在城市發(fā)展中進(jìn)行文化再造

　　1933年，國際現(xiàn)代建筑協(xié)會第四次會議提出了關(guān)于“功能城市”的《雅典憲章》。該憲章以功能分區(qū)的觀念規(guī)劃城市，并指出城市的居住、工作、游憩和交通四大功能要協(xié)調(diào)、平衡發(fā)展。功能城市的理念對城市規(guī)劃和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

　　但是，人們從實(shí)踐中逐漸認(rèn)識到，僅僅依靠功能分區(qū)無法解決復(fù)雜的城市系統(tǒng)中的諸多問題。文化作為城市發(fā)展的核心價(jià)值，具有越來越突出的決定性作用，而文化遺產(chǎn)則是城市文化發(fā)展最重要的基礎(chǔ)和最寶貴的資源、財(cái)富。

　　1、城市文化與和諧城市

　　城市文化是社會文明在城市的縮影，是社會和諧在城市的集中表現(xiàn)。“以人為本”和“科學(xué)發(fā)展觀”既是治國謀略，更是城市文化的精髓，是實(shí)現(xiàn)社會和諧、誠信、責(zé)任、尊重、公正和關(guān)懷的保證。將這一文化精髓貫徹到城市發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)中去，才能創(chuàng)造和諧城市，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。

　　市民是城市的真正主人，既是城市文化的受益者、傳承者,也是城市文化的體現(xiàn)者、創(chuàng)造者。市民素質(zhì)影響并決定著城市素質(zhì)。因此，創(chuàng)造和諧城市，首先取決于城市市民的文化素養(yǎng)。這種素養(yǎng)一方面來源于當(dāng)?shù)睾兔褡宓膫鹘y(tǒng)文化，另一方面則受到全球化背景下外來文化、多元文化的沖擊和影響。但是，能夠使廣大市民所熟悉、理解和接受，并凝聚、提煉成為城市精神和文化特色的，只能是以前者為主體，充分吸收現(xiàn)代文明的積極因素。否則，城市文化和精神就會成為無源之水、無本之木，失去自身的根基和特色。

　　我國自古以來就有“天人合一”、“和而不同”之說，倡導(dǎo)人與自然、人與人之間的和諧共處，對我國傳統(tǒng)文化有著十分深刻的影響，在許多城市的文化遺產(chǎn)中都有著直接的反映。通過保護(hù)和發(fā)掘城市文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)藏的豐富歷史文化內(nèi)涵，繼承和弘揚(yáng)和諧共處的傳統(tǒng)文化思想精髓，提升市民的總體文化素質(zhì)，形成和諧積極的城市文化氛圍，是建設(shè)和諧城市的重要基礎(chǔ)。

　　適宜居住是和諧城市的重要特征，也是“以人為本”在城市建設(shè)管理中最直觀的反映和要求。將城市目標(biāo)定位為適宜居住，體現(xiàn)了城市建設(shè)和發(fā)展從以物為中心向以人為中心的轉(zhuǎn)變，不僅關(guān)注城市的物質(zhì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)積累以及城市各方面的建設(shè)在數(shù)量上的增長，更關(guān)注文化的發(fā)展，關(guān)心人的發(fā)展成長，重視和發(fā)揮人的作用。這就對城市的管理者和決策者提出了更高的要求。

　　適宜居住就是要以市民的全面發(fā)展和身心愉悅為中心進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，而不是片面地追求“政績工程”、“形象工程”。不僅要有舒適的居住條件、良好的生態(tài)環(huán)境、富有活力的工作氛圍、完備的基礎(chǔ)設(shè)施、完善的社會保障、安全的社會治安與和諧的人際關(guān)系，更重要的是城市文化的繼承和培育。通過保護(hù)城市賴以產(chǎn)生和發(fā)展的歷史人文環(huán)境，尤其是城市文化遺產(chǎn)的各種物質(zhì)和非物質(zhì)表現(xiàn)形式、環(huán)境景觀、空間范圍，提高市民對城市的親切感、滿意度，為他們提供更多的精神享受和情感慰藉。因此，“宜居”更是一種理念、一種感受、一種和諧和一種文明。

　　2、文化競爭力

　　決定城市競爭力城市是人類文化的最高體現(xiàn)和重要結(jié)晶。一個(gè)城市的發(fā)展既取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也取決于文化實(shí)力。城市競爭力是一個(gè)綜合概念，既包括經(jīng)濟(jì)競爭力，也包括文化競爭力。城市文化的力量正取代單純的物質(zhì)生產(chǎn)和技術(shù)進(jìn)步而日益占據(jù)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流。在物質(zhì)增長方式趨同、資源與環(huán)境壓力增大的今天，城市文化逐漸成為城市發(fā)展的驅(qū)動力，體現(xiàn)出較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)社會價(jià)值。這也是城市文化得到各國城市政府關(guān)注和重視的主要原因。

　　文化競爭力可分為文化硬實(shí)力和文化軟實(shí)力。文化硬實(shí)力包括一個(gè)城市的文化設(shè)施健全程度，文化遺產(chǎn)數(shù)量，文化從業(yè)人員的結(jié)構(gòu)等。文化軟實(shí)力則包括一個(gè)城市的文化氛圍、文化傳統(tǒng)、文化法規(guī)健全程度和城市居民的規(guī)則意識等。與提升文化硬實(shí)力相比，提升文化軟實(shí)力任務(wù)更為艱巨。

