2月24日德國(guó)景觀建筑師彼得·拉茨（Peter Latz）在京報(bào)告交流會(huì)即將開幕，訪談向人們深入披露了這位世界級(jí)大師的職業(yè)成長(zhǎng)歷程。

　　記者：彼得·拉茨教授，你是如何成為一名景觀建筑師的？

　　拉茨教授：我的父親是一位建筑師。我的第一個(gè)雄心壯志是擁有一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)，而根據(jù)第二次世界大戰(zhàn)后社會(huì)的實(shí)際狀況，我沒法實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。在很小的時(shí)候，我就在父母的花園里開始為家人種植蔬菜。在15歲時(shí)，我就栽種了數(shù)百棵果樹，并且開始種植草茍。在后來的幾年時(shí)間里，我為父母和許多親戚提供了新鮮的水果和蔬菜，并利用賣水果的錢來支付學(xué)費(fèi)，這就是直到今天我在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中仍然對(duì)"果實(shí)生長(zhǎng)和果樹"的主題特別感興趣的原因。由于受到父親的職業(yè)的影響，建筑對(duì)于我來說始終是很重要的。我在很早以前就接觸了景觀建筑學(xué)，并且積累了很多重要的技藝和知識(shí)。在上初中的時(shí)候，我就已經(jīng)將成為一名景觀建筑師確定為自己的目標(biāo)。促使我干這一行的原因是希望自己能像一名建筑師那樣從事創(chuàng)作，而且希望是利用眾多的植物素材進(jìn)行這種創(chuàng)作行為。

　　記者：你如何定義目前一個(gè)景觀建筑師所擔(dān)任的角色？你認(rèn)為目前景觀建筑學(xué)面臨的主要挑戰(zhàn)是什么？

　　拉茨教授：如果以我所做過的項(xiàng)目來論證，這個(gè)問題的答案可能不止一個(gè)。

　　作為一種設(shè)計(jì)規(guī)則，景觀建筑學(xué)常常與轉(zhuǎn)變或保護(hù)相關(guān)。景觀建筑師既要盡可能地利用在特定文脈中出現(xiàn)的自然元素，又要考慮現(xiàn)存的環(huán)境因素。有時(shí)，很小的細(xì)節(jié)也具有決定性作用。例如，對(duì)于箱式樹籬中的常年生和多年生植物，雖然它們經(jīng)常出現(xiàn)在蔬菜園里，但人們幾乎覺察不到它們的生長(zhǎng)蔓延。有時(shí)，明確地介入是必要的，如果沒有其它選擇的話，運(yùn)用像鐵和石頭這樣粗獷堅(jiān)硬的材料也是可行的。我認(rèn)為，通過檢驗(yàn)?zāi)承┦虑椴⑶易罱K認(rèn)識(shí)它們，以尋找自己的思想極限，是很重要的。全部技能也包括表面上的保守成分。景觀建筑師要進(jìn)行景觀和園林文化的積淀，并且能夠隨時(shí)利用這些資源來為手上的任務(wù)尋找最適宜的解決方案。在這個(gè)過程中，表面上矛盾的事態(tài)和明顯的對(duì)比可以顯現(xiàn)出來。例如，有些項(xiàng)目擁有一個(gè)漂亮的、設(shè)施齊全的花園，而其附近卻是逐漸堆積的碎石堆、日益衰落的工業(yè)建筑、正在銹蝕的鋼結(jié)構(gòu)。

　　當(dāng)我開始著手一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，通常采取的是一種盡可能理性的結(jié)構(gòu)方式。首先應(yīng)確定一個(gè)構(gòu)思，這個(gè)構(gòu)思應(yīng)當(dāng)經(jīng)過深思熟慮，然后隨著若干階段的展開，確定適當(dāng)?shù)娘L(fēng)格并達(dá)到合理的標(biāo)準(zhǔn)。

　　例如，我的北杜伊斯堡景觀公園設(shè)計(jì)是從寫故事開始的。故事主要圍繞在一座山上盤旋的獵鷹展開。漸漸地，我的頭腦里浮現(xiàn)出如何處理助燃鼓風(fēng)爐的思路。實(shí)際上，我對(duì)物體的印象及它們的豐富寓意不感興趣。當(dāng)開始設(shè)計(jì)時(shí)，我惟一要知道的事情是有多少因素和物體能為我所用，以及有什么樣的可能性去表達(dá)它們的存在。因此，我感興趣的是標(biāo)準(zhǔn)的句法、某一個(gè)或某一系列事物被重復(fù)的規(guī)則性程度。規(guī)則可以有多種變化，并且可以用于不同的級(jí)別。

