④斧下留存，東岳銀杏

　　樹(shù)齡：500年

　　目前所在地點(diǎn)：南通博物苑

　　在南通博物苑內(nèi)，有一棵古銀杏，樹(shù)態(tài)雄偉，樹(shù)干筆直向上，枝繁葉茂。它能有這么好的長(zhǎng)勢(shì)，和清末狀元張謇的竭力保護(hù)有重大關(guān)系。

　　東岳廟是南通老城區(qū)的古廟之一（如今的南通博物苑內(nèi)），建于明朝中葉，廟內(nèi)種植著數(shù)株銀杏樹(shù)，香火不濟(jì)。1912年，張謇廢寺廟、建學(xué)校，培養(yǎng)人才，進(jìn)行地方自治，規(guī)劃將東岳廟所在地盤(pán)為南通農(nóng)校。東岳廟道士決定將廟內(nèi)的銀杏樹(shù)鋸掉出售，并找來(lái)木匠準(zhǔn)備動(dòng)手。

　　得到消息的張謇連忙叫人去廟里把道士請(qǐng)來(lái)，說(shuō)明愿將樹(shù)全部買下，但不準(zhǔn)砍伐。為此，張謇還專門立碑告誡后人：買從道士手，中有老夫心。

　　因?yàn)檫@個(gè)故事，這棵從斧下留存的銀杏樹(shù)入選《中華名木古樹(shù)》。

　　據(jù)介紹，張謇保護(hù)樹(shù)木的事不止一次。市區(qū)師范、農(nóng)校、圖書(shū)館、侯氏墓等地的古銀杏都在張謇規(guī)劃拆遷中保護(hù)下來(lái)，特別是在軍山氣象臺(tái)建設(shè)規(guī)劃時(shí)，專家計(jì)劃拆除寺廟，鏟掉全部古樹(shù)。在張謇的干預(yù)后，古樹(shù)才沒(méi)有被鋸倒，留存至今。張謇于1905年開(kāi)始，組織學(xué)生到南通五山地區(qū)種樹(shù)，歷經(jīng)數(shù)年，終成一片學(xué)校林，成木數(shù)萬(wàn)株。

　　⑤見(jiàn)證韜奮演講的古銀杏

　　樹(shù)齡：500年

　　目前所在地點(diǎn)：通州區(qū)四安鎮(zhèn)

　　通州區(qū)四安鎮(zhèn)有一所韜奮小學(xué)，校園里一棵古銀杏樹(shù)入選《中華古樹(shù)名木》。著名的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士鄒韜奮先生曾在樹(shù)下向群眾演講，呼吁大家團(tuán)結(jié)抗日。

　　這棵古銀杏樹(shù)高30米，胸圍3.7米，冠幅22米，樹(shù)干挺直粗壯，枝葉繁茂，是明朝中葉弘治年間栽植的。據(jù)考證，其所在地是古海堤狄公堤的堤內(nèi)南區(qū)。宋、明時(shí)期，此地鹽丁聚集，集市興起，宗教廟宇也隨之發(fā)展，這棵樹(shù)正是在南三官殿內(nèi)，建殿之后香火旺盛，中間雖有過(guò)毀壞，但幾經(jīng)修復(fù)，直至1913年掀起毀廟建校之風(fēng)，才改為溫橋小學(xué)（1990年，溫橋小學(xué)改名為韜奮小學(xué)），不管如何改變，古銀杏始終屹立。

　　1942年，鄒韜奮來(lái)到學(xué)校作團(tuán)結(jié)抗日的演講，數(shù)百師生和群眾受到了極大鼓舞。就在這棵銀杏樹(shù)下，鄒韜奮演講數(shù)小時(shí)，并高呼：要團(tuán)結(jié)不要分裂，要抗日不要賣國(guó)，要進(jìn)步不要投降。該校不少師生投身于抗日的烽火戰(zhàn)場(chǎng)，有數(shù)十人英勇獻(xiàn)身，很多人成為國(guó)家棟梁。 1989年7月24日，上海韜奮紀(jì)念館在銀杏樹(shù)下敬立了韜奮演講紀(jì)念碑。

　　“樹(shù)癡”老人

　　走進(jìn)曹云泉位于學(xué)田南苑的家，印象最深的就是一面墻的書(shū)櫥里，整齊排放著各種與古樹(shù)有關(guān)的資料。“我和植物打了一輩子交道。 ”頭發(fā)花白、滿面紅光的曹云泉今年已經(jīng)78歲。 1957年，他畢業(yè)于南通農(nóng)校，隨后一直在農(nóng)村和農(nóng)業(yè)部門工作，1996年從港閘區(qū)農(nóng)業(yè)局退休后參加了老年大學(xué)歷史班和攝影班的學(xué)習(xí)，并開(kāi)始參與張謇研究。2003年，在實(shí)地研究張謇時(shí)，他發(fā)現(xiàn)張謇時(shí)代的一棵古樹(shù)死亡。痛心之余，他開(kāi)始了10多年的南通古樹(shù)研究和保護(hù)。

