4 “設(shè)計研究”的學(xué)術(shù)意義

　　“設(shè)計研究”為設(shè)計作為一個學(xué)科而存在建立了理論基礎(chǔ)，為設(shè)計實踐和學(xué)術(shù)研究提供了新鮮的視點和思考平臺。從這個視點出發(fā)審視風景園林設(shè)計，我們可以發(fā)現(xiàn)以下兩點學(xué)術(shù)意義。

　　第一，從認識論的角度看，“設(shè)計研究” 為風景園林設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)博士層面的學(xué)術(shù)研究開辟了更加趨于回歸設(shè)計本身的新的課題范圍。

　　1981年《中華人民共和國學(xué)位條例》頒布實施，標志著我國學(xué)位制度的建立，是我國博士生教育的起點。自此后16年，于1997年北京林業(yè)大學(xué)授出了第一個風景園林領(lǐng)域的工學(xué)博士學(xué)位。從風景園林領(lǐng)域第一個博士學(xué)位產(chǎn)生到今天，風景園林設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)博士論文的選題大部分集中在史論研究方向和類型研究方向，也有一部分定位在規(guī)劃方向。長期以來，風景園林教育體系注重歷史和設(shè)計技能的教育，無論是博士生的選拔、培養(yǎng)還是考核，都以“設(shè)計能力”為重要指標，而對系統(tǒng)梳理風景園林設(shè)計自身的認識論和方法論缺少投入。這導(dǎo)致相當多的博士生在設(shè)計項目面前得心應(yīng)手但是在 “科研”面前捉襟見肘。事實上，這種現(xiàn)象并不是我國風景園林設(shè)計領(lǐng)域特有的問題，在世界范圍內(nèi)各個設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)研究都同樣面臨著類似的困境。隨著“設(shè)計研究”的進展，人們認識到這種問題的根源在于設(shè)計思維模式與主導(dǎo)學(xué)術(shù)界的科學(xué)思維模式的沖突。為了使博士論文的研究成果更容易符合學(xué)術(shù)要求，設(shè)計領(lǐng)域的研究人員很多都在選題上轉(zhuǎn)向具備成熟研究方法的史論研究，或者轉(zhuǎn)向更容易應(yīng)用科學(xué)方法的規(guī)劃領(lǐng)域的研究。從以德國為代表的歐洲設(shè)計領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的發(fā)展態(tài)勢看，人們正在進行非常積極而艱苦的努力試圖扭轉(zhuǎn)這種局面，尋找和建立設(shè)計學(xué)自身的研究方法論，使博士層面的研究更多地回歸設(shè)計本身。這種趨勢無疑值得我國風景園林設(shè)計領(lǐng)域的重視和借鑒。

　　第二，從方法論的角度看，“設(shè)計研究”為設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的課題研究提供了與設(shè)計能力和設(shè)計思維相關(guān)聯(lián)的新工具手段和媒介。“設(shè)計研究”主張將設(shè)計作為認知和知識創(chuàng)造的行為來理解，設(shè)計本身不僅解決特定設(shè)計需求也成為研究的工具手段和媒介。如果學(xué)術(shù)研究的設(shè)計學(xué)范式得到認可，那么不論是設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的歷史研究，還是諸如“可持續(xù)性”或者“后工業(yè)美學(xué)”這樣的現(xiàn)實社會背景下的特定課題研究都增加了一種具有設(shè)計專業(yè)特色的研究途徑。

　　“設(shè)計研究”，尤其是“通過設(shè)計的研究”正在探討和實驗的基于設(shè)計專長和設(shè)計思維的研究范式并非全新的“發(fā)明創(chuàng)造”，而是對設(shè)計行為和設(shè)計思維自身固有的內(nèi)在特點重新發(fā)現(xiàn)和系統(tǒng)化梳理的過程。在設(shè)計的過程中創(chuàng)新，通過設(shè)計中的創(chuàng)新探索新知，基于新的知識發(fā)展設(shè)計理論，通過設(shè)計理論積累和傳承知識的認知模式古今中外皆有之，或者說它本身就是設(shè)計的內(nèi)在特征。抱著這樣的認識重新審視歷史上存在的設(shè)計理論，比如西方歷史上建筑設(shè)計理論《建筑十書》以及我國歷史上的園林設(shè)計著作《園冶》，就會發(fā)現(xiàn)他們都是現(xiàn)在所探討的設(shè)計學(xué)范式研究方法論的成果。因此，這些著作就不再是孤立的片段，而是可以在更加宏觀的知識體系中加以定位的設(shè)計知識。