　　當(dāng)然，這種實(shí)驗(yàn)可能會(huì)誤入歧途，可是一旦你著手這個(gè)實(shí)驗(yàn)，并且它使你走得更遠(yuǎn)的時(shí)候，你就應(yīng)該盡可能遠(yuǎn)地繼續(xù)走下去。

　　記者：在這樣的文脈中，設(shè)計(jì)意味著什么？

　　拉茨教授：這根本上是一個(gè)強(qiáng)加給現(xiàn)存對(duì)象的問題，一個(gè)已經(jīng)被占有的信息密度的問題，一個(gè)涉及可以直接用于設(shè)計(jì)項(xiàng)目的信息密度的問題。我有幾種理解設(shè)計(jì)過程的方法。在一點(diǎn)也不熟悉任務(wù)和項(xiàng)目的情況下，我會(huì)首先將信息層進(jìn)行排列，然后再把它們聯(lián)系起來;對(duì)于其它種類的項(xiàng)目，我會(huì)在餐巾或是手邊的便箋紙上很快地畫出一個(gè)草圖。無論何時(shí)，只要有新的想法，我就會(huì)照新的想法修改草圖，有時(shí)候會(huì)一直修改到其結(jié)果不再與最初的想法有任何雷同之處。如果有必要，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用這種策略，直到在我的頭腦里形成一個(gè)十分復(fù)雜的信息結(jié)構(gòu)。當(dāng)然這個(gè)信息結(jié)構(gòu)必須是一個(gè)易于處理的結(jié)構(gòu)。

　　另外，在一個(gè)項(xiàng)目建設(shè)過程中，進(jìn)展階段的某些方面或意義層面并不明顯。這可能意味著最初的信息層面必須經(jīng)由臨時(shí)配置途徑而外顯。

　　記者：你如何看待傳統(tǒng)園林藝術(shù)？

　　拉茨教授：我以前說過，所有的園林藝術(shù)技法都是可以運(yùn)用的。當(dāng)然，我不認(rèn)為我們可以復(fù)制蘭塔別墅(Villa Lante)，也不認(rèn)為我們應(yīng)該嘗試這么做。但是我們有可能從文藝復(fù)興式園林別墅中學(xué)到很多東西。

　　對(duì)于我來說，許多歷史的方法都可以成為整體技能的一部分。建筑的歷史秩序、城市重建和引入傳統(tǒng)意義的景觀結(jié)構(gòu)、通道、閘門、灌溉系統(tǒng)、小屋、花房，所有這些因素使得認(rèn)識(shí)和解釋不同種類的空間成為可能。在我的項(xiàng)目中就有一些特別的實(shí)例，如在對(duì)魯爾鐵路公園(位于來自柏林和杜依斯堡的兩條鐵路交匯州的研究中，對(duì)景觀的空間理解扮演了一個(gè)至關(guān)重要的角色。我認(rèn)為運(yùn)用景觀分析的方法是非常重要的，這種方法使我們有可能去理解景觀背后非常復(fù)雜的基礎(chǔ)條件。景觀理論也是我熱愛已久的領(lǐng)域。我要做的就是要表明：只有通過未經(jīng)程式化的技法才能解讀景觀，如"穿越雪原"的技藝應(yīng)該是這種技法之一。景觀只能在觀賞者認(rèn)為很自然的場(chǎng)所中才能得到理解。所以，景觀形成的方法決定了景觀被感知的方法。

　　記者：許多人發(fā)現(xiàn)，在薩爾布魯克的港島和北杜依斯堡景觀公園的設(shè)計(jì)過程中，想使設(shè)計(jì)與園林藝術(shù)的傳統(tǒng)觀念協(xié)調(diào)起來很困難。而正是這個(gè)時(shí)候，你提倡一種新的園林藝術(shù)，你如何看待這個(gè)問題？

