（1）巖頭村

　　[巖頭鎮(zhèn)位于浙江省永嘉縣城北，是南溪江中游西畔一個(gè)古老的集鎮(zhèn)，距縣城38km。巖頭村坐落在巖頭鎮(zhèn)邊，村落坐西朝東，初建于元代（1314-1320），竣工于明代初年，占地面積18.5ha。

　　古村落住宅規(guī)劃獨(dú)具匠心，別有風(fēng)格。“三面石城開(kāi)四門(mén)，護(hù)城湖中栽荷花，綠樹(shù)叢中隱古塔，楊柳紫薇落湖堤，上下花園紅間綠，橫巷直街行方便，三進(jìn)兩院大住宅，房前屋后清泉水，亭臺(tái)樓閣巧安排。”從南門(mén)登十多級(jí)臺(tái)階就是麗水街，建有明嘉靖年間的橋、花亭、塔湖廟，沿麗水街而行過(guò)桂花街口至中央街南端，有建于明朝的水亭祠，至橫街東行北向是花壇街。此街路面全系小鵝卵石所筑，砌成各種龍鳳，八卦金錢(qián)等圖案，獨(dú)具特色。村中的古水利設(shè)施布局更是巧妙，具有防旱抗?jié)常喔绒r(nóng)田，便利生活，美化環(huán)境等綜合功能。

　　巖頭村村落布局為古色古香的街區(qū)式三進(jìn)兩院四合圍式的建筑群，具有遠(yuǎn)近總體規(guī)劃和詳細(xì)布局規(guī)劃，這在古代村落規(guī)劃中是難能可貴的典范。

　?。?）芙蓉村

　　芙蓉村位于巖頭鎮(zhèn)以南永仙公路西側(cè)。相傳村西南有座高山，山峰突起，色白透紅，狀若含苞待放的芙蓉，故取名為芙蓉峰。村中一大水池，每天傍晚芙蓉峰便倒映水中，村落便以此得名，見(jiàn)圖6。

　　芙蓉村是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平地上的大型村寨，坐北朝南，始建于唐代末年，元末明初重建，按“七星巴斗”的思想進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。“星”指道路交匯處方形平臺(tái)，“斗”指水渠交匯處方形水池。道路、水系都是結(jié)合散布的“星”、“斗”而形成的，其規(guī)劃布局隱喻村寨可納天上之星宿，望子孫后代人才輩出如繁星。另一方面突出“利為戰(zhàn)”的目的，其星可作戰(zhàn)時(shí)指揮臺(tái)，其斗貯水，以利戰(zhàn)時(shí)防火攻，以水克火。

　　全村略呈正方形，圍以卵石砌成的寨墻。東面寨墻正中開(kāi)一寨門(mén)，從寨門(mén)進(jìn)內(nèi)，是卵石筑成的主街，名“如意街”，寓意吉祥如意。主街中部南側(cè)，鑿一內(nèi)湖，水色清冽。村內(nèi)引溪水沿寨墻，道路溝通各“斗”形成流動(dòng)水系，清流涓涓，迂回于宅邊、道旁、即可供村民洗滌、防火，又可謂調(diào)整小氣候。如圖7。[5]

　　4、從印度洋海瀟中得到的一些啟示——展現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的價(jià)值

　　印度洋海嘯災(zāi)難發(fā)生在一個(gè)文明時(shí)代的“天堂”里，美麗的花園、豪華的酒店，瞬間成為廢墟；奪走了近30萬(wàn)人的生命，其中不乏受現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)武裝的文明人群；相比之下，偏遠(yuǎn)島嶼上孑遺的史前部落卻能在大難中安然無(wú)恙。有一點(diǎn)我們不可否認(rèn)——文化遺產(chǎn)價(jià)值的再認(rèn)識(shí)：史前部落在海嘯災(zāi)難中的安然無(wú)恙，顯示了鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的價(jià)值。

