我國考古遺址作為歷史發(fā)展的重要見證和中華文明的重要載體，蘊藏著豐富的歷史文化、地域文化、民族文化，集中代表了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展軌跡，具有不可替代的價值和地位。當(dāng)前，面臨經(jīng)濟社會快速發(fā)展帶來的沖擊和挑戰(zhàn)，必須探尋一種能把遺址保護和城市建設(shè)有效結(jié)合的新途徑。經(jīng)過我國各級政府和文物考古界的積極探索，建設(shè)“考古遺址公園”作為一種新思路被提出來。“考古遺址公園”在我國是個新概念，其主要保護對象是考古遺址及其背景環(huán)境。它既不是建于遺址上的主題公園，也不同于一般意義上的遺址保護區(qū)，它是城市發(fā)展不可或缺的一部分，承擔(dān)著無法替代的社會責(zé)任，主要有以下五個方面。

　　一是突出城市文化特色?？脊胚z址是城市發(fā)展的記憶?？脊胚z址公園通過揭示出大遺址的重要文化價值，增加城市的文化氛圍，使城市更具有歷史的厚重感，市民也可以從中感受歷史，觸摸真實的過去。這樣一來，城市文化便具有了獨特性，特色也更加鮮明。

　　二是形成優(yōu)美生態(tài)環(huán)境。根據(jù)國際遺址保護理念和考古遺址公園定義，大遺址的背景環(huán)境也是考古遺址公園保護的重要主體。因此，只有通過必要的綠化和環(huán)境改造，才能打造出供市民休憩娛樂的公共空間，才能完整地展示大遺址，由此所形成的綠地也將成為城區(qū)的綠肺，與整個城市景觀相得益彰。

　　三是促進經(jīng)濟社會發(fā)展。通過公園建設(shè)，遺址所在區(qū)環(huán)境優(yōu)化，空間宜人，景觀特色鮮明，從而能最大限度滿足現(xiàn)代人對文化和愉悅環(huán)境的需求，考古遺址公園周邊就會成為生活在鋼筋森林里的都市人所向往的宜居空間；大量人口聚集于此，還可拉動區(qū)域房地產(chǎn)發(fā)展，刺激經(jīng)濟增長。

　　四是改善民眾現(xiàn)實生活。建設(shè)考古遺址公園促進經(jīng)濟增長，必定會帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提供大量就業(yè)崗位，使更多的民眾就業(yè)，提供生活保障。原先居住在遺址區(qū)的居民，在進行考古遺址公園建設(shè)時會得到相應(yīng)的補償，以往為了保護遺址而受到種種限制的民眾生活也會因此得到改善。

　　五是動員社會各界參與保護。一方面，由于考古遺址具有公益性和科研教育性，考古遺址公園通過有效的宣傳手段將大遺址介紹給公眾，公眾從中了解歷史知識、感懷過去、提升文化品位；另一方面，公園建設(shè)改善了民眾現(xiàn)實生活，公眾從中切實享受到經(jīng)濟利益。公眾由這兩者意識到大遺址保護的重要性，進而產(chǎn)生主動保護大遺址的意識。如此，越來越多的專家學(xué)者與普通大眾會參與到大遺址保護這項有重大意義的事業(yè)當(dāng)中。