紀念北京建都850周年

??杰出的傳統的古都“多重方城中軸”規劃

　　中華五千年文明史根深源遠，是各民族共同創造的。北京建都始于1153年金朝遷都燕京，并改稱中都。自此以后，歷經元、明、清三代王朝以及民國初期北洋政府，直至1949年建為中華人民共和國首都，已有850年歷史。北京建都的歷史如此之久，在我國七大古都中僅次于長安(建都1120年)和洛陽（建都1295年）。拙文只擬略談封建社會后期，即12世紀初至20世紀初的全元明清的古都北京的規劃形制。這段由女真?蒙古、漢、滿族先后稱帝建都的過程，是中華民族大融合、大統一的歷史見證。在世界的古都規劃史上，元大都與明清北京的 “多重方城中軸”規劃早就是當時走在世界前面的大杰作。

　　古都北京扼有可攻可守的戰略優勢

　　金中都（遺址在今北京宣武區西部)是依托遼的陪都南京城(即唐的幽州城舊址)擴建為北方半個中國(淮河以北)的都城。其次為元大都。那是在成吉思汗蒙古大軍滅金以后的1267年，忽必烈到了中都，看到戰后的中都宮闕殿宇仍是一片瓦礫，雜草叢生的廢墟。當他駐彈在位于中都東北郊的全離宮瓊華島萬寧宮后(今北海公園），即以此為中心，開始選址，規劃建設了比全中都大得多的新城元大都。再就是在元大都城基礎上新建的明清北京城。以紫禁城、皇城為中心的明北京內城（今二環路內)是1421年明朝永樂皇帝遷都前改建重建的。后于1553年明中期時擴建了外城。清承明制，沿用了明北京的內外城，同時在西郊風景區大建離宮別院。

　　北京在封建社會后期為什么能夠長久不衰連續地建為都城？這是因為它處于進可攻、退可守的優勢戰略地理位置。而且建都以前的北京，早已成為北方的軍事重鎮。后來從金朝開始塞外少數民族女真、蒙古、滿族稱帝南下，看中了北京的戰略地位，所以把它建為政治、軍事、經濟、文化中心。非常重要的是，只有建都北京面南背北，才能夠一方面有利于南下中原，統治全國，另方面又可以背依塞外后方，無后顧之憂。全元清因此沒有一個是短命的弱小王朝。明永樂皇帝遷都北京，也是看中了北京的戰略優勢。他對于 “君主華夷，北京實為都會，控四夷以制天下”是早已胸有成竹的了。這位漢族皇帝還深思熟慮，決心在長城腳下的昌平天壽山選定了祖墳基地：用以警示子孫，永不離卻北京。今夏被聯合國教科文組織列入 “世界文化遺產”的明十三陵就是這一，歷史的見證。

　　古都“多重方城中軸”規劃形制的來源及外來評價

　　全、元、明、清四代王朝的北京都城規劃，全是，“多重方城中軸”的布局形制。這種形制嚴格講求中正方直，體現封建等級秩序。其中形成了一整套基本布局的程式。古都北京的這種布局程式：首先是多重同心的方城，包括宮城--皇城--內城，直至后來增筑外城。所謂同心，不一定就是幾何中心。所謂方城，明清內城的西北角，并不是直角，外城的南城墻，也帶有彎曲。二是中軸線貫穿南北，主宰城市的全局。三是宮城居中，御苑居左，皇城固護宮城，不可分割，同屬“民不得入”的禁區。四是街道縱橫，有主有次，大街直通城門，布局如棋盤。五是皇城以外四周，連同外城是遍布民居的市區。六是各類建筑等級有制，布置有序。金、元、明、清不同朝代的北京，城址、規模以及建筑形式等有所不同，但是規劃的基本布局程式和運用，總是前承后續，并不因為改朝換代，或少數民族稱帝而改變或者廢止。我們知道，南方古都的重城形式，由于地形等原因，外城往往不可能方正，但是皇城與宮城必定是方正端莊的。古代的城制指出：“內之為城，外之為郭”，“筑城以衛君，造郭以守民”，衛君之城在內，是皇家禁區，所以必須方正為準。

　　那么以上這套 “方城中軸”的都城規劃布局的基本程式，究竟從何而來？來源于中華文明古國的禮制文化的繼承與發展。主要是《周禮?考工記》的 “匠人營亂方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝后市”。歷史充分證明，金、元、清少數民族建都北京之所以能夠百年或兒百年主宰中華民族大家庭，安邦治國長盛不衰，不可能單依靠軍事力量，更關鍵的還是在于行漢法、漢制，用漢人，實施 “文治”，即 “以禮治國”的國策。由此可見，“得天下在馬上，治天下不能在馬上”，這是一條歷史規律。明太祖朱元障說：“為治之道，必本于禮”。《周禮?考工虧盼 正是中國古代都城布局嚴整有序，歷代王朝必遵的一部禮制經典。

