3

　　中國改革開放很多年，在國外眼里就是蓋了很多樓房，但品質在哪里，我們需要冷思考。平時圈子里的交流活動王澍幾乎不參加。那些來自民間的、沒有格律的東西讓王澍癡迷。他的設計常常穿越時空，古代現代沒有隔閡，這是獨一無二的。

　　——東南大學建筑學院院長 王建國

　　用好友的話說，王澍是個與眾不同的人。他的“不一樣”與生俱來，不是裝的。

　　王澍認為自己是個多面人，他清楚地知道自己的所做經常被認為是古怪的，但仍然“不思悔改”。

　　學生時代的王澍是同學們爭相追捧的對象，大家總是跟著他學，卻總是慢了半拍。

　　上世紀80年代初，建筑學子們都鉚足了勁畫圖，極少有人去圖書館看書。王澍卻經常端坐在圖書館的一隅埋頭苦讀。直到王澍在建筑系大有名氣，大家才知道圖書館的好處。于是，都跟風去圖書館看書。

　　大二時，同學們發現王澍讀的書是當時少見的外文原著，大家又紛紛效仿他讀外文書。

　　步入大三，同學和老師發現，他并非讀一般的外文書，是康德的哲學書。結果，大家又跟著他讀康德。

　　讓人“大跌眼鏡”的是，到了大四，王澍又開始養雞。他在南京中山門附近、白馬公園一帶租房子養雞，過他夢寐以求的“山村野夫”生活。

　　如今，熱愛旅游的“驢友”隨處皆是。但在上世紀80年代初，很少有人出門旅游。當大家都在努力學習書本知識時，王澍一個人背著行囊，按照沈從文《湘行散記》的路線，一個村子一個村子地走。花了3個月時間，他把沈從文提到的所有地方都走了一遍。

　　在看了十年專業以外的“閑書”后，上世紀90年代，王澍又回過頭來看建筑書籍，拿建筑學博士學位。

　　王澍可以連續很多天陪夫人逛商場，妻子看的是衣服，他卻興致盎然地觀察生活，直到夫人累得逛不動為止。

　　王澍可以在西湖邊閑坐一天，什么事也不做，只看日升日落。

　　在其著作《設計的開始》里，王澍談起了自己的家。1997年，王澍給自家住宅做了裝修。50多平方米的小兩居室，被王澍裝扮得像個園林，亭臺樓榭應有盡有。他在陽臺上建了個小亭子，把住宅里面劃分成很多小房間，家里的燈具、板凳都是他自己設計的。

　　遺憾的是，由于工作太忙，沒時間料理，如今王澍那“精裝修”的家里只有兩條路是通的，一條是門口到廁所，另一條是門口到床。

　　王澍特立獨行，卻從不孤立。與他在本科、研究生均是同班同學的王靜回憶，王澍人很好，話不多，有很多朋友，經常在這個朋友家里喝茶喝一晚上，再到另一個朋友家里轉轉，然后回家睡覺。

　　“本科一、二、三年級時，王澍學習很用功，對每一次作業都非常認真，這可從他的作業圖紙看出來。美術課上，他做的練習明顯會比別人多很多。從三年級開始，王澍的建筑設計能力（課）開始拔尖。大四時，他的作品中開始富有創造性的東西，老師給的分數很高。”研究生畢業后，王澍的思想開始慢慢發生變化。“他對自己專業的理解表現在行動上。”王靜說。那時，周圍學生都住宿舍，但王澍卻租住在農民屋子里，當時學校不允許，還專門派老師勸說。“不出一會兒，老師就被王澍說服了。”王澍的執著體現在觀念上，他的畢業論文第一次未通過，沒拿到學位，后來補發。“他當年的論文在今天來看，可能通過還是有些困難。但在那種情況下，王澍依然血氣方剛，堅持自己的觀點，很難能可貴。”

　　在王靜的記憶中，王澍從學生時代起便經常做關于空間、傳統文化的練習。“他的作品里有很深厚的文化功底，當然功夫不是一天兩天打下來的。”對于王澍獲獎，王靜認為，歷屆“普利茲克”獎獲得者年齡都偏大，且有大量作品，但王澍的相對少一些。也正是能看出：民族文化，尤其是中國傳統文化正逐漸受重視，西方在關注東方，“他們需要在中國找一個建筑界的代表人物。”