——蓬皮杜文化藝術(shù)中心對(duì)當(dāng)代建筑創(chuàng)作的借鑒意義

　　古今中外，凡優(yōu)秀的建筑作品都具有兩個(gè)鮮明的特色：一是它能展示歷史，即它的藝術(shù)形象和文化內(nèi)涵給歷史的發(fā)展以清晰的脈絡(luò)；二是它能預(yù)示未來，即它的藝術(shù)形象和文化內(nèi)涵給時(shí)代的前進(jìn)以大膽的引領(lǐng)。蓬皮杜文化藝術(shù)中心是70年代走進(jìn)巴黎城的一座既具有厚重的歷史文化延承性，又具有前衛(wèi)姿態(tài)的劃時(shí)代的建筑。那么多的人痛恨它或者喜愛它，足以證明它的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般意義上的文化建筑。

蓬皮杜文化藝術(shù)中心

　　延續(xù)歷史：向哥特藝術(shù)致敬

　　從歷史的角度看，蓬皮杜文化藝術(shù)中心潛在的內(nèi)涵可以追溯到12-15世紀(jì)法國(guó)哥特建筑時(shí)期。哥特建筑是西方歷史上文化藝術(shù)中心首次轉(zhuǎn)移至法國(guó)而產(chǎn)生的“精妙絕倫的藝術(shù)珍品”，并以此向整個(gè)西方施加影響。因此，在法國(guó)人心中，“有了哥特藝術(shù)，法國(guó)精神才充分發(fā)揮出它的力量。”蓬皮杜文化藝術(shù)中心的設(shè)計(jì)者皮亞諾與羅杰斯以高科技手段抽象地表達(dá)了對(duì)這種藝術(shù)傳統(tǒng)的延承。

　　法國(guó)哥特建筑與古代建筑的靜態(tài)承重系統(tǒng)相反，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，也可以稱之為彈性的系統(tǒng)。由于這一系統(tǒng)的組成部分共同工作，發(fā)揮著多種作用，因此整個(gè)系統(tǒng)可以承受、調(diào)整、轉(zhuǎn)移建筑的荷載分布，從而減少建筑的下沉和變形。蓬皮杜文化藝術(shù)中心從多個(gè)方面繼承了這一動(dòng)態(tài)精神，設(shè)計(jì)者認(rèn)為他們創(chuàng)造的是“一條船”，這不僅僅因?yàn)樗耐饬⒚嫔蠎覓炝艘粋€(gè)個(gè)像大輪船上舷梯一樣的裝著自動(dòng)扶梯的玻璃管道，更主要的是表達(dá)了他們的設(shè)計(jì)構(gòu)思及追求。建筑的挑出部分用來布置各種機(jī)械、空調(diào)設(shè)備、管道和疏散樓梯，這些裝置及梁柱構(gòu)件全部暴露在外。當(dāng)裝置開始運(yùn)作時(shí)，整個(gè)建筑看起來像一個(gè)啟動(dòng)的機(jī)器。建筑內(nèi)部的裝置及隔斷都是隨時(shí)可以調(diào)整、變動(dòng)的，以滿足人們不斷變化的需要，使人們?cè)谄鋬?nèi)外揮灑自如。

　　法國(guó)哥特建筑以輕靈的垂直線條統(tǒng)治著全身，其外表具有很強(qiáng)的向上升騰的動(dòng)勢(shì)。建筑內(nèi)部裸露著近似框架的結(jié)構(gòu)，支柱之間由窗子占滿，支柱全由垂直線組成，條理井然。與此對(duì)應(yīng)，蓬皮杜文化藝術(shù)中心采用了鋼洐架梁柱結(jié)構(gòu)，建筑物東西兩側(cè)的豎向線條突出， 使其具有向上生長(zhǎng)的感覺。所有垂直方向的聯(lián)系都是沿著東西兩側(cè)布置，如西立面的交通管道以及東立面暴露在外面的各種管道、電梯和樓梯，增強(qiáng)了這種向上的動(dòng)勢(shì)。建筑的主要材料鋼和玻璃，以及建筑物的組構(gòu)內(nèi)外翻轉(zhuǎn)的創(chuàng)作手法，賦予建筑一種輕盈感、透明感及動(dòng)感。

　　法國(guó)哥特建筑是多彩的。如巴黎圣母院西立面上的雕像涂著各種鮮艷的顏色，而且將底子涂成金色作為襯托。不但教堂建筑如此，市民住宅及公共建筑色彩也極為豐富，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)以工匠和小商人為主體的市民們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛。蓬皮杜文化藝術(shù)中心采用的鮮亮顏色使其在周圍的文化環(huán)境中，與巴黎的歷史建筑產(chǎn)生對(duì)話。整個(gè)建筑的梁柱構(gòu)件、各種管道及設(shè)備等全部暴露在外，然后用鮮艷的原色涂抹起來。電梯和樓梯涂紅色，空調(diào)機(jī)和暖氣管道涂藍(lán)色，電纜涂黃色，水管涂綠色，排氣管和梁柱構(gòu)件都是灰色?？瓷先ニ褚粋€(gè)穿越時(shí)空而來的全副盔甲的未來戰(zhàn)士。