　　“2003年我開(kāi)始尋找古樹(shù)，當(dāng)時(shí)登記在冊(cè)的古樹(shù)大概280棵左右。 ”尋訪古樹(shù)是個(gè)辛苦活。曹老先從各地縣志入手，一頁(yè)一頁(yè)翻找史料。發(fā)現(xiàn)史料上記載了一棵樹(shù)，他就出發(fā)去找。“一般是坐大巴到縣里，再坐縣域公交到鎮(zhèn)上。具體古樹(shù)地點(diǎn)要到處問(wèn)人，運(yùn)氣好可以借輛自行車，否則就要走個(gè)五六公里，也許一次還找不到，得來(lái)個(gè)幾趟才行。 ”在當(dāng)時(shí)如皋、海安的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，經(jīng)?？梢钥吹揭晃恍乜嫦鄼C(jī)的老人，一路走，一路問(wèn)：“你們這里有棵幾百年的古樹(shù)，大概在哪里？ ”“開(kāi)始的時(shí)候，有些當(dāng)?shù)鼐用窈驼涣私?，不是很配合。去的次?shù)多了，他們也習(xí)慣了，見(jiàn)面就說(shuō)‘曹老先生，你又來(lái)啦’。 ”回憶起當(dāng)時(shí)的辛勞，曹云泉并不覺(jué)得苦。“找到古樹(shù)后的欣喜早就把勞累拋掉了。 ”而且，在尋訪過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)古樹(shù)與南通的成陸歷史、廟宇文化、地理位置等都有密切聯(lián)系。

　　如今，曹云泉的足跡早已遍布南通各個(gè)縣（市）區(qū)，尋訪到的古樹(shù)也逐漸增加到545棵。“最近又發(fā)現(xiàn)了一棵，還在認(rèn)定中，馬上就可以確定下來(lái)了。”談到這里，他笑得特別爽朗。

　　在尋找的過(guò)程中，曹云泉發(fā)現(xiàn)，南通死掉的古樹(shù)已有70來(lái)棵。除了地理變遷、自然災(zāi)害等自然原因外，人為破壞也是重要因素。在南通市原鐘秀小學(xué)里，分別有一棵樹(shù)齡800年左右的瓔珞松和約700年的羅漢松，它們?cè)钍軓堝老壬溺姁?ài)，張謇曾作《瓔珞松歌》贊美該樹(shù)的姿態(tài)。但在2003年，由于人為原因，瓔珞松死掉了，羅漢松奄奄一息。因此，在為古樹(shù)建檔的同時(shí)，他也開(kāi)始了古樹(shù)的保護(hù)。“趁現(xiàn)在還跑得動(dòng)，我一年四季都要對(duì)古樹(shù)進(jìn)行回訪、拍照，也是對(duì)古樹(shù)的一種保護(hù)吧。 ”曹云泉說(shuō)。

　　古樹(shù)最多樹(shù)種：銀杏

　　古樹(shù)名木伴隨宗教文化繁衍。據(jù)對(duì)史料不完全統(tǒng)計(jì)，南通歷史上宗教性建筑與植樹(shù)始于隋唐，盛于明清，其時(shí)，寺廟觀堂最盛時(shí)達(dá)820多處。如通州石港就有72個(gè)寺廟，淮揚(yáng)十鹽場(chǎng)則場(chǎng)場(chǎng)有寺觀廟堂。寶殿前或寺廟前至少栽銀杏2棵以示護(hù)寺佛法。而銀杏樹(shù)又為長(zhǎng)壽樹(shù)，頗受寺眾青睞。僧尼一般以其果實(shí)白果作為素食之一，也作貢果。所以南通地區(qū)古樹(shù)最多的為銀杏，銀杏又以古寺觀廟堂內(nèi)種植最多。

　　樹(shù)齡最高區(qū)域：如皋、海安

　　南通地區(qū)樹(shù)齡最高區(qū)域是如泰古崗地洲，含現(xiàn)如皋、海安的大部分地域，其地勢(shì)較高，形成了千年以上的古樹(shù)群落。如以如皋市高明鎮(zhèn)蘆莊村內(nèi)的1500年銀杏、九華鎮(zhèn)趙園中學(xué)里的1300年銀杏、搬經(jīng)鎮(zhèn)夏岱村中的1200年銀杏和加力村里的1200年槐樹(shù)為代表的高沙土地區(qū)千年古樹(shù)群落地段。

　　古樹(shù)名木保護(hù)存在四大問(wèn)題

　　古樹(shù)名木是不能再生的文物資源，是大自然留下的活化石。多年來(lái)，在不同時(shí)期，各方面為古樹(shù)名木的保護(hù)做了許多工作，但還存在一些突出問(wèn)題：

　　一是城鎮(zhèn)中的部分新擴(kuò)與改建工程對(duì)古樹(shù)名木的生存環(huán)境產(chǎn)生了威脅，一些古樹(shù)名木因保護(hù)不力而受到人為損壞。

　　二是300年以上的古樹(shù)有些被周圍群眾認(rèn)為是神樹(shù)，常有人到樹(shù)下燒香、敬神、放鞭炮帶來(lái)火災(zāi)隱患。高大的樹(shù)木還容易遭受雷擊。

　　三是古樹(shù)名木保護(hù)法規(guī)的約束力不強(qiáng)，執(zhí)法難度較大。農(nóng)村中房前屋后的古樹(shù)名木時(shí)有被私自出售的現(xiàn)象。

　　四是古樹(shù)名木的保護(hù)缺少資金投入的保證。

　　張謇與植樹(shù)節(jié)

　　1914年11月，中華民國(guó)南京政府頒布了我國(guó)近代史上第一部《森林法》，時(shí)任農(nóng)商總長(zhǎng)張謇建議，將清明節(jié)確立為“植樹(shù)節(jié)”。 1915年7月13日，經(jīng)北洋政府批準(zhǔn)，將每年清明定為植樹(shù)節(jié)，并在這天舉行了植樹(shù)典禮。 1928年4月7日，當(dāng)時(shí)的南京國(guó)民政府頒布法令，將每年的清明植樹(shù)節(jié)改在孫中山先生逝世紀(jì)念日即3月12日。

　　1979年2月23日，第五屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議決定，仍以3月12日為中國(guó)的植樹(shù)節(jié)，以鼓勵(lì)全國(guó)各族人民植樹(shù)造林，綠化祖國(guó)，改善環(huán)境，造福子孫后代。