傳統城市的公共空間有兩個：街巷胡同和寺廟。雖然這些地方都在，只不過它已被改成其他用途。要治理這些，要用中醫的療法，不要用西醫：動不動就切除安假肢。

　　王軍：新華社高級記者，《城記》作者

　　華新民：民間古城保護人士

　　徐蘋芳：中國社科院考古所研究員

　　姚遠：日本早稻田大學特別研究員

　　大拆大建的動力

　　記者：國家《歷史文化名城名鎮名村保護條例》出臺后，已確定了古城老城區整體保護的原則，為何對古城的拆遷卻一直沒有停止過？

華新民

　　華新民：2005年1月通過的新修編的北京總體規劃上明確規定，“舊城整體保護”、“停止大拆大建”，但實際拆得越來越厲害了。北京老城仍不斷以種種名義被徹底毀滅——文物建筑方面，比如南橫東街131號的明代華嚴庵，比如王府井的最后一座王府倫貝子府，整體街區方面比如地安門東大街兩側、宣武區的大吉片、舊古樓大街一帶等。土地財政把政府變成了土地商人。所以要想保護舊城，保護中國所剩無幾的歷史城市和歷史街區，必須從根源上解決——要追蹤錢從哪里來，地從哪里來，并把這個根源切斷。

　　城市越來越大，公共用地越來越少

　　記者：為什么城市越來越大，公共用地越來越少？可以用來交流的公共領域越來越少？

徐蘋芳

　　徐蘋芳：胡同里的廟宇、道觀，那些中國城市傳統上用來交流的地方，差不多都沒有了，現在有的只是超市、銀行和公司。中國城市自古以來沒有建廣場的習慣，而是在廟里參加一些活動，比如廟會。而公司里有什么可交流的？講的全是利益。

王軍

　　王軍：就北京而言，傳統城市的公共空間有兩個：街巷胡同和寺廟。雖然這些地方都在，只不過它已被改成其他用途。公共空間就像人體的穴位一樣，這個穴位好血液就會循環。我們應該把這些地方針灸好。政策在那里做的最重要的事情，就是不拆了，這樣，地段的價值就出來了，資本就進來了，再有一個修繕導則，慢慢地，它就會自己好起來，如果有非常好的社區參與，那么這個地方的商業活動會得到很好的控制。煙袋斜街也是很好的例子，政府宣布不拆了，還改善了這個地方的公共服務，把市政設施接了進去，一下子就活了。所以我認為要用中醫的療法，不要用西醫：動不動就切除安假肢。