中國山水園林的發展與市場實踐漫談
一、中國園林歷史悠久,底蘊豐富,不斷發展
世界園林主要有歐洲、西亞、東方三大園林系統,而東方園林系統主要以我國為主。中國園林歷史悠久,源遠流長,并逐漸形成了自己獨特的風格:從粗狂的自然風景不斷地發展成自然美與人工美相結合。中國園林經歷了古典園林和現代園林兩個時代:中國古典園林始于商周時代的囿,經過萌芽,發展和興盛三個重要階段,到明清時期,造園思想與造園手法也越來越豐富及巧妙,達到了十分成熟的境界。自1949年建國后,中國園林在古典園林"自然觀"理念的基礎上迎來了新的歷史發展時期,有了"現代化"探索和拓展,發展迅速。
中國園林是以自然山水為主題思想,以花木、水石、建筑等為物質手段,在有限的空間里,創造出視覺無盡的,具有高度自然精神境界的環境。隨著時代的變遷,中國園林產生了不同的類型:按時間劃分有古典園林和現代園林;按其從屬關系可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林、陵寢園林;按地域劃分,目前主要有江南園林、北方園林、嶺南園林三類。
二、山水是中國園林亙古不變的中心,山水園林越來越受到市場的推崇和追捧
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中國園林是中華文化的一種具體文化藝術形態,而"山水"成為中國園林物質性的主體和中心。在漫長的發展過程中,中國山水園林與中國山水詩畫構成了中國完美的山水文化基礎,對中華文化產生著深遠的影響。園林的文化藝術特征隨著時間的推移和社會的發展不斷地傳承、演變和發展。
作為高級文明的園林文化基因,源自對原始生態環境的長期生活積累,源自對自然的恐懼、敬畏、神秘的心理,人們由此產生了諸如神話中天宮、昆侖神山和蓬萊仙境的構想等自然崇拜和對最佳生活環境的幻想:秦漢帝王宮苑主要模仿幻想中的天上世界和神話仙境;漢代私家園林開始模山范水;至魏晉,既富且貴的門閥士族"玄對山水",逐漸從青山綠水中找到了任人嘯傲的"仙境",于是挖池堆山,樂于丘畝之間,出現了"有若自然"的士人山水園林;中唐士大夫們找到了可供人日涉成趣的宅園這一園林樣式,開中國文人寫意園的先河;宋代則是世俗地主階級在整個文化思想領域內多樣化地全面開拓和成熟時期,園林主題園大量出現,文人將繪畫所用筆墨換成山石花草,完成三度空間的立體畫;元代帶有不同于漢族的異域文化因子,其皇家園林放出異彩,隨著經濟文化的恢復,江南私家園林在城鎮星羅棋布;明代隨著經濟的發展和資本主義意識形態的出現,王學左派高揚人欲;明末清初迎來了中國園林文化的最后輝煌,文人將園林作為"地上之文章",但隨后逐漸出現了中國古典園林藝術鼎盛后的滯化現象,園林趨向定型化和程式化。隨后,西學東漸,在中西文化交融和碰撞中,中國古典園林中的異質文化因子逐漸增多,出現了以傳統為主、中西合璧的園林,或以西洋園林為主,輔之以傳統藝術手段的園林樣式。
作為一門藝術,中國園林凝聚著中華民族心靈的吶喊,而精神的升華必定又被融入到美的形式中:環境氣氛給人以意境感受,造型風格給人以形象感知,象征涵義給人以聯想認識。先民對"美"的創造,使園林起到了凈化人心靈的作用,它作用于人的心靈和情感,帶給人們以美的享受。中國山水園林蘊涵"天人合一"的哲學理念,反映出中華先人異乎尋常的生存智慧以及生活藝術,藝術生活化的高雅文化環境和詩意人生,成為今天可持續發展的思想、文化、藝術資源。中國山水園林的哲學理念、思維方式,完全吻合了當今世界園林的發展趨勢,當代中國山水園林活生生地反映著中國優秀山水園林傳承、演變與發展的蹤跡。
[1] 向培倫:《“山水園林”的傳承、演變與發展》。向培倫先生:一級風景觀園林師、風景園林教授級高級工程師、風景園林規劃設計、生物多樣性保護研究專家。曾獲得“全國綠化獎章”稱號。曾擔任“重慶市園林局副局長”、“重慶市風景園林學會副理事長”等。
?。ǘ┥剿畧@林的主要特征
中國傳統園林中的"疊山理水"中的山、"一池三山"中的山,一般造園中的山,已超出了地學概念上的"山"的范疇,而是文化藝術概念上的"山",是山水園林對大自然山水的"模山范水",是經過藝術的升華與提煉,是山水詩、畫中的"山"2。園林工程包括整理山水、改造地形、辟筑道路、鋪裝場地、營造建筑、構造工程設施、綠化栽植等多項內容,從設計到施工階段,都著眼于完工后的景觀效果,"山水"既是園林景觀處理的難點,也是亮點。
山水園林的主要特點表現在,其造景元素--山、水、植物和園林建構設施均緊扣"山水"二字:其中,"山"主要是充分結合自然地理條件及生態環保理念,運用堆山疊石的造景手法依山就勢處理人造景觀與自然山水的環境關系;"水"主要是運用自然地理條件,巧妙進行大水體或落差水景的建造及整治,依山造水;"植物"(分為山地植物和水體植物)主要是構建地帶性植物群落,從而打造山地水體及生態水體的軟質景觀,并實現其對周邊環境的自然生態凈化;"園林構建設施"不僅需要與山景、水體相互點綴豐富、滲透融合,達到人工至極、自然天成的造園境界,而且其諸如亭臺樓榭等設施又有豐富的實用性,能夠滿足人們日常休憩娛樂的需求。
[2] 向培倫:《“山水園林”的傳承、演變與發展》。
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