以外灘保護區(qū)為例。上世紀90年代，我們開始做外灘保護規(guī)劃，這些房子原來都是銀行大樓和商業(yè)建筑，中間都有很大的營業(yè)大廳，天頂采光，當時都在不合理利用，涂掉天頂，隔成若干層，造成了很大的浪費。這些房子都是世界建筑中的精品，在那個時代世界正在經(jīng)歷經(jīng)濟危機，而中國正處于發(fā)展期，于是大量資金和建筑材料紛紛涌入中國，外國著名的建筑師也涌入中國，承擔了上海的建筑工作。若仔細看，你會發(fā)現(xiàn)，外灘所有的建筑都有自己的建筑理念和獨特的藝術(shù)風格。比如匯豐銀行是“集仿主義”的作品：柱子和頂都是羅馬式的，但窗花是希臘式的，里面有一個非常好的大理石大廳，天頂采光，大理石不稀奇，但8根巨大的立柱都是純大理石，現(xiàn)在幾乎做不到了。百老匯大廈（上海大廈）是現(xiàn)代建筑，因為它沒有額外的裝飾，僅通過本身的形體和立面來吸引眼球。再如英國總會是復古主義的風格，按照西方建筑的歷史原貌來建房子，這里有遠東最長的吧臺，足足27米長，這個紀錄至今都沒被打破。這些建筑都有非常精良的室內(nèi)裝修，所以我們要學會保護，并發(fā)揮它們的作用。外灘建筑保護我們還有很長的路走，我們先弄好了一層皮，但里面如何運用，有些房子產(chǎn)權(quán)如何落實，都要好好研究。這些房子的中間有空檔，是允許有新房子進來的，但是有三條規(guī)定：第一，新房子進來不能超過左鄰右舍的高度；第二，名師打造；第三，形態(tài)和內(nèi)容要匹配，審查也比較嚴格，所以至今也沒有新建筑進入。在上世紀90年代規(guī)劃中，有幾幢高樓已經(jīng)冒出來了。外灘有非常漂亮的城市天際輪廓線，在全國是獨一無二的。其新舊交相輝映，反映了歷史文化的傳承。這些在全國都是難能可貴的。

　　關于建筑的歷史價值，我還要說的是提籃橋猶太人保護區(qū)。這塊地方本來叫北外灘開發(fā)地區(qū)，已經(jīng)做了完整的經(jīng)濟開發(fā)規(guī)劃，但后來我們發(fā)現(xiàn)，這塊地方有意義深遠的歷史記憶——1934年希特勒上臺之后，對猶太人趕盡殺絕，當時中國駐奧地利領事何鳳山先生簽發(fā)了1000多份護照，讓3萬多猶太人來到了上海，居住在提籃橋，直到1945年二戰(zhàn)結(jié)束之后他們才返回家鄉(xiāng)。當時，世界上幾乎所有地方都不收留猶太人，但是中國給了他們一片安身立命的地方。這體現(xiàn)了上海人民的善良和友好態(tài)度，以及猶太人自身的團結(jié)和奮斗。對這塊地方是否要保護有很大的爭論，因為這畢竟是猶太人而非中國人的重要歷史，而這塊地方是發(fā)展的黃金寶地。我認為，這是有重要國際意義的歷史建筑，并且已經(jīng)引起了國際輿論的重視，我們有保護的必要。于是，上海在2003年1月份將它列為本市第12塊保護區(qū)。2005年，慶祝反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年，上海對外友好協(xié)會邀請了100個猶太人回來探親。其中有一個叫布魯門薩的人，是世界銀行總顧問，前卡特政府央行行長，后來的財政部長，他認出了自己居住的街道和房子，非常激動，表示要永遠記住上海人的恩情。留住了房子，留住了物質(zhì)形態(tài)，才能留住歷史的記憶和真實的感情。后來，有國際友人聯(lián)系我要將提籃橋申報世界文化遺產(chǎn)，因為全世界所有的其他猶太人紀念地都是監(jiān)獄、集中營和墓地，與殺戮、苦難、死亡有關，只有提籃橋象征著生命、友誼與和平，是兩個偉大民族真誠友誼的見證。現(xiàn)在猶太人協(xié)會也在籌集經(jīng)費來修繕、保護、再利用這個地方，后續(xù)的工作還有很多。這些歷史價值不是用金錢所能計算的。

　　我不贊成現(xiàn)在一些城市的改造理念，一定要拆掉舊房建新房。其實，城市建設應該和人體新陳代謝一樣，好東西一定要保留下來。因為，保護城市遺產(chǎn)是為留下城市記憶，延續(xù)城市文脈，保護這些歷史文化的載體，從中可以滋養(yǎng)出新的有中國特色的建筑和城市來。貝聿銘先生設計的蘇州博物館，既是現(xiàn)代建筑，也是小橋流水人家。貝聿銘說：“我的蘇州博物館要中而新，蘇而新，我的博物館在蘇州古城里面，要和蘇州古城取得協(xié)調(diào)，我從蘇州的傳統(tǒng)建筑中獲得了靈感。”我們的傳統(tǒng)建筑要多留一點，多保一點，這樣才能很好地促進新的城市建設。