　　1999年世界建筑師大會(huì)上，吳良鏞教授在《北京憲章》中提道：[我們的時(shí)代是個(gè)“大發(fā)展”和“大破壞”的時(shí)代。我們不但拋棄了祖先們彰顯和諧人地關(guān)系的遺產(chǎn)——充滿(mǎn)詩(shī)意的文化景觀，也沒(méi)有吸取西方國(guó)家城市發(fā)展的教訓(xùn)，用科學(xué)的理論和方法來(lái)梳理人與土地的關(guān)系。大地的自然系統(tǒng)——一個(gè)有生命的“女神”——在城市化過(guò)程中遭到徹底或不徹底的摧殘。1]他還提到在過(guò)去二十年來(lái)，中國(guó)的城市建設(shè)在很大程度上是建立在揮霍和犧牲自然系統(tǒng)的健康和安全的痛苦基礎(chǔ)之上，而由此產(chǎn)生了一系列的不可挽回的生態(tài)損失。

　?。?）大地破碎化：無(wú)序蔓延的城市、缺乏環(huán)境考慮的高速公路網(wǎng)，各種方式的土地開(kāi)發(fā)和建設(shè)項(xiàng)目、水利工程等，都使原來(lái)連續(xù)的、完整的大地景觀基質(zhì)日趨破碎化，自然過(guò)程的連續(xù)性和完整性受到嚴(yán)重破壞。

　?。?）水系統(tǒng)癱瘓：作為文化景觀的、幾千年來(lái)人與自然過(guò)程共同作用下形成的水網(wǎng)系統(tǒng)的癱瘓：自然河流水系的填埋、斷流和渠化；濕地系統(tǒng)的破壞。

　?。?）生物棲息地消失：自然地的消失、河流廊道植被帶被工程化的護(hù)堤和“美化”種植所代替；農(nóng)田防護(hù)林和鄉(xiāng)間道路林帶由于道路拓寬而被砍伐；池塘、墳地、宅旁林地、“風(fēng)水林”等鄉(xiāng)土棲息地及鄉(xiāng)土文化景觀大量消失。

　　而這些破壞本來(lái)是可以通過(guò)明智的規(guī)劃和設(shè)計(jì)來(lái)避免的。

　　5、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展

　　可持續(xù)性這一概念是由生態(tài)學(xué)家首先提出來(lái)的，及所謂生態(tài)持續(xù)性，它旨在說(shuō)明自然資源及其開(kāi)發(fā)利用程度間的平衡。[1991年11月，國(guó)際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會(huì)（INTECOL）和國(guó)際生物科學(xué)聯(lián)合會(huì)（IUBS）聯(lián)合舉行關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題專(zhuān)題研討會(huì)。該研討會(huì)將可持續(xù)發(fā)展定義為：“保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”。[10]

　　自我國(guó)八十年代開(kāi)放之后，至今二十多年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域取得了令世人矚目的業(yè)績(jī)。人民的生活水平顯著上升，國(guó)家的綜合國(guó)力進(jìn)一步提高、國(guó)防安全能力不斷加強(qiáng)……但也存在著一些問(wèn)題，有待于解決；尤其是環(huán)境問(wèn)題。有些地方或企業(yè)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而發(fā)展經(jīng)濟(jì)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和發(fā)展的理念，只顧滿(mǎn)足當(dāng)前的利益，而大量的消耗資源，嚴(yán)重的污染生態(tài)環(huán)境最終形成高投入，低產(chǎn)出，資源消耗高，環(huán)境污染嚴(yán)重的惡性循環(huán)。為了擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模和獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，缺乏規(guī)劃的產(chǎn)房（用水泥空心磚隨意搭起）東一堆，西一堆，在數(shù)量上不斷地增加，不計(jì)其數(shù)的古民居被拆毀，基址移為平地用于建廠房；為了降低成本，他們不愿意把資金投入，用于購(gòu)買(mǎi)污水處理設(shè)備，就把工廠生產(chǎn)出來(lái)的污水直接排出外界。昔日清澈見(jiàn)底的彎彎曲曲的小溪流水；魚(yú)兒、小蝦快活的在長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的鵝卵石上游來(lái)游去；碧綠的湖面上布滿(mǎn)了荷花、荷葉等水生植物的自然意趣已消失殆盡，留下了比黃河之水更甚一籌的黃水（含有各種大量重金屬致癌物質(zhì)）和散發(fā)著惡臭的黑水；現(xiàn)在只能在用圍墻包圍著的人工痕跡明顯的公園里看到。昔日晴空萬(wàn)里，碧藍(lán)的天空，雪白的棉花狀的云朵在空中緩緩地移動(dòng)著，現(xiàn)在已被厚厚氣體、沙塵所掩蓋。先前人們不屑一顧，而今已成為一種難得一見(jiàn)的景觀；東部的人們?yōu)榱四慷眠@種景觀，特地跋山涉水，來(lái)到西部的西藏等地。

