把中國人和中國園林對待環(huán)境的觀念體現(xiàn)出來就好，具體怎么去體現(xiàn)它卻不必特別局限

　　中國風(fēng)景園林網(wǎng)：您最受矚目的一個項目作品應(yīng)該是上海的世博公園。尼塔所擁有的是一支相對較為年輕且西化的設(shè)計團隊，那么這樣的一個團隊是如何在世博公園這樣一個極具“中國特色”的項目中做到文化的融合？

　　朱勝萱：實際上在做世博公園的時候就有人質(zhì)疑我們，因為尼塔帶著西方設(shè)計團隊的烙印，我們的很多設(shè)計師確實是有留洋教育的背景?，F(xiàn)在看來，我覺得世博公園恰恰體現(xiàn)了中國文化傳承發(fā)展的一個趨勢——整個公園沒有使用太多的傳統(tǒng)符號和手法來模擬中國文化，但是它從山地、水體到植物配置卻又極具中國文化特色，尤其是70年代的人會有共鳴。

　　這也是我們所思考的一個問題，也許我們沒有必要去從服飾、語言甚至裝飾這一類表象上反復(fù)去告訴他人我們是有文化有傳承的，只要你骨子里有就夠了——有中國人的道德思想、思考方式包括對事物判斷的方法就夠了。文化的傳承不一定非要表面符號的羅列，不一定非要用太湖石、不一定非要用造型，不一定非要做一個中式的亭臺樓閣……在世博公園，很多人從空間的迂回和視覺的轉(zhuǎn)化上都體會出了中國文化的烙印。

　　我們一直喜歡向人解釋，希望把文化這東西闡述、挖掘地更深一些；其實只要把中國人和中國園林對待環(huán)境的觀念體現(xiàn)出來就好了，但是具體怎么去體現(xiàn)它卻不必特別局限。表達中國不一定非要翹角的亭子和粉墻黛瓦，而是把中國人所向往的空間和審美需求表達出來就好了，這也是整個社會對文化的逐漸認(rèn)可和思考。

　　我們當(dāng)時也在考慮，我們在如此盛大的舞臺上以怎樣的姿態(tài)來面對這個世界對我們的看法？以前我們很固執(zhí)，認(rèn)為必須這樣或那樣才能得到認(rèn)同并獲得信心，但事實證明，在西方人眼里，他們認(rèn)為這就是中國的公園。

　　中國風(fēng)景園林網(wǎng)：尼塔有一個自身所倡導(dǎo)的設(shè)計理念，被稱為“Green City”，能否幫助我們理解這個理念？

　　朱勝萱：Green City如果僅僅是從字面上去理解，是很淺薄的。綠色城市只是個單一的說法，而單一地用環(huán)境或景觀來改變我們的生存環(huán)境，是不太可能的。綠色城市只是一個泛指，我們想倡導(dǎo)的一點是，這是一件需要所有的行業(yè)共同來努力完成的事情——比如產(chǎn)品設(shè)計師，規(guī)劃師，包括消費者在內(nèi)。我們對整個綠色理念的一個引導(dǎo)，把整個生存環(huán)境放進一個更大的背景下來看待這個問題。消費者需要一個源于資源節(jié)約角度的理智消費觀念，設(shè)計師可能要從本著對資源和環(huán)境有所保護的意識來對待自己的設(shè)計，從而共同達到一個理念，是一個能夠讓所有人接受、認(rèn)同并執(zhí)行和倡導(dǎo)的理念。回到景觀設(shè)計領(lǐng)域，比如針對一個公園，我們將綠色出行和廢物利用的理念融入進去，造一個公園時我們不破壞和毀壞資源，從這個點做起，拉動、輻射到方方面面，以此為中心，只要與它對接的環(huán)節(jié)都要用相同的理念來對待它，由正及反、由宏觀到微觀。