在42715條征集來的口號中，17位城市形象研究方面的專家和市級相關(guān)部門負責人，通過公眾投票，并征求了部分人大代表、政協(xié)委員的意見，“書·藏古今，港·通天下”成為最后選定的入選口號。

　　“書·藏古今”，狹義上指天一閣，廣義上則寓意寧波歷史悠久、文化厚重，是一座書香之城、文化之城。一個“今”字，則體現(xiàn)出文化的流動和發(fā)展，體現(xiàn)了我們在傳承歷史文化基礎(chǔ)上，不斷建設(shè)當代文化，努力形成歷史文化和現(xiàn)代文明交相輝映的格局。

　　“港·通天下”，則突出了寧波作為現(xiàn)代化國際港口城市的特色。“通天下”這3個字，既體現(xiàn)了寧波的交通便利，又是寧波港城經(jīng)過30年改革開放取得的發(fā)展成就的寫照，同時還寓意著寧波人開放、開拓、創(chuàng)新的精神。

　　一“書”一“港”，既有精神層面的意蘊，又有物質(zhì)層面的具象，互為映襯，相得益彰。這句口號，用簡練的語句，概括了寧波作為大港之城、商貿(mào)之城、文化之城的特質(zhì)，用詞較為大氣、對仗較為工整、格調(diào)較為文雅。從句式上看，也有別于其他城市的形象口號，比較適宜寧波城市形象的傳播。

　　為了更加鮮明地體現(xiàn)地域標志，并考慮到表達上的流暢，根據(jù)原先制定的規(guī)則，活動組委會對入選口號作了修改，最終確定“書藏古今，港通天下——中國寧波”為寧波城市形象主題口號。

　　民間：南昌是座怎樣的城市？

　　有人說，“一千個讀者的心中就有一千個哈姆雷特”，同樣，“四百萬南昌人的心中就有四百萬個南昌”。不過即便是四百萬個南昌，也大致可以根據(jù)南昌的特色分為兩大類，那就是：紅色和綠色、古代和現(xiàn)代。

　　紅綠大PK

　　南昌是紅色的，因為是“八一起義”的地方；南昌又是綠色的，因為有山有水，綠在城中，城在綠中。

　　紅色陣營：“八一建軍，小平小道”、“軍旗搖籃，親水南昌”、“英雄熱土，動感新都”、“品南昌，論英雄”、“英雄之城，昌盛之都”、“八一滕王閣，中國新生活！”等等。

　　支持者觀點：“八一滕王閣，中國新生活！”一語高度精練地概況南昌古今。表示南昌這個古有滕王閣，今有八一起義的地方，從1927年8月1日起開啟了中國的新生活。另一層寓意是：南昌這個人杰地靈的好地方，在全省人民及各界關(guān)心江西關(guān)心南昌的仁人志士的共同努力下，飛速發(fā)展，日新月異，崛起中部，標榜華夏，矚目世界！從今往后，無論何時來到南昌，都將感受中國新生活嶄新的氣息撲面而來!

　　綠色陣營：“神仙畫卷，水墨南昌”、“南飛贛河，昌響華夏”、“湖水繡豫章，文化紅南昌”、“到南方看南昌，山水美歷史長”等等。

　　支持者觀點：支持“動感南昌，綠色家園”，不要總提紅色，給人一種革命老區(qū)偏僻落后貧窮的感覺！

　　古今之辯

　　南昌擁有近2300年的悠久歷史，更是衛(wèi)生花園城市，生態(tài)低碳之都。

　　古代陣營：“古聚滕王閣，今游南昌城”、“青云滕閣，洪崖天香”、“人杰地靈地，千年昌盛城”、“古城古色古香，和諧和美何方”等等。

　　支持者觀點：江南都市網(wǎng)網(wǎng)友“愛昌”說，“物華天寶豫章，人杰地靈南昌”這個口號印證了它的世界性、唯一性、傳誦性！這個口號看得出來是作者借古人名篇名句與南昌古今稱謂巧妙結(jié)合的有創(chuàng)意的一個好口號！這個口號很中國、很民族、很南昌！她最適合南昌的旅游特色，是最南昌形式的口號。

　　現(xiàn)代陣營：“世界動感之都，現(xiàn)代活力之城”、“湖光山色，動感之都”、“都知桂林甲天下，誰知南昌勝天堂”、“中國低碳之城，東方動感之都”等等。

　　支持者觀點：“物華天寶，人杰地靈”現(xiàn)在到處都可用，很普通的一句，沒有特色，也不能代表南昌，現(xiàn)在的南昌蒸蒸日上，要體現(xiàn)南昌近些年的發(fā)展。

　　眾說紛紜道南昌

　　當然了，除了鮮明的針鋒相對外，對南昌的印象，很多人都有自己獨特的體驗和看法。

　　余秋雨先生的印象：“恕我直言，在我到過的省會中，南昌算是不太好玩的一個。幸好它的郊外還有個青云譜。”