　　拉茨教授：我從未感覺想要或正在做什么新的東西。我真正想要做的是尋找一些在某種場(chǎng)所能恰當(dāng)解決問題的辦法。不可否認(rèn)，我所用的"篩選"與通常在景觀建筑學(xué)中使用的"篩選"的意義有所不同。第二次世界大戰(zhàn)后的實(shí)驗(yàn)結(jié)論表明，解決碎石問題一點(diǎn)都不困難。我很清楚用碎石建造奇異的房子是可能的也是必要的。很早的時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)采石場(chǎng)非常吸引人。在只有十歲的時(shí)候，我就喜歡搜尋這些地方。我始終不明白這樣令人興奮的景觀為什么會(huì)被認(rèn)為是荒蕪、污穢的?；蛟S這就是為什么我沒有其它的選擇，只能著眼于這些不同一般的事情的原因。我意識(shí)到我所做的與傳統(tǒng)公園的設(shè)計(jì)觀念是不一致的，它具有一定的沖擊力。然而，在某些情況下，來自一些同事的強(qiáng)烈反對(duì)卻是我始料未及的。

　　記者：這是不是一種有意的挑釁或者對(duì)理解習(xí)慣的違背？

　　拉茨教授：我是有意識(shí)地進(jìn)行與一般習(xí)慣不同的嘗試，主要是想尋找那些有特色的地方，或許只想表達(dá)什么是新概念。長(zhǎng)期以來，我一直對(duì)密斯的建筑很感興趣，尤其是他所關(guān)注的信息的簡(jiǎn)約和冗余問題。我總是著迷于簡(jiǎn)單性設(shè)計(jì)和景觀中的加法設(shè)計(jì)。所以，對(duì)于我來說，在薩爾布魯克港島用網(wǎng)格將公園劃分處理是很自然的事情，這種理性的方法已經(jīng)表達(dá)在平面圖中。我或許能發(fā)明出另一種網(wǎng)格，不過目前還沒有具體想法。

　　記者：我特別感興趣的是，在你眾多迷人的作品中有兩個(gè)項(xiàng)目是直接建在廢墟上的。

　　拉茨教授：當(dāng)然，我努力尋找景觀中美的成分并且欣賞它們。但那不是最重要的，重要的是:最具有挑戰(zhàn)性的想象力在哪里，是在協(xié)調(diào)中還是在沖突中?沖突可能產(chǎn)生不同的狀態(tài)、不同的協(xié)調(diào)及不同的和諧。如果你來自像薩爾島這樣的丘陵地區(qū)，那么像采石場(chǎng)這樣不尋常的現(xiàn)象自然就會(huì)令你激動(dòng)不已。我不像其它地方的人們那樣，至今對(duì)二戰(zhàn)的一些遺跡仍然有所忌諱。我將一個(gè)在二戰(zhàn)時(shí)被炸毀的碉堡保持原樣，這些廢墟般的場(chǎng)所不僅為景觀建筑師，更重要的是為使用者提供了更大的自由度。這就是為什么這么多人會(huì)被吸引到這里的原因。

　　記者：這聽起來像是一種對(duì)敬畏的迷戀和對(duì)廢墟美的喜好，這似乎更像一個(gè)浪漫主義者的觀點(diǎn)。

　　拉茨教授：最近，我在德累斯頓作了一個(gè)演講，提倡"從廢墟到廢墟的保護(hù)"。表面上，偶然性導(dǎo)致了人類的沖突，因此它通常被認(rèn)為是消極的，但我認(rèn)為它也有非常令人興奮和積極的一面，進(jìn)一步看，保護(hù)廢墟其實(shí)是對(duì)保護(hù)自然的貢獻(xiàn)。這些場(chǎng)所為不同事態(tài)的發(fā)展提供了可能性。

　　我并非刻意追求某一流派。古典主義、浪漫主義和其它人文思潮各有其作用，相信它們可以同時(shí)存在。所以，不能嚴(yán)格區(qū)分理性和浪漫。我可以按理性的準(zhǔn)則建一幢木頭房子，當(dāng)一縷陽光透過玻璃屋頂照射進(jìn)來時(shí)，因偶然性的出現(xiàn)而產(chǎn)生了一幅意想不到的浪漫景象。按照同樣的邏輯，我也可以有意創(chuàng)造其它浪漫景象。對(duì)我來說，事情的發(fā)展存在一種預(yù)先確定的，在思想、情感和經(jīng)驗(yàn)上的預(yù)演模式。例如，當(dāng)要去海邊時(shí)，我基本上提前幾周就已經(jīng)知道在那里能獲得什么樣的經(jīng)歷。我已經(jīng)說過，我對(duì)語義的作用根本不感興趣。對(duì)我來說，語義的作用遠(yuǎn)不如找到一種結(jié)構(gòu)重要。在這種結(jié)構(gòu)里，大量的語義可以主動(dòng)地互相轉(zhuǎn)變，正如季節(jié)、天氣和事件的變換可以隨時(shí)改變其自身表達(dá)的模式一樣。