[導(dǎo)讀]所謂城市靈魂，也就是我們的城市建筑和居所，不僅有寬敞的空間、耀眼的顏色，還應(yīng)有能讓我們耳聞目睹到的歷史和豐厚的文化。

　　目前城市居民小區(qū)已成為流水線上批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，失去了自己的文化，難覓心靈歸宿。國(guó)家發(fā)改委城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心副主任喬潤(rùn)令直言，誰(shuí)來(lái)塑造有靈魂的城市？

　　所謂城市靈魂，也就是我們的城市建筑和居所，不僅有寬敞的空間、耀眼的顏色，還應(yīng)有能讓我們耳聞目睹到的歷史和豐厚的文化。世界很嘈雜，這種空間卻能讓我們安靜，總能激活我們的激情、創(chuàng)意和歸宿感。這就是靈魂的具體內(nèi)涵，是城市靈魂的價(jià)值。

　　遺憾的是，這些年城市化進(jìn)程非?？欤覀儏s因?yàn)榭於拥袅俗钇鸫a的文化敬畏感。為了建設(shè)新樓盤(pán)，我們將古色古香的歷史古跡推倒了；為了發(fā)展地標(biāo)建筑，我們拼命堆砌外在的現(xiàn)代化的光鮮和輝煌，而忽略了對(duì)建筑內(nèi)涵的挖掘和精神傳承；我們太強(qiáng)調(diào)所謂的國(guó)際化而忽視了對(duì)本土文化、地域文化的充分尊重。我們太注重實(shí)用主義，而忽視了建筑中最應(yīng)該具有的人文精神。

　　因?yàn)楦顢嗔撕蜌v史、記憶、情感的聯(lián)系，忽視了對(duì)居住人的情感尊重、精神觀照，忽視了對(duì)本土文化、民族文化的挖掘，這些所謂的新建筑雖多是外在光鮮，但總讓人覺(jué)得非常陌生、僵硬、空洞、有距離感。人們會(huì)產(chǎn)生本能的抵制和厭棄，難以喚起人們的幸福感和歸宿感。未能過(guò)濾掉生活的浮躁、內(nèi)心的郁悶，未能讓居住者得到發(fā)自內(nèi)心的文化和精神愉悅，久而久之，也會(huì)讓人際和諧度降低很多。靈魂的安靜和妥帖如何能得到呢？

　　想到河南大學(xué)某教授的感慨，學(xué)生不喜歡到新校區(qū)上課，而更喜歡到老校區(qū)上課。因?yàn)樾滦^(qū)的建筑多是鋼筋水泥玻璃墻，幾乎沒(méi)有文化韻味和人文積淀，而老校區(qū)多是上個(gè)世紀(jì)30年代的建筑，古色古香的大禮堂，飽經(jīng)滄桑的公共教室，積累了豐厚的人文素養(yǎng)。學(xué)生在老校區(qū)上課更能得到一種無(wú)聲的靜氣。今天，更多都市人希望居所和城市規(guī)劃成為“有靈魂的空間”，也正是對(duì)文化的一種追求，“有靈魂的城市”應(yīng)該能提供這種必要的“心理收入”。

　　有靈魂的城市要多些“書(shū)卷氣規(guī)劃”。首先，無(wú)論是地方官員、開(kāi)發(fā)商，還是建筑規(guī)劃師，要將建筑文化的敬畏感置放到最高位置，城市不只是建筑物的群體，更是文化的歸結(jié)。我們是在建房子、建城市，更是在打造靈魂的棲息地、適合人居住的藝術(shù)品。讓建筑和規(guī)劃，充分吸納文化營(yíng)養(yǎng)、歷史營(yíng)養(yǎng)，具備豐厚的人文情懷。其次，各種公共規(guī)劃，更要讓公眾積極參與，享有充分的決策權(quán)，讓群眾的精神需要也能得到充分的尊重，融入到城市規(guī)劃中。