　　網(wǎng)友“季仁亭”說，來到南昌城，那是一個艷陽高照的日子。當我?guī)е矏偟男那樘ど虾槎即蟮赖臅r候，我與南昌，就仿佛融為了一體，靜靜地欣賞著這個城市獨特的魅力。一今一古，南昌豐富的歷史底蘊和繁榮崛起的神來一筆，頗有“王勃下江南”的回眸沉淀在如今的浩繁中的意蘊，一幅美好的藍圖展現(xiàn)在眼前……

　　我國臺灣著名作家龍應(yīng)臺來到南昌時，南昌的美麗讓她大為傾倒，那一汪汪清澈的湖水，一層層綠蔭聳翠。“《滕王閣序》是小時候父親規(guī)定幾個孩子必背的文章。我那時知道滕王閣在一個叫南昌的地方。但不知道南昌有這么多的水，這么多的綠，一直以為江蘇是水鄉(xiāng)，其實南昌更是。”

　　南昌大學(xué)旅游管理系主任黃細嘉則表示，南昌需要一個能傳承的口號，一個能說進百姓心里去的口號。城市口號用得多、改得快不是一件好事，頻繁更換，提升不了城市的美譽度和知名度，反而會帶來不好的影響。

　　應(yīng)如何定位南昌城市形象？

　　2006年，美國《新聞周刊》將南昌與韓國高陽、日本福岡等城市并列為“世界十大動感都會”，南昌的國際知名度自“八一起義”后得到了很大的提升，這座中部城市也開始意識到了一個鮮明的口號帶給自己實實在在的好處了，自此，南昌便開始找尋更適合自己的城市形象。

　　2010年8月，南昌面向全球征集城市口號，至11月，城市口號五強已經(jīng)產(chǎn)生，南昌這次又會有什么樣的新口號？南昌該如何定位城市形象？

　　一、南昌城市形象提升的歷史之路

　　說到西安、南京，我們都知道是歷朝古都，說到上海我們自然會想起上海灘的風云以及金融中心，那南昌呢？在我們的印象中都有哪些形象會浮出腦海？在近2300年的歷史中，南昌的城市形象經(jīng)歷過多次較大的提升。

　　從萬壽宮到滕王閣

　　最開始自然是萬壽宮了。早在神話時代，精于醫(yī)道，修道除蛟的許遜即被譽為許真君，相傳許遜活到136歲時，在西山得道，“舉家四十余口，拔宅飛升”，連家禽家畜都帶去了。“一人得道，雞犬升天”的典故，便出于此。后人為紀念許遜，遂在其飛升遺址處修建道觀，最終形成萬壽宮，后成道教凈明忠孝道發(fā)祥地，迄今已有近1700年的歷史了。目前世界上大大小小數(shù)以千計的萬壽宮均以西山萬壽宮為首。因此，萬壽宮即成為南昌最早的城市形象了。

　　到了漢代，南昌的城市形象又增加了“豫章故郡，灌嬰筑城”的內(nèi)容。灌嬰筑城之說始出于《史記》、《漢書》之文。《史記·灌嬰傳》云，漢高祖五年(前202年)，灌嬰?yún)⑴c垓下之戰(zhàn)，率軍五千追殺項羽，至烏江，項羽引頸自殺，軍士共得項羽。之后，灌嬰率軍“渡江，破吳郡，長吳下，得吳守。遂定吳、豫章、會稽郡”。自此，“豫章郡”、“灌嬰城”變成了南昌的代名詞。

　　時間的列車疾馳向前，很快到了大唐盛世，在唐朝，南昌的城市形象得到了很大的提升，那便是滕王閣和《滕王閣序》。滕王閣始建于唐永徽四年(653年)，為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所創(chuàng)建。初唐才子王勃作《滕王閣序》讓其早于岳陽樓、黃鶴樓而天下?lián)P名，故又被譽為“江南三大名樓”之首。

　　“八一起義”與“動感都會”

　　近代南昌的城市形象則是著名的“英雄城”，這個名字始于80多年前的那場革命。八一南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，揭開了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建革命軍隊的序幕。

　　1933年6月，中共中央、中央革命軍事委員會向中華蘇維埃共和國臨時中央政府建議，以南昌起義日——8月1日為中國工農(nóng)紅軍成立紀念日，每年的8月1日開展紀念活動，這就是“八一”建軍節(jié)的由來。現(xiàn)在的南昌已經(jīng)打上了深深的“八一”烙印，有八一廣場，有八一起義紀念館，更有許許多多的“八一”雕塑。

　　南昌歷史的城市形象不少，現(xiàn)代的城市形象便只有幾年前的“世界動感都會”了。2006年，美國《新聞周刊》根據(jù)新興都市經(jīng)濟狀況、未來發(fā)展趨勢等標準，選出“世界十大動感都會”，南昌與韓國高陽、日本的福岡等城市并列入選，當年國內(nèi)新銳雜志《新周刊》因此提名南昌為“年度新銳城市”之一。

　　南昌在改革開放30余年后，以一個相當模糊的口號終于開始為外界所熟知。