同樣在老舍生活過的青島，有一家以老舍名字命名的公園，還有一座以老舍名著命名的專業(yè)性博物館——“駱駝祥子”博物館，而在濟(jì)南除了老舍寫下的文字和蝸居在大明湖一隅的紀(jì)念館外，什么都沒有。

　　加大自我營銷，濟(jì)南不應(yīng)再低調(diào)

　　一提到濟(jì)南的大明湖，很多外地人都會聯(lián)想起電視劇《還珠格格》里“大明湖畔的夏雨荷”這句經(jīng)典臺詞。

　　但事實(shí)上，無論是趵突泉還是大明湖，文化底蘊(yùn)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比這些厚重。

　　就以大明湖的歷下亭來說，詩圣杜甫、“唐宋八大家”之一曾鞏都曾在這里留下過名篇。然而，對于這些，包括很多濟(jì)南人在內(nèi)可能并不知道，反而是虛構(gòu)的文學(xué)形象“夏雨荷”成了大明湖甚至濟(jì)南的名片。

　　這也不奇怪，杭州的西溪濕地就曾利用電影《非誠勿擾》進(jìn)行過一場成功的“影視營銷”，相比之下，“夏雨荷”卻多少有些歪打正著。

　　前一段時(shí)間，一部在各電視臺熱播的連續(xù)劇《北京愛情故事》，讓云南古鎮(zhèn)和順變成了諸多北京白領(lǐng)的度假目的地。去過那里的游客李先生告訴記者，鎮(zhèn)上的小店里掛著醒目的招牌“《北愛》龍鳳銅鈴拍攝處”，到了巷子里，也有牌子寫著“《北愛》@沈冰的家”。

　　一位旅游業(yè)內(nèi)人士告訴記者，“很多外地游客來濟(jì)南，就是看看趵突泉、大明湖這些傳統(tǒng)景點(diǎn)，往往待上兩三個(gè)小時(shí)就轉(zhuǎn)往泰安、曲阜，近些年隨著護(hù)城河游船的開通才略有改觀。”打不出鮮明的文化特色，大明湖和趵突泉就只能是“值得一看”的自然景觀。

　　和低調(diào)的三大名勝相比，青島嶗山景區(qū)在創(chuàng)建5A的過程中，當(dāng)?shù)毓芾聿块T在文化資源的挖掘上不遺余力。圍繞嶗山道教文化，景區(qū)連續(xù)舉辦了兩屆“嶗山論道”活動，培育、扶持東海嶗山古樂團(tuán)創(chuàng)作編排大型演出節(jié)目，升級了景區(qū)的旅游魅力。

　　從濟(jì)南周邊來看，作為城市發(fā)展的需要，曲阜有孔子文化節(jié)、泰山有登山節(jié)，且都在全國享有盛譽(yù)。而長期以來，泉城濟(jì)南卻沒有一個(gè)拿得出手的“節(jié)”。

　　對于即將申請5A的天下第一泉景區(qū)，濟(jì)南是否還能繼續(xù)在文化上保持低調(diào)？

　　開發(fā)泉文化 先做好泉水利用

　　泉水是濟(jì)南的靈魂，是濟(jì)南的城市名片。對于以泉水為特色的濟(jì)南來說，天下第一泉景區(qū)泉水文化的打造顯得尤為重要。

　　“泉文化的開發(fā)不僅是一個(gè)觀泉的問題，還包括聽泉、品泉、賞泉、說泉、唱泉等多個(gè)方面的內(nèi)容，可以形成一個(gè)系列產(chǎn)品。但現(xiàn)在的狀況是，僅僅是賞泉這一條做得都不是很充分。”一位旅游業(yè)內(nèi)人士表示，“現(xiàn)在濟(jì)南市名泉資源的管理比較分散，在利用上也只是處于一種傳承的狀態(tài)，承接的是歷史稟賦，近些年除了環(huán)城游外，并無太大發(fā)展。”

　　端午假期，黑虎泉邊首現(xiàn)大碗茶，讓不少市民和游客眼前一亮，也將游客與泉水的關(guān)系更近了一步。雖然如此，但在山東大學(xué)旅游管理系副教授王晨光看來還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　“泉城的獨(dú)特性問題一直都沒有解決。”王晨光建議，要解決這個(gè)問題還是要返回泉水本身，“對于濟(jì)南來說，市民親水活動就是吸引游客的最大特色，也是濟(jì)南作為泉城的獨(dú)特性所在，但現(xiàn)在在泉水為市民所用上做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”

　　“相關(guān)部門曾經(jīng)做過統(tǒng)計(jì)，濟(jì)南市民每天在黑虎泉的取水量在10萬立方以上，但與此同時(shí)多數(shù)濟(jì)南人喝的還是黃河水。”王晨光表示，僅從這一個(gè)方面來看，就能說明對泉水文化的挖掘還有很多工作要做。

　　全國優(yōu)秀導(dǎo)游員、濟(jì)南國信旅行社總經(jīng)理張曉國也提出類似的看法，“天下第一泉景區(qū)要提升的不僅是管理機(jī)制和硬件設(shè)施，更重要的是講好泉水故事，挖掘泉水文化以及泉水滋養(yǎng)下老濟(jì)南市井文化的內(nèi)涵。”