　　位于浙江省溫州市平陽(yáng)縣西北部的騰蛟古鎮(zhèn)，早在一千多年以前就有閩人遷入定居。山川俊秀、歷史悠久、空間開(kāi)敞、氣候宜人、田園風(fēng)光濃郁，孕育了古老的文化，淳樸的民風(fēng)，世家耕讀，好學(xué)不倦，使騰蛟一帶文風(fēng)鼎盛，名人輩出。南宋時(shí)，平陽(yáng)就有“東南小鄒魯”之稱(chēng)。宋末著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人林景熙，諫議大夫薛昌榮，駙馬都尉楊正臣，元代詩(shī)人鄭昂,清代儒家林鳳鳴，詩(shī)人白醉月，南雁會(huì)丈書(shū)院主持學(xué)者、詩(shī)人書(shū)尚珍，太平天國(guó)將領(lǐng)白承恩等。騰蛟一帶充滿(mǎn)了鄉(xiāng)土氣息和歷史底蘊(yùn)。然而，受自然影響，同時(shí)也在受人為的破壞，隨著目前城市化，商品化浪潮的沖擊，受商品經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的誘惑，騰蛟古鎮(zhèn)空間格局面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。圖8向人們展現(xiàn)了由于人為的不慎，使的古建筑毀之一炬。

　　如果把騰蛟一帶的破壞因素看成十分的話，人為的因素可占七分。在當(dāng)?shù)赜捎谛陆ㄖ诮Y(jié)構(gòu)、體量、形式、色彩上與傳統(tǒng)建筑均有較大的差異，不甚協(xié)調(diào)，是影響整體傳統(tǒng)風(fēng)貌的重要因素之一。騰蛟皮革、印刷、制版等工業(yè)的發(fā)展很快，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)繁榮，但在一定程度上犧牲了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。部分村落原來(lái)的井水現(xiàn)在已無(wú)法使用；圖9所示：而鎮(zhèn)區(qū)人口的增加造成的大量生活垃圾堆積在自然界不能及時(shí)分解吸收，使貫穿鎮(zhèn)區(qū)的水系——帶溪的水質(zhì)已大不如前。

　　設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場(chǎng)地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)。德國(guó)魯爾區(qū)國(guó)際建筑展埃姆舍公園（IBAEmscherPark）就是很好的實(shí)例。[如圖10所示。原先是重要的煤礦和鐵礦工業(yè)開(kāi)采基地，而后不斷地走向衰落，最終無(wú)可挽回的倒閉，大量的質(zhì)量很好的建筑也不再使用，地區(qū)人口減少，數(shù)十萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位化為烏有。經(jīng)過(guò)十年多的建造有效地改善了區(qū)域的生態(tài)環(huán)境，刺激了城市經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，并巧妙地將舊有的工業(yè)區(qū)改建成公眾休閑、娛樂(lè)的場(chǎng)所，不僅盡可能的保留了原有的工業(yè)設(shè)施，作為地區(qū)歷史的延續(xù)，并有效的節(jié)約了資源，同時(shí)又創(chuàng)造了獨(dú)特的工業(yè)景觀。這項(xiàng)環(huán)境和生態(tài)的整治工程，一定程度上解決了這一地區(qū)由于產(chǎn)業(yè)衰落而帶來(lái)的環(huán)境、就業(yè)、居住和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多方面的難題，從而賦予舊的工業(yè)基地以新的生機(jī)。（圖11）2]

　　城市擴(kuò)張和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必須的，土地也是有限的，但是，必須認(rèn)識(shí)到，自然系統(tǒng)是有結(jié)構(gòu)的。協(xié)調(diào)城市與自然系統(tǒng)的關(guān)系決不是一個(gè)量的問(wèn)題，更重要的是空間格局和質(zhì)的問(wèn)題，這意味著只要通過(guò)科學(xué)、謹(jǐn)慎的土地設(shè)計(jì)，城市和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對(duì)土地生命系統(tǒng)的干擾是可以大大減少的，許多破壞是可避免的。尊重自然發(fā)展過(guò)程，倡導(dǎo)能源和物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。