　　北京在13世紀的元大都時期，就開始享譽世界。《馬可?波羅行記》記載的元大都是“全城地面規劃，有如棋盤，其美善之極，未可言宣”；還說大都的繁盛是當時“世界諸城無與倫比”的。雄偉壯麗，規整有序的元大都簡直使這位來自意大利的馬可?波羅為之傾倒。而建在元大都基礎上的明清北京古都更是后來居上，保存下來的東西到了20世紀，不但為外國文物考古或古典建筑研究的學者所贊揚，30年代還受到世界著名的現代派建筑大師法國勒?柯布西耶的特別推崇。他稱贊 “北平”這座 “故都”的說法，歸納起來是：

　　“北平”的 “故都”規劃因為有預見性，所以建設才能合理。其中的宮室建筑和城市建設皆為幾何形的布局。而通過幾何形的直角和直線，還可以表達人類的偉大、光榮與勝利的精神。所謂藝術和高超的創造力，就在于能夠體現這種純粹的秩序。中國是有這種文明的國家，所以應當學習中國。

　　明清北京都城布局之嚴整壯麗，后來居上

    全中都是北京建都的搖籃。多重方城中軸式的布局，很多是照抄照搬中原宋都汴京（開封)的。那時全朝的左巫相張浩受命南下中原，把汴京的都城規劃和宮殿建筑抄繪下來。甚至后來還把汴京宮殿的梁架大木、精美的門窗裝飾、御苑艮岳的太湖石等也都拆建到了金中都。今天北海公園山后的疊石就是金朝拆移的艮岳太湖石。這場都城模式和宮殿建筑藝術的照抄照搬，卻促進了全元明清北京的都城規劃的更加完美。尤其是北京的中軸線和居住街區的規劃和建設之水平，甚至達到了后來居上。

　　宋都汴京是四面城墻包圍的重城。這是對隋唐長安重城的 “三面重，一面不重”城制的突破。全元明清的北京由于汴京的影響，所以全是四面重的方城。明清城墻全是磚的，比金中都、元大都的土墻，也更加進步。

　　從汴京的規劃開始，都城中軸線的南段出現了御街T形廣場和左右兩側加建千步廊。這些變化對金元明清北京的中軸線的影響是越來越多，越來越完美。現在天安門廣場的前身就是在明清皇城前的千步廊御街加以拓寬的。明清還在天安門廣場千步廊的背后按照左文右武的禮制秩序，左邊布置六部機關，右邊布置五軍都護機關。中央機關的六部五府，如此左右相對集中，布置在中軸線上是相當方便合理的。這比元大都時中央機關分散在全城的狀況，當然也是更加合理，后來居上。而北京古都的中軸線尤其是一部歷史長卷，一道藝術長廊和一根規劃布局集中顯示靈魂的中樞脊梁。

　　此外，金中都還承襲了宋汴京的開放式的里坊形制。從而完全突破了隋唐長安的四周高筑土墻封閉式的里坊制度。汴京水運發達，遠達江南，由于手工業、商業經濟以及文化的加速發展，促進了里坊制度的變革--滿城遍布開放式的里坊。敞開了的街巷，便于臨街設市開店，活躍市場，所以城市生活、城市風貌等隨之也發生了劃時代的變化。

　　金中都和元大都的城內雖然也劃分為許多里坊，但這只不過是供管理用的名稱。還應該著重提到的是：元大都的棋盤式街道系統體現了很高的整體性和科學性。那時根據不同的功能、寬度、位置及景觀等因素，綜合規劃大街、小街、胡同，統一構成全城的街道系統。街道系統同時又和四合院基地的通用尺度(院落基地進深及寬度等）相契合。明清北京城的街道骨架和胡同四合院系統是繼承元大都的基礎并發展起來的。胡同為了適應四合院 “面南而居”的最佳朝向需要，基本上都是東西走向。中國封建社會傳統禮制觀念與家宅建筑的川四合中軸“的基本布局相結合，是古都北京傳統的胡同、四合院民居最基本的歷史特征。

　　歷史是根，城市是歷史大舞臺；文化是魂，建筑是文化的依托。在人類持續走向現代化的今天，屬于民族的根與魂，是不能割斷的。紀念北京建都850周年，在這方面尤其具有重大的意義。因此需要更進一步貫徹中央提出的”保護為主，搶救第一“的文物保護方針和加強對聯合國《世界遺產保護公約》的承諾(北京現有六項 “世界遺產”單位）。北京這座歷史大舞臺和現代化大都市，在迎接2008年奧運會包括 “人文奧運”的到來之際，讓它在850年建都過程中保存下來的古都歷史文化，更加燦爛輝煌。

　　2003年9月于北京

　　??該內容來源于《留住我國建筑文化的記憶》（鄭孝燮著），由中國風景園林網整理發布