　　文化軟實(shí)力能夠使人們潛移默化地接受文化價(jià)值觀，因而日益受到關(guān)注。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)活動依靠的是文化內(nèi)核，科研創(chuàng)新依靠的是文化造詣，生產(chǎn)管理依靠的是文化修養(yǎng)，技術(shù)掌握依靠的是文化素質(zhì)，更重要的是依靠民族的文化精神。文化與經(jīng)濟(jì)日益相互交融，文化對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展起著越來越重要的作用。

　　傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)一個(gè)城市的認(rèn)同感和凝聚力的重要內(nèi)容，是激勵(lì)一個(gè)城市不斷開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。城市鮮明的文化個(gè)性是城市文化的魅力所在，也是城市文化的生命力和競爭力之所在。因此，保護(hù)城市傳統(tǒng)文化和文化遺產(chǎn)，發(fā)掘和彰顯城市的文化特色和個(gè)性，成為增強(qiáng)城市的吸引力、凝聚力和競爭力的有效途徑。

　　城市文化品牌是城市文化競爭力的重要組成部分。好的城市文化品牌是城市的內(nèi)在素質(zhì)和文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，同時(shí)也是城市的整體風(fēng)貌和特色，是城市文化價(jià)值的體現(xiàn)，它可以起到升華城市形象、凝聚城市精神的作用。深厚的文化積淀是形成城市文化品牌的重要源泉。一個(gè)城市的文化品牌要享譽(yù)全國，走向世界，先決條件是對那些能夠體現(xiàn)城市特色的文化資源進(jìn)行有效的挖掘、集聚、整合和利用。特色一旦形成，就會成為穩(wěn)定的知識產(chǎn)權(quán)。因此，城市文化品牌的確立，一定要維護(hù)好歷史傳承，留住城市的“命脈”，在保護(hù)中弘揚(yáng)，并取得市民的認(rèn)同和參與，使城市的歷史文化積淀再現(xiàn)時(shí)代人文之光。

　　3、城市文化創(chuàng)新引領(lǐng)城市發(fā)展方向

　　當(dāng)前中國城市不僅面臨對舊有文化遺產(chǎn)保護(hù)不力的問題，更面臨對新的城市文化創(chuàng)造乏力的問題。喪失了保留至今的文化遺產(chǎn)，城市將失去自己的文化記憶；創(chuàng)造不出新的城市文化，城市將迷失自己的發(fā)展方向。城市文化首先必須承載歷史，反映城市的歷史發(fā)展過程及其特有的文化積淀；城市文化也要展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，多層次、多側(cè)面、多角度地反映現(xiàn)實(shí)城市文化內(nèi)涵；城市文化還必須昭示未來，順應(yīng)城市的文脈，發(fā)展、創(chuàng)造屬于自己城市獨(dú)特的新文化(300336,股吧)。

　　文化遺產(chǎn)包含了更多隨著時(shí)代遷移與變革而被人們忽視或忘卻的文化記憶，只有喚起這些記憶，才能真正懂得人類文化整體的內(nèi)涵與意義。文化的延續(xù)發(fā)展需要一個(gè)民族的根，文化創(chuàng)新的高度往往取決于對文化遺產(chǎn)發(fā)掘的深度。同時(shí)，城市的發(fā)展，不僅要有對文化遺產(chǎn)的傳承，還要有對新的城市文化的開拓和創(chuàng)造，應(yīng)該有創(chuàng)新的能力，能夠不斷創(chuàng)造出屬于自己的新的文化，這樣才能始終保持活力。

　　城市文化不是化石，化石可以憑借其古老而價(jià)值不衰；城市文化是活的生命，只有發(fā)展才有持久的生命力，只有傳播才有影響力，城市發(fā)展才有持續(xù)的力量。所以，城市文化不僅需要積淀，還需要振興、創(chuàng)新。從另一個(gè)角度講，在當(dāng)前，不斷創(chuàng)造新的城市文化，是滿足城市居民精神文化需要的必然要求。面對城市居民迫切呼喚新的城市文化生活，也要求城市必須提高自己對新的城市文化的創(chuàng)造能力。保護(hù)與發(fā)展必須統(tǒng)一起來，而且可以統(tǒng)一起來，保護(hù)傳統(tǒng)文化本身就是現(xiàn)代化城市建設(shè)不可或缺的重要組成部分。

　　總體而言，不論未來城市的結(jié)構(gòu)與形態(tài)如何變化，在城市文化的組成中，必然既有本土文化，又有外來文化；既有現(xiàn)代文化，又有傳統(tǒng)文化。城市就是這樣一個(gè)多種文化的共存體。城市文化保護(hù)與城市對外開放并不矛盾，反而相輔相成。古今中外的城市，凡是能夠吸引人的，都凸現(xiàn)在與其他文化的交流上，而不是與世隔絕。

　　21世紀(jì)的人類文明主要是城市文明。而城市發(fā)展的重心是文化，文化也是城市發(fā)展的最終價(jià)值。城市化進(jìn)程不應(yīng)僅僅是一個(gè)量的指標(biāo)，更應(yīng)該是一個(gè)質(zhì)的飛躍。現(xiàn)代城市要在發(fā)展中進(jìn)行長期和持久的文化再造，并在再造中創(chuàng)造新文化。