鄉(xiāng)村景觀，通常是指鄉(xiāng)村地區(qū)人類與自然環(huán)境連續(xù)不斷相互作用的產(chǎn)物，包含了與之相關(guān)的生活、生產(chǎn)和生態(tài)三個層面，是鄉(xiāng)村聚落、生產(chǎn)性和自然生態(tài)景觀的綜合體，與鄉(xiāng)村社會、經(jīng)濟、文化、習(xí)俗、精神、審美密不可分[4]。而鄉(xiāng)村景觀作為有別于城鎮(zhèn)聚落的特征，則集中在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對于鄉(xiāng)村景觀組成的主體性方面。