　　為研究課題提供設(shè)計師式研究的途徑，即基于設(shè)計實踐確定設(shè)計問題，進而發(fā)現(xiàn)研究課題，在進行設(shè)計項目的過程中同時對設(shè)計問題、研究課題和設(shè)計過程本身進行反應(yīng)（Reflection）、探討研究課題的結(jié)論，最終形成超越設(shè)計項目本身的具有普適性的設(shè)計知識，則反應(yīng)了“設(shè)計研究”在方法論方面的貢獻。這種研究范式可以在廣泛的設(shè)計領(lǐng)域中，針對各種不同的設(shè)計問題加以運用，因此也適用于風景園林設(shè)計領(lǐng)域。這主要涉及“通過設(shè)計的研究”在風景園林設(shè)計領(lǐng)域的探討和實驗。如果相關(guān)的方法論實驗在不遠的將來形成一定的成果并得到學(xué)術(shù)界的認可，那么這種依賴設(shè)計能力和設(shè)計思維，將設(shè)計實踐與學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合的研究途徑是值得期待的。

　　5 總結(jié)

　　20世紀60年代，當社會發(fā)展進入工業(yè)化時代的后期，“設(shè)計研究”為了探討手工業(yè)形式主導(dǎo)的設(shè)計方法是否能適應(yīng)社會需要而興起。今天，當西方社會普遍步入后工業(yè)時代，科學(xué)知識結(jié)構(gòu)和知識生產(chǎn)模式發(fā)生變化、科學(xué)范式得到反思，“設(shè)計研究”又一次成為學(xué)術(shù)熱門話題。與“可持續(xù)性設(shè)計”、“景觀都市主義”、“棕地再利用”這些專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的熱門話題一樣，“設(shè)計研究”出現(xiàn)在我國社會工業(yè)化和城市化快速發(fā)展、后工業(yè)化似乎指日可待，急需向已經(jīng)實現(xiàn)后工業(yè)化進程的西方社會借鑒先進經(jīng)驗的時代背景下。然而與其他熱點話題不同的是，“設(shè)計研究”關(guān)注的并不是如何通過風景園林專業(yè)的專長，或者通過本專業(yè)綜合其他專業(yè)的專長解決特定時代背景下外在的客觀問題；而是深入認識論和方法論層面，對設(shè)計專業(yè)自身發(fā)展的內(nèi)省式思考。既是目前學(xué)科發(fā)展的前沿，也可能會成為一個永恒存在的思辨。

　　雖然“設(shè)計研究”提倡的設(shè)計學(xué)范式方法論建立在對科學(xué)范式方法論的反思基礎(chǔ)上，但是其最終的目的卻是為了將“設(shè)計”發(fā)展成為一門科學(xué)學(xué)科。正像施耐德教授所認為，學(xué)科的出現(xiàn)并不是天生成就的，而是在漫長的歷史時期中漸漸積累和發(fā)展而成的，今天的設(shè)計恰似曾經(jīng)的醫(yī)學(xué)，正是從行醫(yī)救命的傳統(tǒng)職業(yè)逐漸發(fā)展成具備完備理論和實踐體系，并且可以不斷為人類知識領(lǐng)域創(chuàng)造新知的科學(xué)學(xué)科。[5]

　　介紹“設(shè)計研究”的意義不僅是介紹一種學(xué)術(shù)研究的最新動態(tài)，而是推薦一種更有效地積累和創(chuàng)造風景園林設(shè)計知識的方法論層面的框架體系。我們很難預(yù)計設(shè)計學(xué)范式研究方法論對風景園林設(shè)計未來發(fā)展的影響，但至少可以通過它以一種新的視角和知識結(jié)構(gòu)來理解和研究中國傳統(tǒng)園林設(shè)計已經(jīng)留給我們的知識。因此“設(shè)計研究”對風景園林專業(yè)領(lǐng)域的意義還是應(yīng)該得到認可的。

　　注釋：

　?、僭臑?ldquo;Design Research … is systematic enquiry whose goal is knowledge of, or in, the embodiment of configuration, composition, structure, purpose, value and meaning in man-made things and systems”，請見Archer B. A View of the Nature of Design Research[M]//. Jacques R, Powell J (eds). Design: Science:Mehod. Guildford: Westbury House.1981.

　?、谠臑?ldquo;Design research is a systematic search for and acquisition of knowledge related to general human ecology considered from a ‘desginerly way of thinking’ (i.e. project-oriented) perspective.”

　　摘錄自阿蘭-費德里(Alain Findeli)于2008年10月24日至26日在德國柏林舉行的“問題與假設(shè)”研討會（Questions & Hypotheses）上的主旨報告。

　　③1960年代郭本斯(Gui Bonsiepe)借鑒符號學(xué)和修辭學(xué)的術(shù)語和分類，為設(shè)計師開發(fā)了一套應(yīng)用語言和圖像進行交流的表達體系，從而使設(shè)計師的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)習慣有了科學(xué)依據(jù)。

　　作者簡介:

　　郭湧/1983年生/男/山東人/ 清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系博士生/柏林工業(yè)大學(xué)訪問學(xué)者/本刊特約編輯/“風景園林新青年”網(wǎng)站核心主編(北京 100084)